2024年5月河南文博行（二）

水岸玫瑰

14号，前晚入住的是南阳市内的津海酒店，房间没有中州国际大，但是设施很新，很现代。

循众要求，沈领增加了南阳博物馆的行程，与小卢导游一起讲解。南阳市博物院为国家一级博物馆，前身为南阳历史博物馆，创建于1959年10月1日。2022年12月，南阳市博物馆、南阳知府衙门博物馆、南阳张衡博物馆融合，成立南阳市博物院，是豫西南最大的地方综合性博物馆、文化新地标。

南阳历史上出了好多圣人：文圣孔子、武圣关公、智圣诸葛亮、科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡。大厅的巨幅浮雕描绘了范蠡、刘秀、诸葛亮、张衡、张仲景的形象。

南阳地处中原，历史悠久，上亿年前有恐龙蛋，5000年前有新石器时代的黄山遗址，物华天宝，人杰地灵。左图是大厅的浮雕，上面的宝贝全都出自南阳，现在收藏在河南省博物院；常设展览题为“文明在宛”，彰显南阳人的自豪和底气。

内乡出土的录子铜甗来自商晚周初，根据其铭文，有专家认为器主录子俞应为商纣王之子武庚禄父，这件曲线比例做工都非常漂亮的蒸煮器，是武庚为其一位名“己”的长辈所作的彝器。 春秋初期，楚国征服了南阳的申、吕、邓等方国，把这里当作问鼎中原的前沿。彭氏家族原为申国贵族，楚灭申后，彭氏成员多任楚国要职。1975年一来，南阳市内共发现彭氏墓葬8座，均为贵族墓，出土器物以青铜器和玉器为主。这三件都是彭子射冠名的：左上是带盖蟠螭纹铜浴缶（水器）、左下是铜簠（盛梁食器）、右边是带盖蟠螭纹铜繁鼎，表面全部都带有繁密的蟠螭纹。 南阳的玉石资源丰富，独山美玉历史悠久，有人认为春秋时期的和氏璧就是独山出品。左上顺时针：仰韶文化双孔钺形玉器、夏代玉牙璋、春秋玉琥、春秋玉玦。 馆藏的印章不起眼，但却很珍贵。上图是春秋时期的“杨差”玉印，青白玉，有灰白色沁斑。上为覆斗形，下呈长方体，桥形纽，印面刻白文“杨差”二字。下图均为汉代铜印，最左侧的是子母印。 南阳博物馆当然少不了画像砖，这块舞乐百戏画像石，左侧二人踞坐击掌，第三人击鼙鼓，第四人怀抱一物不知为何，中间一女子倒立樽上，一女子舒长袖踏鼓而舞，右侧为俳优。 看完博物馆驱车2个多小时抵达信阳，吃午饭已经一点半了，好在菜不错，青椒鱼片是此行最美鱼菜，滑嫩新鲜，稍微咸了一点。 下午游览信阳的母亲河浉河的源头南湾湖水库景区。水库湖区水面面积70平方公里，每年有数十万游人，是4A级景区。 本来游客乘船可以游览湖中的三个小岛，是日鸟岛不开放，只游览茶岛和猴岛。 信阳毛尖茶是中国十大名茶之一，茶岛以此为主题，展示茶文化。 茶岛较大，有长廊、茶园、浉源阁、栈道等景点，逛一圈不止一小时。下午很晒，黄老爷请大家吃冷饮。 水中的小石塔是不是仿杭州的三潭印月？ 猴岛上迁居了一批猕猴散养，供游客逗玩，为防意外，有工作人员值守，同时猴子活动区域用篱笆隔开。这一大一小两只猴子被铁链锁住，定时提供表演，实在不怎么“猴道”。 晚餐在信阳市内的这家餐厅，生意很好，南湾湖出产的鲢鱼豆腐汤蛮不错的。 入住宏信国际大酒店。 15号，游览5A景区，中国四大避暑胜地之一鸡公山。 鸡公山有万国建筑博览之称，有浓厚的民国文化，与庐山有点相似。1902年平汉铁路通车，鸡公山交通便利。