婴香

臧 萍

传统文人之雅，琴、棋、书、画、诗、花、茶、香。品香之雅不输于茶，如今，越来越多的人喜欢香静心，“香”文化。

步入香的领域二个多月了，昨晚 严老师讲述《婴香》，就使我陶醉了许久。

特别《制婴香方帖》，它是一幅由北宋文学家黄庭坚，写给朋友的书札，其内容是“婴香”的制作配方。

黄庭坚在帖中详细记载了婴香的制作方法，包括所需的原料和制作过程，体现了其对香药制作的深刻理解和精湛技艺。

“婴香”是宋代广为流传的一种合香配方，最早见于南朝博物学家，陶弘景编注的《真诰·运象篇》。

黄庭坚在帖中详细记载了婴香的制作方法，包括所需的原料和制作过程，体现了其对香药制作的深刻理解和精技。

该帖无书写时间，从笔法、书风判断，应是早年所书，大约书于1086－1093北宋元祐年间。钤有“安氏仪周书画之章”等印记。《装余偶记》、《石渠宝笈续编》等著录。

婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西洪州分宁（今江西修水）人，世称黄山谷。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。

黄庭坚为苏门四学士之一，另创江西诗派。黄庭坚和苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋代四大书法家”，人们习惯于称为“宋四家”。

期间，后世称为“墨梅之祖”的僧人花光仁和长老赠予了两幅自绘墨梅图，黄庭坚便邀请好友惠洪共赏。

《制婴香方帖》亦称《药方》，行草书，纸本，纵28.7厘米，横37.7厘米，凡9行，81 字。北宋黄庭坚书，中国台北故宫博物院藏。

黄庭坚在末尾以草书形式写了“略记得如此，候检得册子，或不同，别录去”一行字，但和《香谱》记载的相比只少了一味“栴檀”，而且后人又多以黄庭坚书写的配方为准。

赏着赏着感慨即生——“只欠香尔”，没想到惠洪旋即掏出一粒香丸焚于香炉内，顿时梅香轻拂暗溢，“如寒清晓行，孤山篱落间”。

婴香富丽堂皇，又有外域色彩，气味有奶香、有花香润饰，还有高级的凉香，味道悠长，又深幽、又恬静。

关于“婴香”的来历，在宋朝众说纷纭。有的说是官方运香药的船翻了之后索性偷工减料混合了一款香卖给老百姓，误打误撞却成了爆款。

也有的说是当年汉武帝求道修仙之时为迎接西王母娘娘而特意定制的。

其中，第一个说法来自于《香谱拾遗》的记载：“昔沈桂官者自岭南押香药纲覆舟于江上，坏宫香之半，因括治脱落之余，合为此香而鬻于京师，豪家贵族争市之”。

另一个说法来自于《汉武内传》，说：热衷求道修仙的汉武帝，迎接西王母降临时，曾熏烧婴香等香品。

但引述这一论点的宋朝人程泰之本人，也在其著作《香说》中，对此表示怀疑，他认为：

疑后人为之，汉武奉仙穷极，宫室帷帐器用之丽，汉史备记不遗，若曾创古来有之香，安得不记？

但，不管是误打误撞的民间爆款，还是求道修仙的帝王御制，大家对“婴香”这个名字的来历是一致认可的。

它来自于南朝（梁）陶弘景的道家经典《真诰》，说是九华真妃降临的时候，神女与和她身边侍女的气味。

并且在“如烧香婴气者”旁边标注说：“香婴者，婴香也”。“婴香”一次，因此而得名。而且，那时候他们说的“婴香”，并不是婴儿的香味，而是妙龄少女的体香。

经后人验证，黄庭坚那份少加了“半两栴檀”的婴香方，因为少了檀香的浓烈，反而更清远淡雅，更有妙龄少女的香味。

每个人身上都有自己独特的味道：婴儿散发着一种“奶香味”；学生带着清新的洗衣粉香味。

不同的年龄阶段，受到生理、环境等因素的影响，使每个人身上的味道都各不相同。

很多人可能想要知道为什么女性身上总是有一股淡淡体香味儿呢？

第一种说法：体香主要是因为人体内蕴藏和释放的性激素，与一些饮食中的化学成分相互作用的成果，可以随着年岁的增长而变化，以青春期发育阶段最为浓郁，异性感受最为明显，但自身一般闻不到。

