穿越川滇藏青甘五省，探秘拉萨

云游四方

自由行台湾、新西兰后，胆色大壮。于是，2014年国庆，穿越川滇藏青甘五省，重点朝圣拉萨，探索神秘的藏传佛教！

经过10天跋山涉水，终于抵达拉萨！神秘的拉萨，心中的圣地，期待得到内心的安宁！

从拉萨去圣湖羊卓雍措

羊卓雍措，在拉萨西南104公里。我们一早从拉萨出发，一路雅鲁藏布江相伴。

羊卓雍措，与纳木措、玛旁雍错并称三大圣湖。转圣湖羊湖，特别在藏历羊年，有无上功德，就如马年转冈仁波齐一般，胜于平常年份亿万倍。

渴望去西藏，大概是被西藏的神秘吸引。

很奇怪，我天生，对神秘惊悚的东西特有兴趣。先是刘晓庆的电影“神秘的大佛”，让我半夜不敢睡觉。接着，偷看哥哥的聊斋，妖魔鬼怪的来无影去无踪，变化莫测，有些比人还有情有义，特喜欢。

后来，哈利波特、鬼吹灯、凡人修仙传、湘西蛊王、希腊罗马神话、凯尔特神话、佛家指月录与高僧传……

很好奇，藏胞对信仰为什么那么虔诚？在内地，人们拼命向钱看，焦虑的抓取。而藏胞，看上去更平和，生活简朴，对财富没什么兴趣，家中余财都捐出去，捐给寺院供养喇嘛。

时常，邂逅朝圣之旅的藏胞，只带点糌粑，三叩九拜，似乎物质越简单，精神越超脱。

物欲困住我们了吧。本来，金钱该为我所用，一不小心，我们反成了金钱的奴隶。

羊卓雍措，海拔4441米。

去羊湖路上，眼泪止不住的往下流，朋友说，我高反了。越靠近羊湖，高反越强烈，头疼恶心。

因自己身体的脆弱，生出对藏胞强悍的钦敬，人家小孩子健步如飞，老人家神态安详。

长期环境的适应，藏胞的肺活量定然更大，血液含氧能力更好，在氧气如此稀薄的高海拔，才能活得如此轻松吧。

海拔四千以上，只有草甸。金秋十月，金黄的草甸，在蓝天白云之下，无限荒凉的美。

大概，离天最近的缘故，天之蓝，云之白，草之金黄，颜色那么纯粹，而视野那么通透。

草地上，斜开的公路，如朝天的拉链

路上，居然大塞车，司机放我们下来遛弯。

花痴如我，就在草坡上找野花。金秋十月，龙胆花盛放。西藏龙胆花，生活在海拔2800-4400米，羊湖，应该是龙胆花能生存的极限，勇敢顽强的高原花。

西藏翠雀花

娇艳的红叶

临近圣湖羊卓雍措的垭口，五彩斑斓的风马旗，在蓝天白云下，随风招展。

风马旗，按照蓝白红绿黄的顺序排列，依次代表：蓝天、白云、太阳、植物、大地。风马旗上印着六字真言或佛经佛像，每当随风招展，就象征祈福或诵经，给人们带来吉祥。

对于我们这些旅客，不仅仅很美，还因为在藏地，只要有人活动的地方，就能看到风马旗、经幡、玛尼堆，看到人们对幸福的追求与渴望。

羊卓雍措，三大圣湖之一，与纳木措、玛旁雍错齐名。

羊卓雍措，之所以是圣湖，传说是藏区的女护法神的驻锡地，同时能帮助寻找转世灵童。

转世灵童，是藏传佛教特有的。藏传佛教的活佛，涅槃后，灵魂转生到新生命，被称作转世灵童。活佛下属要找到转世灵童，加以培养，继承活佛衣钵。

藏传佛教，有497个活佛，分五个等级，最高等就是班禅与达赖，都是黄教，即宗喀巴大师创建的格鲁派。