1903年美籍传教士搭火车来此游览，并购买土地兴建别墅。此后外国人纷沓而至，很快就有23国各式楼宇五百余栋，寓居外侨二千多人。清廷震怒，严令查办。1907年颁布《鸡公山租屋避暑章程十条》，由中国方面出价赎回所有外国人所购土地；划出923亩作为外国人避暑官地；官地内房屋由中国方面估价收回后出租给外国人避暑。而租金甚低，洋人居然规定别墅区内不许华人行走，一时鸡公山成为中华腹地变相的“公共租界”。民国时期直系军阀及富商也在山上营造离宫行院，有五百多栋各式别墅。 上图为小教堂，建于1907年，是当时的鸡公山基督教活动中心。下图北德国楼建于1918年，哥特式建筑。 左图丹麦楼，丹麦式建筑，现为别墅式酒店；右图马歇尔楼，1906年建，俄式，1910年后用作政府办公，1946年美国特使马歇尔在湖北宣化店调停国共谈判，拟到访鸡公山，安排下榻于此，结果没来，但楼却改了名字。 抗战期间，鸡公山有后方医院，不治的伤兵就地掩埋，信阳沦陷后很多抗日将士牺牲于鸡公山下，抗战胜利后1947年当局建立方尖碑形的纪念碑，但后世被毁，当年发起立碑发起人之一吴秉良先生之孙吴俊出资重建纪念碑，于2012年建成。信阳籍作家张锐强撰写了碑记，其中最后一段是：“无名英雄赴死国难，自是烈士，亦是受害者；日本兽军祸害中华，诚为罪人，但也是受害者。大抵害人者，最终必害已。世间万物，原无一物真正不朽。然而石碑可毁，史册可烧，仁爱和平之心，永不屈服之气，抵御外侮之志，慷慨就义之勇，必当传之万世而不朽。后来者至此，当细思之。” 上图美龄舞厅，又称玻璃房，因为1米以上全部装玻璃。1937和1938两年的夏天，蒋公夫妇到鸡公山避暑，夫人经常举办舞会，被人诟病“前线吃紧依然歌舞”，实际上她在此做了三件大事：一是建设中国空军；二是教育和动员妇女投身抗战工作；三是向世界尤其是向美国的舆论宣传中国的抗日战争。下图花旗楼，1938年被蒋公征用为临时行营，指挥武汉会战，一层有入口通往防空洞。该楼毁于文革，1985年重建。 报晓峰海拔768米，酷似引颈欲啼的雄鸡，鸡公山由此得名。 几位体力超群的同学攀上山顶拍了上图测量碑，下图是李同学用无人机拍的山顶全景。 左图为鸡公山近代别墅群中最引人注目的建筑颐庐，坐落在陡崖之上，房基海拔738米，与报晓峰南北对峙。颐庐为北洋陆军第14师师长靳云鄂于1921~1923年所建。据说靳目睹此地鳞次栉比的洋楼别墅，愤然也要在山上建别墅，几次与西人交涉均被拒绝，后以武力强行动工，竣工时各地军阀均发来贺电，人们称之为“志气楼”。靳还在此楼南边建了与颐庐相仿的小楼，称为小颐庐（右图）。 山门口的星湖是2008年建成的水库，水面约1000亩，水色碧绿，湖中有大小岛屿点缀。 在山下的商业街午餐。吃了烤鱼和小杂鱼，自费加了炸小虾。 黄老爷请大家喝啤酒，因为他忘了拿外套。结果许同学从景区车下来也忘了外套和帽子，晚上请客。 下午抵达许昌，一下高速就是这座很有特色的许昌之门，它是许昌旅游服务中心，被誉为“城市会客厅”。
