<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 孔子与子路同游。见一失去双腿的残疾人在放风筝，孔子与子路前去望其形。子路施礼道：“先生，您是在放风筝吗？”老人回答说：“我不是在放风筝，我在牧心！”子路不解：“心在何处？”那人道：“在绳的那端！乘着它，我曾经到北海之滨和南海之涯。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 不远，又见一盲人在作画，孔子与子路前去观其画。子路施礼道：“您已经失去了光明，如何能分辨七彩？”盲人说：“我不是在作画，我在牧心！”子路不解：“心在何处？”那人答：“在画笔上！拿起笔，我就能感受到七彩的世界。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 又往前走，见一人在抚琴，孔子与子路向前听其乐。子路问道：“你的音乐好美妙啊！”旁边人道：“他是聋人。”子路用笔交谈：“你听不见声音，如何奏出五律？”那人写道：“我不是在抚琴，我在牧心！”子路不解：“心在何处？”那人答：“在琴弦上！拨动琴弦，我便听到了天籁之音。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 子路问孔子：“三位先生都说在牧心，可我怎么就看不见心在哪儿呢？”孔子叹曰：“那是因为我们的心还在牢笼中。不见心者，当牧心也！”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 心是需要放养的，可称之为“牧心”。“牧心”之说，来自“牧牛”的启发。牧牛与牧心，事不同而理相近。牧牛为防牛贪吃，牧心为防官贪心。知牧牛之理，就明牧心之道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我，四肢发达，却不能驰骋于四海，志可达而力不能及，何谓牧心？会当凌绝顶，抑或是梦游天姥山，或许是天地一沙鸥，孤勇者的无惧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我，恰似一画盲，不事丹青，难攀艺术之高峰，又难与大家们相往来，空余仰慕之情，何谓牧心？种豆南山下的一份恬淡，自有色彩斑斓！滚滚长江，滔滔黄河，朝霞夕阳，花鸟虫鱼，便是多姿多彩！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 我，五音不全，破锣嗓子，弹奏一曲，却是变奏。狂吼几声，却是糟踏人耳。何谓牧心？不会做饭炒菜，却能品出咸淡！一曲《命运交响曲》让我扼住命运的咽喉，一曲《秋日私语》让我感受秋之韵味，一首老歌便是我的经典。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 读万卷书，行万里路，或者读书便是行路之说之于我，便成了骑行的理由。猎奇的心，奇伟瑰怪非常之观也便成了美丽的回忆！游目骋怀，极我之视听之娱，牧心哪怕是见一花草，览一胜景，品一杯香茗，会一老友，赡老人之终养，抚子女于日常，作一篇拙作，也便成了锦上之花，美不胜收。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 弹一曲变奏，哪怕是阳春白雪还是下里巴人。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 唱一首老歌，管他经典与流行。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 骑一段旅程，无论是远还是近。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 种一畦绿菜，不管有无收成。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 写一篇感慨，能否同走天涯。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> ……</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 只要身不为心役，冲出牢笼，便为牧心之得！讨好自己，我便心安！取悦自我，我无遗憾！</b></p>