达赖 与 班禅，藏传佛教的双子星

宗喀巴大师，进行佛教改革后，格鲁派（黄教）在藏传佛教中具有领导地位。

达赖，与 班禅，是格鲁派的两位宗教领袖。达赖，负责前藏，以拉萨为中心，驻锡布达拉宫。而班禅，负责后藏，以日喀则为中心，驻锡扎什仑布寺。

从势力范围上，达赖远大于班禅，达赖曾经控制10000座寺院，而班禅只有300座。从人口上，前藏也远比后藏多。

从清康熙开始，避免达赖一方独大，刻意扶持班禅，拉平两者宗教地位，互相制衡。

一世达赖 与 一世班禅，都是宗喀巴大师的弟子。因灵童转世与传承，达赖 与 班禅，谁是长者，谁就成为师尊，培养对方。所以，双方，又有师承关系。

在藏胞眼里，达赖是观音菩萨转世，而班禅是无量光佛（阿弥陀佛）转世。

阿弥陀佛，从宗教地位上，是比观音菩萨高的。在西方极乐世界，阿弥陀佛 地位等同于释迦牟尼佛。而观音菩萨与大势至菩萨，是阿弥陀佛的胁侍两菩萨，相当于释迦牟尼佛胁侍：文殊菩萨与普贤菩萨。

据说，羊卓雍措，可以帮助寻找转世灵童。

每当达赖、班禅圆寂后，下属就来到羊湖，经过特定的仪轨，诵经，向湖里抛哈达、灵药、灵物，然后湖水会显示转世灵童家乡的特征，如山川地貌，方位等。

然后，就有几只队伍同时出发，去寻找符合年龄、符合要求的孩童，进行初步筛选考核，带回来培养，再陆续进行考核，最终把中选名单投入宝瓶，上报中央政府，由中央政府批准，这就是宝瓶掣签。

其中，十世班禅确吉坚赞，是最具有传奇色彩的。前边寻到的几轮很多孩子，最终都不是。再次寻找，才在青海寻到3岁的孩子贡布慈丹。在考核时，在众多旧物中，贡布慈丹一下子挑出九世班禅的物品，并且大声流畅的背出九世班禅没有对外发表的一次演讲。

十世班禅，13岁，就聪明睿智。正赶上祖国解放，13岁的十世班禅，毅然北上，拥护国家统一，西藏和平解放。

自从宗喀巴大师创立黄教以来，黄教喇嘛是不准成婚的。而十世班禅，却娶了妻子，还有一个女儿。

羊卓雍措，是藏区女护法神住锡地。

藏区，地位最高的女护法神，是吉祥天女，藏语称班丹拉姆，与男护法神大黑天并列。

吉祥天女，名字很好听，形象嘛，真是一言难尽。极凶、极恶、极丑，恐怖如斯。

这是吉祥天女，班丹拉姆画像

吉祥天女，印度教创世纪神话，搅动乳海。

天神与阿修罗，虽有法力，但不能长生不老。于是，印度神话三大主神之一，毗湿奴，告知大家，乳海下边有长生不老甘露。

为得到长生不老甘露，众神以九头蛇婆苏吉缠绕须弥山为杵，天神拉蛇尾，阿修罗拉蛇头，轮流扯动，搅拌乳海。在不老甘露出来前，产生了飞天与吉祥天女。吉祥天女，就成了毗湿奴的老婆，主管财富幸福。

当然，吉祥天女不止一个，另一个吉祥天女，是湿婆神的女儿，本是美美的仙女，偏偏爱上无恶不作的罗刹魔王。就在释迦摩尼佛在菩提树下入定时，罗刹魔王带领魔军捣乱，被释迦牟尼佛护体金光击败。吉祥天女对释迦牟尼佛无限尊崇，反观无恶不作的丈夫罗刹魔王，生了厌弃之心。劝其向善，无果，吉祥天女生了愤怒相，击杀了罗刹魔王，成了佛教女护法神。