晚餐在许昌三国宴餐厅，部分菜以三国典故命名，例如草船借箭，装菜的容器是一条船，船头站着诸葛亮，可是没有草也没有箭。上面装的糖醋鱼块蛮好吃的。入住许昌航空大酒店。 16号，航空大酒店的职员有点日式服务的派头，我们离开时在门口列队欢送，但也可能是有领导离店，我们想多了。 当日的行程 是游览曹丞相府、春秋楼，都是三国文化的新古建，对此不太有兴趣的就在酒店附近的高铁站上车去郑州看展。 郑州美术馆新馆位于中央文化区，以斗形作为建筑母体，结合石窟元素，大气简约美观。 全国书法篆刻展览创办于1980年，每四年举办一届，由中国文联和中国书协主办，是中国书法界最高规格的综合性展览，已成为书法审美、价值认同和发展方向的重要载体，成为凝聚广大书法家、集中展现当代书法艺术精品的权威平台。 今年是第13届，分三个展区，河南展区主要是隶书和楷书，安排在郑州美术馆，躬逢盛事，一定要来看看。 观众不多，观展体验很好。 为了配合这次大展，主办方特别策划了三个配展，第一个是《汉字中原——汉三阙暨豫地汉隶名碑精粹展》。启母庙阙位于登封城东北的启母庙前，为东汉延光二年（123）颖川太守朱宠所建，铭文颂扬夏禹治水及其妃子启母的事迹。这次展出启母阙的复制品和阙身的整拓。 启母阙北面篆书《启母阙铭》的书写者是颍川郡主簿堂溪协，下面有其子中郎将堂溪典用隶书写的《嵩高庙请雨铭》，父子同铭一阙，实为艺林佳话。 第二个配展是《文明的微笑：龙门十二品》，展出的拓片周围有现代名家的题跋，既是导览，又是现代书法艺术与古人的交流，旁边还配上最近拍摄的现场照片，真是珠联璧合，赏心悦目。图中的《杨大眼造像题记》与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品”，是龙门石窟2000余种北魏时期造像记中书法艺术价值最高的作品之一。 杨大眼是北魏名将，勇冠三军，南人传他眼大如车轮，所以叫他“杨大眼”，他奉命南伐得胜而归，经过伊阙时发愿开龛，所造佛龛位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛，雕刻富丽华美，是古阳洞中的精品。上图是龙门石窟的资料，可看到杨大眼碑在石窟的右侧。 第三个配展是《从法度到意趣：千唐志斋唐宋碑志特展》。千唐志斋是辛亥革命元老张钫先生所建，是国内唯一的墓志铭博物馆，珍藏唐及历代墓志铭石刻2000余件。本次特展挑选隋、唐、宋代墓志，展示唐宋两代书风审美的转变。右图是《唐卢江何公墓志》，左图是《宋富弼墓志》，都是密密麻麻严谨端庄的小楷，似乎没什么太大区别。 这一方《赵琢墓志》的书风确有宋人的意趣，线条流畅，点画夸张，结体自由。墓主人是赵普之后，23岁就英年早逝了。 中午在美术馆吃方便米饭当午餐，遇到一位在美术馆遛娃的妈妈，是安阳人，我说后天要去安阳看殷墟，她问说安阳有啥好玩的？殷墟是什么啊？原来殷墟在河南的知名度这么低啊！ 下午到街对面的郑州市博物馆看展。 2022年夏天到太原看山西省博，最精彩的晋国霸业馆闭门，这次恰遇部分展品在郑州巡展，得以一饱眼福。 猪尊显然是这次特展的第一精品，放在入口处展板后方，开一个窗口首先剧透，非常精彩。器物出土于曲沃北赵晋侯墓地M113，专家判定这个墓地的墓主人是晋侯燮父夫人，晋侯燮系周武王之孙，唐叔虞之子，西周诸侯国晋国第一任国君，其继位后，将国号“唐”改为“晋”。猪尊的盖子内部和外底都有铭文，其自名为飤，很少见。 晋献公时期铸铜业随之发达，侯马铸铜遗址出土的大量陶范，说明当时主要以范铸法为主，且技术成熟、规模庞大。