<p class="ql-block"> 我在渤海海滩留影</p> <p class="ql-block"> 一九六四年春节，我们兄妹四人与父母留影（前排右为父母的干女儿）。20年后，兄妹中两人划归苗族，定居外地的两人依然为汉族。母亲前面为本人</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我们是同胞兄妹却不同民族</p><p class="ql-block"> 这是为什么</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们兄妹4人是同胞，大哥和大妹是苗族，我和小妹是汉族，这是为什么？</p><p class="ql-block"> 1939年，家父响应政府号召毅然从军，从老家长沙奔赴湘西沅陵抗日，保卫临时西迁的湖南临时省会沅陵和湖南省政府。之后，父亲落地湘西成家，再也没有回到祖籍地长沙。</p><p class="ql-block"> 我和大哥出生在古丈县罗依溪镇，两个妹妹出生在沅陵县城，两地均为民族地区，四兄妹均在沅陵县城长大。我们的母亲为苗族，母亲年轻时，头包黑丝帕，身着斜式布纽扣衣。每天清晨，首先映入我们眼帘的是母亲梳妆包丝帕 。看着母亲一圈圈地把长丝帕包上头，很是一种享受。母亲还会时不时用流行于苗族地区的绕口令调侃自己："苗婆包苗帕，苗帕包苗婆"。我们也学着母亲的样，一遍遍地念着这段苗家绕口令，没有一次不走样的，时常逗得我们兄妹大笑不已。我们就是在这样的欢乐氛围中走过了快乐的童年。</p><p class="ql-block"> 16岁那年，我考起中专，离开沅陵，之后就在外地成家立业。1970年，家父在文革中死于非命，我把15岁的小妹迁入我们单位所在地，从此，兄妹四人一分为二，大哥和大妹留在了沅陵，我和小妹妹在外地定了居。上世纪八十年代中期，沅陵落实民族政策，凡母亲为少数民族的，子女一律划归少数民族，为此，大哥和大妹都改了汉族为苗族，他们的后人也就自然成了苗族。沅陵落实民族政策时，我与小妹妹都已离开沅陵多年，且不在改变民族之列。后来我也曾找到定居城市公安户籍部门，请求随母改变民族，却未果。公安部门的答复意见是，我们离开沅陵时还没有电脑，户籍资料均为手写，因年代久远，已无法找到证明我母亲是我母亲的依据，唯一的办法就是做DNA。可当时母亲已离世多年，可能也变成不可能，我不放弃又能怎的？</p><p class="ql-block"> 实话实说，我想改变民族也含有小小私心。因为国家对少数民族的子女考学可加分。当时我孙女已大学毕业参加了工作，可孙子即将参加高考。我只想通过改变民族，让孙子参加高考时加分得实惠。后来因为无法证明我母亲是我母亲，民族未改了。好在孙子一贯学习优秀，他凭借自己的努力，以优异成绩考入了某大学。一晃大学四年过去了，再有一个多月，孙子将大学毕业走上工作单位。虽然改变民族的愿望未能实现，但我不怨天忧人，一切顺其自然。</p><p class="ql-block"> 我们兄妹不能同一民族是天意。说来也是个好事，苗汉一家亲呀。几十年来，我们兄妹关系十分融洽，可谓民族团结的楷模，我骄傲。</p> <p class="ql-block"> 我与兄长出生在湘西古丈县罗依溪镇苗族聚居区，母亲为当地苗族</p> <p class="ql-block"> 这是沈丛文笔下美得让人心痛的地方一一沅陵县城。沅陵是个多民族县，少数民族以士家和苗为主。我们兄妹在这里长大，其中大哥和大妹妹一直定居在这里，这里也是父母安息的地方，也是我心中的家乡</p> <p class="ql-block"> 这是大妹妹小时着苗族服装拍摄的照片</p> <p class="ql-block"> 我与孙女</p> <p class="ql-block"> 我与孙子</p> <p class="ql-block"> 大学毕业参加工作后的孙女</p> <p class="ql-block"> 即将大学毕业走上工作岗位的孙子</p> <p class="ql-block"> 在家安享晚年的我</p>