现在，藏传佛教常见吉祥天女，班丹拉姆相，就是愤怒相，蓝色红发，骑着骡子，头上身上有骷髅。

另一个，深受藏胞喜爱的女护法神，扎吉拉姆，女财神。

扎吉拉姆，样子嘛，也一言难尽。吐着舌头，又黑、又丑、又凶，如下图。

赶紧，用绿度母、白度母，美美的，洗洗眼睛。

西藏，有21位度母，都是观音菩萨的化身，普度众生。

白度母与绿度母，从颜色直接区分。

白度母，普度众生，拔出苦难，如蛇难、虎难，就是遇到猛兽，观音菩萨化身白度母，来救护。

绿度母，普度众生，消除修行迷障，走上正法入道。

抛开宗教，从世俗的角度看羊卓雍措。

羊卓雍措，面积638平方公里，相当于70个西湖。羊卓雍措，修了水电站发电。羊卓雍措，是巨大的渔场，还是最好的天然牧场，更是野鸟野生动物的栖息地。

羊卓雍措，是没有出水口的堰塞湖。利用羊卓雍措 与 雅鲁藏布江 之间840米落差，发电，供拉萨等地使用。

我去过两次羊卓雍措，都是国庆，景色大不同。

第一次，蓝天白云下，羊卓雍措，一湖松石蓝。第二次，满天乌云下，一湖祖母绿。

在山顶俯瞰，湖面平如镜，云影投下，色彩分出深浅；在湖边看，波澜起伏，颜色蓝绿相间。

去湖边藏胞家里喝茶。门外有藏獒看家护院，帐篷里陈设简单，只有两幅卓玛挂毯颇美。

拉萨布达拉宫

拉萨，是松赞干布修的国都。松赞干布，迎娶文成公主后，修了布达拉宫与大昭寺。

布达拉宫，坐北朝南，修在山坡上。布达拉宫前边布局，与北京天安门比较像，也有巨大的广场，还有东西走向的大街。

布达拉宫，红白两色，白色象征纯洁，而红色象征高贵。

从远处看，只觉得布达拉宫，层层叠叠，很繁复。每个窗口都是房间，房间真多，跟蜂巢似的。

布达拉宫，门票很紧俏，两百大洋，还得提前预约，只能参观两小时。

爬台阶上去，没几步，就喘的不行。

这海拔近4000米，为突出布达拉宫的高大高贵，台阶又修得很陡。每上行一步，心生敬畏。

布达拉宫，其实，就是修建在地势险要的坚固城堡。城墙又高又厚，据说是藏胞捐出家里粮食，和上糌粑蜂蜜牦牛毛，防腐防潮又坚固。

布达拉宫，起初居住者是松赞干布与王妃，是吐蕃王主政，宗教从苯教改为佛教，宗教是辅助手段。

后来，宗教占了上风，达赖成了布达拉宫的主人。哪里有纯净的地方，有人就有江湖，就有纷争，利益越大，矛盾越大。班禅在十世时，达赖已经14代，相对而言，日喀则的班禅都更长寿些，而拉萨的达赖危机四伏，更容易早夭。