范铸法又称模铸法，先以泥制模，雕塑图案铭文，阴干后烧制成母模；以母模制泥范，阴干烧制成陶范；将熔化的合金浇注入陶范范腔里成器；脱范后经清理打磨加工即成。上图从上顺时针为蟠螭纹模、文字模、龙纹模；下图为凤纹钟舞模、龙纹范、带钩范，件件都是精美异常。 郑州以西二十公里的大海寺，始建于北魏，唐代最盛，明清毁灭，1999年重建完成。1976年寺院遗址处出土佛教石刻造像42件，均为国家一级文物。以上是其中三尊佛头像，庄严大气，尽显大唐雕塑风范。 春秋初年，郑武公迁都到今天的新郑，郑国在此390多年；韩灭郑后，也将国都迁到新郑，历经145年。1923年新郑的李家楼郑公大墓出土了新郑彝器，成为国家到省级到市级博物馆的重要收藏甚至镇馆之宝。后来在此多次考古发掘，都有重要发现，数次入选全国考古十大发现。上图满满一展柜的九鼎八簋九鬲，是1997年出土的，同类的九鼎系列礼器在郑韩故城先后出土过五套之多，说明春秋时期礼崩乐坏的程度。 郑博的常设展还没看完，就接到团友消息，已经入住新郑的华美达酒店了，于是打车前去汇合。原来当日气温高，下午太晒，大家草草看完三国景点就到酒店休息避暑。 晚餐在新郑市内的餐厅，小莲因为早上忘了耳机晚上请大家喝啤酒，到这一顿喝酒桌的同学们已经干掉了6瓶汾酒。 17号，当天最高气温37度，原本小卢导游打算九点半出发，循众要求，改为八点半出发，下午避暑休息。第一个景点是郑韩故城遗址公园。 郑韩故城平面呈不规则的三角形，中有一南北向隔城墙，将故城分为东西两城：西城为政治中心，东城为经济中心，我们进入的方向就是东城的制陶遗址。 2002年为配合能人大道（现在叫新郑路吧？原来的名字有点奇葩）的建设，考古人员在此地发现了3座布局规整规模宏大的大型陶窑，从战国晚期到汉代连续使用。在作坊专用的陶罐肩上发现了5枚“郑城右司工”印章痕迹，在瓦和陶水管上发现了200多个姓氏印章痕迹，共计有姓氏40多个，似有严格的工匠责任制。 郑韩故城的土城墙夯土上造了一条栈道，顶着大太阳，大伙都快步走过。 栈道上是介绍郑国和韩国历史的展板，可是天气实在太炎热了，没有办法细读。 接着游览大型新古建黄帝故里。汉籍史书中记载这里是有熊氏的族居地，故有熊国之墟。汉代始建轩辕故里祠，历代迭修。2002和2007年两次扩建，形成现在占地7万平方米的超大景区。 景区分为三个部分：1. 中华姓氏广场，有皇帝鼎坛、汉阙、姓氏墙；2. 故里祠，有故里祠和许愿墙；3. 拜祖广场，有黄帝像、轩辕桥、黄帝纪念馆区等。酷热天气下，没有一定的体力是走不完全程的。 真正的黄帝故里就是这个1990年重修的故里祠小院，屏风背面记述了《竹书纪年》等史籍有关黄帝居所的记载。 这个占地约1万平方米的是拜祖广场，后方是轩辕丘，是象征性修复的。巨大的黄帝纪念馆总投资1600万元，由郑州市大学建筑工程院和河南省古建筑研究所进行建筑设计和装修设计。纪念馆采用为新石器时代人字形建筑，北壁墙中央端坐轩辕黄帝黄铜像，通高5.9米，取“九五”之尊，右手执权杖，左手握拳置膝上，目视前方，睿智、英武、端庄、慈祥。历年大型祭拜活动在此举行。 当日广场上举行河南各地的旗袍秀比赛，还有小学生表演祭拜仪式。烈日炎炎之下，表演者和观赏者都很辛苦。 午餐在新郑市区餐厅，餐后驱车到郑州，入住新华中州国际酒店。下午自由活动，部分同学相约去郑博继续看展，喜欢游泳的同学到省游泳馆锻炼。当晚在酒店餐厅举行欢送晚宴，小卢导游被沈领接受为徒弟，大家都很高兴，说他未来可期前途无量。 18号，上午八点，告别回家的团友，参加殷墟一日游的同学继续出发，这是此行的又一个高光行程。 行车三小时抵达安阳，见到新开放不久的、久已向往的殷墟新馆。 殷墟新馆位于洹水之滨，与殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，占地262.5亩，建筑规模5.1万平方米，2024年2月开馆。新馆建筑呈现鼎形，矗立在水中央，大门上方是甲骨文“大邑商”三字。外观为青绿色幕墙，像一座从商代款款走来的青铜鼎。 日光从大厅天窗倾泻而下，照耀在天窗下方的一只展翅飞翔的大鸟。妇好墓中出土了很多精美的玉器，有一件玉凤（右图，国家博物馆藏）是精品中的精品，整体呈黄褐色，侧身回首，短翅长尾，体态自然优美，亲切可人。大厅里的玄鸟借鉴了妇好玉凤的形态，也有“天命玄鸟降而生商”的含义。大厅前方刻着《大学》记载的商王开国君王成汤刻在澡盆上的警句“苟日新日日新又日新”。 18世纪末王懿荣释读甲骨文，开启持续近百年的殷墟考古。一代又一代的考古人不懈努力，在洹河流域发现了一个又一个商城遗址，一楼的《探索商文明》展览，聚焦百年殷墟考古探索历程。右图是国民政府1935年应蔡元培申请、颁发给梁思永领队、董作宾监督，在安阳小屯村进行殷墟考古发掘四个月的执照。 值得骄傲和自豪的是，我们的领队沈同学也为先商研究探索作出了贡献，提出了先商文化的新类型，他的名字和论文首页被贴在墙上，和他尊敬的先生们一起接受观众的敬意。大家纷纷要求合影，沈领愉快而腼腆地同意了。 一楼的《商代简史展》，简明扼要地介绍了商代的历史。传说商族的祖先为契，受封于商地，商族由此得名。契的父亲帝喾为黄帝曾孙。到成汤继位之时，商已经成为夏王朝实力强劲的方国。 盘庚将都城迁到商汤故地亳，后再次前往殷，实施新政，结束了商王朝衰落的局面。武丁继位后，推行德政，复兴了商朝，被称为“武丁中兴”，他的嫡妻之一就是著名的妇好。帝辛继位后，大兴土木、加重赋敛、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷，动摇了商王朝的统治基础，最后在牧野之战被周武王所率诸侯联军击败，商朝灭亡。 一楼的《车辚辚马萧萧：车马遗迹展》主要展出殷墟遗址中的车马坑。讲解员还解开了一个谜团，在安阳博物馆看到的商代弓形器，专家推测说是商代驭者将缰绳绑在两端固定在腰部，可以解放双手去打仗。 上图为2005年安阳出土，同期发现五个相似的车马坑，推测为三座大型墓葬的公共陪葬品，均为一车两马，马匹相背而卧，都有殉人。这一座的马笼头用长方形白色牙片制成，装饰豪华。下图为2017年出土于安阳，马车形制较小，车辕左右各殉一人，这是殷墟首次发现的人力车。 二楼是博物馆的主题展厅《伟大的商文明》。一进门就是一座鼎形的隔断，中央矗立安阳殷墟出土的已知中国古代最重的青铜器后母戊大方鼎的复制品（原件在国家博物馆），四周大字镌刻《诗经商颂》五篇，前三篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》为祭祀商朝祖先的乐歌，后两篇《长发》、《殷武》是歌颂商朝武丁伐荆楚的胜利。