据说，布达拉宫，房间多得数不清。

又传说，布达拉宫下边，有通往不可知之地的通道，可能是地狱，也可能天堂，也可能香格里拉。

布达拉宫大殿，有很多历任达赖的巨大金像，镶着各种珠宝。游客从殿堂狭窄的通道穿行，仰望一座座不知名的雕像，挺迷茫的。

有点高反，加上闭塞环境，以及缺少对藏传佛教背景的了解，参观布达拉宫，如同嚼蜡，索然无味。

布达拉宫，像久经沧桑的老人，守着无数大秘密，自得其乐。

不过，崖壁上的佛像，还挺好看的。

拉萨博物馆

布达拉宫附近，有博物馆。参观博物馆，应该能加强对西藏的了解吧。

其实，并没有，反而更迷糊了。

博物馆，佛像众多。其次有藏药、藏族服饰面具等。

松赞干布，挺像青藏高原的秦始皇。

松赞干布统治时期，吐蕃空前强大，甚至跟唐朝掰掰手腕。迁都拉萨，迎娶大唐文成公主，修建布达拉宫与大昭寺，改国教为佛教，发明了藏族文字。

‌藏文字的创始人，吞弥·桑布扎‌，就是松赞干布七贤臣之一。藏文字，脱胎于印度梵文。

释迦牟尼佛

释迦牟尼佛，创建佛教，根据进入华夏路线差异及落地适配情况，在咱中国，佛教分三大派：

1. 东汉时，从西域新疆进入，走丝绸之路，到东都洛阳白马寺，称汉传佛教
2. 魏晋南北朝，走海上丝绸之路，从广州进入，一路向北到金陵南京，再向北到少林寺，达摩祖师在少林寺后山面壁十年，传法给二祖神光，继而传给六组慧能，慧能带回广东韶关丹霞山，发扬光大，就是禅宗。
3. 隋唐时，从尼泊尔，翻过喜马拉雅山脉，进入西藏，就是藏传佛教。藏传佛教，又有显密之分。在元朝时，蒙古人征服亚洲与半个欧洲，西藏被纳入中央政府，而藏传佛教能兼收并蓄各种教派，又比蒙古人信仰的萨满教高级，所以被蒙古贵族接纳，并在青藏高原周边少数民族流传。

小鹿像，

释迦摩尼佛，在菩提树下得道后，初转法轮，只有两只小鹿来听。

右手举智慧剑，文殊菩萨

文殊菩萨，最受藏胞喜爱的八大菩萨之首。据说宗喀巴大师，是文殊菩萨转世。

这个，宗喀巴大师像

当宗喀巴大师出家修行时，发现藏传佛教僧人喇嘛很堕落，几乎完全世俗化。于是宗喀巴进行宗教改革，将藏传佛教引入正轨，创建新教派，格鲁派，即黄教，现在的班禅 与 达赖，都是格鲁派的。

四臂观音像

观音菩萨，救苦救难，深受百姓喜爱。在藏传佛教中，有21位度母，都是观音菩萨化身，各个姿容绝美，慈眉善目。

如，白度母，救苦救难，拔出苦难；绿度母，助力修行，早得正果。

而达赖，被认为是观音菩萨转世。

天空舞者，金刚瑜伽母，藏传佛教独有

美少女形象，但头带骷髅冠，身披骷髅串，双脚踩死尸，右手持刀，左手持骷髅碗，饮血。～～不细看，尚可。细思极恐，藏密，处处透着恐怖、魔幻。

与前边提到的女护法神，吉祥天女，还有男护法神大黑天，都是战斗力爆棚的魔神，被佛教降服收编，成为战神。

而驱使这些魔神，依然用人的血肉献祭，以得到魔神的战力。

佛教，外来物种，能与本土 儒释道并称三教，可见适应能力超强。

而藏传佛教，不仅适应能力强，更是兼收并蓄。将印度教、西藏原始苯教都杂糅在一起，收入囊中。

在汉传佛教，佛像大都慈眉善目，甚至和蔼可亲。顶多如四大天王、哼哈二将、或者怒目金刚与罗汉，做愤怒相，更多体现是威猛、威风凛凛，表示法力强大，可以降妖伏魔，守护正法。

而藏传佛教，将法力无边的魔王，如吉祥天女、大黑天，降服后收编。为了驱使，仍然使用这些魔王喜欢的人类血肉献祭，以得到恐怖的战力。其实，是为了取胜，有那么点不择手段。