这是大方鼎前方的大屏幕上循环播放的裸眼3D视频片段（点一下播放），殷墟出土的珍贵文物一下子活起来、动起来了！殷墟博物馆太棒了！

商人多次迁都（上图箭头所指），最后盘庚迁殷（黄色框内），成就复兴大业。殷墟被后世的文献称为“商邑”，甲骨和商周金文也称之为“大邑商”。 商王朝与东方部族有经常的文化交流，东部沿海的食盐已经输送到都城，而商王朝的青铜文明也对东方产生了深远的影响。上图这件陶鬲形猪首盖盉，造型可爱呆萌，有来自东方的元素。 商人敬畏天地神灵，崇拜祖先，商代的祭祀活动十分频繁，使用人牲、动物牺牲数量庞大。上图为安阳刘家庄北地出土的“亚厈丮”铜甗，器内蒸一人头为祭祀之用。虽然展厅人来人往，但3000多年前的原装蒸煮人头带着白白的牙齿呈现在眼前，还是有点惊悚。专家分析各种资料后认为，人头属于一位15岁少女，她极有可能是被殷商打败的安徽六安贵族，被带回当作异族祭祀。 不过有的人头也给数千年后的人提供当时医学水平的信息。上图和沈领在车上发给大家看的照片一样，头颅上有个边缘非常平整的钻孔，说明商人已经用开颅治理有关疾病。当时用什么工具钻的孔，手术结束后用什么封闭创口，是用花椒防止术后感染吗？好多问题等待考古家们继续探索。

嵌绿松石甲骨刻辞骨柶是明星展品之一，2005年出土于安阳安钢M11墓葬，上面的刻辞大意是说商王出巡，在麦麓进行田猎。捕获了猎物，对“亚”进行赏赐。

妇好是殷墟的闪亮名片，大多数精品都被国家级博物馆收藏，在北京的考古博物馆看了妇好墓出土的专区，真是熠熠生辉目不暇接。妇好的陪葬品实在太丰富，此次关注一下小而精的骨器。上图这件骨虎长只有5.2cm，背上雕云雷纹，眼、耳、鼻、虽然大部分已经脱落但还是可以看出它曾经全身嵌满绿松石。根据虎头前端断裂，推测此物可能是刻刀之类器物的柄部。 商晚期逐渐形成由商王、贵族和平民组成的社会阶层，各阶层建的墓葬形制和随葬品器类数量有极大的差异，体现鲜明的礼制特征。上图的“亚址”铜方尊是1990年在安阳殷墟郭家庄M160墓出土的，器型庄重大方，为殷商晚期大口折肩尊之经典之作，内底中部铸有“亚址”二字。其方口外侈，束颈，斜肩，平底，高圈足外撇。器体共有八组扉棱，口沿处扉棱伸出口沿外近3厘米，气势颇为壮观。方尊肩部四角及四边中部，各有四个圆钉头，其上分别套有象头和鹿头形饰件。象头长鼻圆眼，象牙高挺；鹿头生有大角，似手掌，五指张开。这八个兽头皆为单独铸造，安放在钉头上，可以随时取下，这种利用榫卯结构铸造的方法在商代铜器中极为罕见。墓葬的形制和随葬品情况表明，墓主人应为商代“址”族的首领或者高级贵族，也是商王朝的高级军事将领。 学习中国玺印篆刻史，都知道最早的玺印是台北故宫收藏的商三玺，但其出土情况不祥被一些学者质疑。1998年在殷墟东南部安阳市水利局院内的夯土基址内，清理出一枚兽面纹印章（上两图），2009年在殷墟西南部王裕口村贞人墓出土文字印章，2010年在殷墟南部刘家庄祭祀坑发现一枚文字加夔龙纹印章（下两图）。三枚印章均为青铜铸造，呈方形或近方形，背面平，加鼻钮，一枚为阴文，两枚为阳文，它们是经过科学考古发掘出土的年代最早的青铜文字印章。 