所以，在藏传佛教中，有那么多恐怖的佛像，如女护法神吉祥天女，男护法神黑天，尸陀林主，在我们看来，就是妖魔鬼怪的样子。

海螺，佛教八大法器之一

藏传佛教，因为有印度教的影子，所以保留了生殖崇拜、男女双修等。正是这部分，加速元朝的灭亡，将元朝宫廷，成了大型男女双修现场，淫秽不堪。

藏传佛教，收编的妖魔鬼怪，居然还保留、顺应妖魔鬼怪的习性，如召唤驱使男女护法神，居然使用人骨法器、献祭人的血肉。

而汉传佛教不同，看西游记，唐僧收徒四人，也是妖魔鬼怪。但是，一旦入佛道，就得遵守佛教清规戒律，按佛教要求行事。出世，修行提升修为，入世，必须惠众。

地藏王坐骑，谛听，独角白兽

罗布林卡

博物馆出来，旁边就是罗布林卡，过去是达赖的夏宫，现在是公园。

公园里，古树参天，各种亭台楼阁，挺好看的。

门口的祥云

守门兽

汉白玉桥梁

参天古树，两株，相依相伴，

双鲤鱼壁，跟咱们太极还挺像的

亭

楼阁，原为戏台

宗角禄康公园看日出

一早，天未亮，就跟朋友在布达拉宫外绕经。发现，拉萨我最喜欢的妙处，布达拉宫后边，宗角禄康公园。

公园中心，是一个大池塘。环绕池塘的大树，金灿灿的，特别美。水鸟还特别多，有海鸥、野鸭、小鸊鷉，大白鹅，还有鸽子、公鸡。

我，本以前金秋十月，青藏高原会很冷。没想到，阳光城拉萨，很温暖。所以，水鸟很多，生机勃勃，特别热闹。

林中小路，颇有曲径通幽的味道

公鸡啼晓

池塘中，布达拉宫倒影，好美

金灿灿，秋意浓

海鸥，凌波微步

小鸊鷉

展翅高飞的海鸥

一群大白鹅

红嘴大海鸥，好凶，抢食特别厉害

金灿灿的秋，太美了

发现，杨树很神奇，在北方分布广泛，是金秋黄灿灿的主力兵。

举世闻名的胡杨，在新疆沙漠的绿洲上，千年不倒，倒了千年不腐，每到秋天，金灿灿之美，仿若仙境。

胡杨，自然，是杨树，也是适应当地环境的变种。

杨树，在东北、华北，有单棵的，有一片的。可在新疆垦田区，杨树是一排排的，如守护农田的哨兵，挺拔帅气，满满的安全感。

而杨树，在拉萨很多，在青海格尔木路上，还是很多。这些杨树，是金黄的主力军，给金秋十月捧场子。

拉萨后边，宗角禄康公园，杨树

现在，细想，为什么藏胞信仰那么虔诚？

有点明白了，大概跟如下因素有关：

1. 环境艰苦，物质贫瘠，需要信仰支撑。
2. 高海拔，氧气稀薄，需要人行动缓慢，脑子也不能转太快。而佛教觉悟终极，是止。西藏，最宜“止”的环境。
3. 环境封闭，受外界影响小，基本保留最古朴原始状态。原始苯教，跟萨满教相似，崇拜自然天地山川，处处有神灵，人有敬畏之心，与周遭环境和谐相处。
4. 心里干净，就能住下神灵，住下宇宙万物，自然而然，怡然自得。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～

壮游川滇藏青甘五省，整理游记如下：

1. 壮游川滇藏青甘五省，雨城阳光城毗邻，泸沽湖多一半～
2. 女儿国泸沽湖，娇艳的女儿花，杨二车娜姆～
3. 壮游川滇藏青甘五省，五彩云南惹人醉
4. 壮游川滇藏青甘五省，长江奔流东海不复还
5. 穿越川滇藏青甘五省， 终于入藏了，梅里雪山至左贡
6. 穿越川滇藏青甘五省，西藏左贡到波密
7. 穿越川滇藏青甘五省，西藏世外桃源，波密古乡
8. 穿越川滇藏青甘五省，千山万水到拉萨

～～～～～～～～～～～～～～～～～～