看展半天肯定不够，博物馆餐厅充满了殷商文化元素，名字就特别文化，叫子飨餐厅，有点请大家欢聚一堂享受美食的意思；用模子刻上甲骨文的吉祥语印在阔面上，三鲜的味道不错，开始心里嘀咕这黑色是用什么染的，问了服务员才知道是墨鱼汁。上面的吉祥语只认得“大吉大利”，其他的请教行家才认出来，是吉祥安康、上岸成功、日进斗金。 下午继续看展。上午预约的讲解员到下午一点半才能为我们团队服务，结束之后看见她又接待一个团队，这一天不停地讲真是非常辛苦。 三楼有两个很特别的展览，每一个围绕一个墓主人。《子为何人》讲的是“子”的故事。1991年10月，考古队在殷墟发掘了编号“91花东H3”的窖藏坑，坑内出土1500多片龟甲与兽骨，被评为“1991年全国十大考古新发现”。商人凡事都要占卜，该处发现的甲骨资料中，决疑事项包罗万有，可谓“子”的起居实录，从中可以得知“子”乃商王武丁之子，武丁和妇好对之关爱有加；他位高权重，其他王子和大臣、职官对其唯命是从；他学文习武，是个好学生，甚至生病还在为是否去上学反复占卜。右图这块刻辞卜甲的内容技术商王武丁将一批战俘赏赐给“子”作臣仆。 《长从何来》讲的则是一位将军的故事。2000年12月，为配合花园庄基本建设的考古调查发现了一座商代墓葬，本想等春天解冻后申报发掘。但没过两日，参与殷墟多项考古发掘的安阳本地老技师何建功发现有盗墓贼活动。于是当晚便派专人看护，并立即开始考古。小莲追问讲解员当时给何建功什么奖励，答曰没啥吧！ 虽然盗洞密布，但所幸墓葬很完整。这件铜牛牺尊造型奇特瑰丽生动逼真，满饰龙、鸟、虎、象等各种动物形纹饰，繁缛精美，面部铸铭文“亚长”，真是美轮美奂。但是刚出土时，器物的腹部、四肢已碎成多块，部分缺失，通体锈蚀，多处变形，经“最强修复师”王浩义寻找残块、校正变形、复制缺损、焊接修复、做旧等一道道复杂工序，才有了今天完整的模样。 墓主人“亚”的骸骨（右图）显示他身高170cm，年龄大约35岁，生前身受七处骨骼创伤。他是一位来自“长”族、带兵打仗的将军，专家推测其军事权力甚至不亚于妇好。左图是殷墟仅此一件的铜手型器，比成年人的手小一点，手背上装饰半个饕餮纹，手腕内残留碳化木柄。它到底是什么用途，是假肢、权杖，还是工具？至今还是个不解之谜。 亚长墓中出土的精品还有左图的铜觥（左）和铜钺（右）。铜觥器身短宽，流（就是壶嘴）微微上扬，靠近流的器身上有一大一小两个象纹，大像张口扬鼻，双腿之间饰有一小象，生动活泼，富有情趣，器盖内壁和器底内壁都有铭文“亚长”。亚长墓是目前殷墟出土青铜钺最多的墓葬，共有7柄，其中6柄有铭文“亚长”，佐证墓主人极高的军事地位。 大量的箭镞让观众看到墓主人短短的一生所经历的刀光剑影。那到底亚从何来呢？经过锶同位素探测，他可能来自现在豫东南的周口地区，而不是豫西北的安阳本地人。 五点闭馆，依依不舍离开殷墟博物馆，其他同学还去看了发掘遗址，晚上回到酒店后，步行20分钟到家风老馆子与何帅嬿姐还有水教授春雷一起晚餐，徽菜，有臭鳜鱼，米汤饭原来是酸菜粥。是日入住维也纳国际酒店。 19日上午，搭乘高铁回程，安阳东站的站牌都是金文，没点文化真不认识。

配音是现代人配乐的合唱《商颂玄鸟》。

感谢沈领策划带领同学们游历中原大地，探访古迹文物；感谢同行的旅伴一路陪伴，笑语欢歌，分享美照；有生之年，继续结伴前行！