第二种说法：体香是由多种腺体的分泌物混合而成，最为主要的成分就是大汗腺的分泌物。需要注意，每个人分泌的汗液中都含一定的“丁酸酯”，如果浓度比较稀薄，就可能表现出香型体味。

人类汗腺里分泌出的信息素，被叫外激素（男的多指雄二烯酮，女的是雌四烯醇）。

分泌到体外后，如果被同物种的其他个体通过嗅觉器官察觉，可表现出某种行为、情绪、心理或生理机制改变。

有时候，咱们常闻到的“体香”，很可能来自以下这些化学物质。

醛类香料，代表物质有柠檬醛、月桂醛、苯乙醛等，广泛用于香精、香料、香水中。

醇类香料，代表物质有薄荷醇、薰衣草醇、香叶醇等，是薄荷油、薰衣草油、玫瑰香精的主要成分。

酯类香料，代表物质有乙酸苄酯、乙酸香叶酯、水杨酸异戊酯等，常作为香皂、洗发用品的加香剂。

还包括内酯类、酮类、多环类、杂环类、烃类、酸类等物质，可调出上千种香型。

广泛存在于日化用品中，使用久了，形成自身独特的香味，成为“带香”的女人。

每个人的体香都是独一无二的。

勤洗澡、多锻炼：日常多锻炼可提高身体免疫力，加强新陈代谢的能力。

清淡饮食。同时还要在饮食上引起注意，多吃清淡为主的素食，多吃些新鲜的蔬菜，新鲜的瓜果。

科学研究表明，有的人可以辨别异性身上独特的气味，简单来说是基因作用和激素调节。和喜欢的女生在一起的时候你会闻到她身上的体香，就是情况其一。

精致的女孩们一定会擦一些护肤品，而大部分化妆品、护肤品都会有非常好闻的味道。部分沐浴露、身体乳也会留下淡淡的香味。

能闻到女人体香的男人要珍惜:能闻到她身上的体香，但她身上并没喷香水，说明是你的基因选择了她。

而在量子力学的理论中，如果对方足够想念你，那他就可以抵达你的關梦境。

两个人遇到的概率是0.000000034.而相爱的几率为0.000000009世上从无巧合，有的只是缘分，就如同我们生命中遇见彼此，珍惜珍惜再珍惜!

黄庭坚四香是:意和香、意可香、深静香、小宗香。

黄庭坚在宋代以其对香文化的推广和贡献而闻名，他将自己收录的香方推荐给彭水的官吏、朋友、学生，推动了彭水制香、品香的快速发展。

黄庭坚记载的香方中，最为人知的是被称为“黄太史四香”的四种香，即意和香、意可香、深静香、小宗香。这四香虽然不是黄庭坚所创，但都是因为他的收录而得以扬名。

意和香，原本属于贾天锡所有，贾天锡曾请求黄庭坚作诗，黄庭坚以十首诗换得此香方。

意可香，原名为“宜爱”，是朝廷宫中流传出来的，黄庭坚认为其香味不凡，故改名为“意可”收录。

深静香，是由欧阳元老专门为黄庭坚所制作的。小宗香，是专门为宗茂深制作的香，因此得名。

黄庭坚对这四香的评价颇高，认为它们各具特色，如意和香清丽闲远，自然带有富贵之气；意可香香殊不凡，霈然鼻端；深静香恬澹寂寞，非世所尚；小宗香似南朝茂深，追配古人。

这些评价使得黄太史四香更加声名远扬。黄庭坚自称“患有香癖”，他喜欢沉香，尤其痴迷海南沉香，得好香如获至宝；他嗅觉灵敏，能够捕捉和品鉴多种香料和味道。

他精通药理，亲自创作了许多香方，其中以四种最为著名：意和香、意可香、深静香、小宗香，被称为“黄太史四香”。

香之十德:感格鬼神、清净心身、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障。

感格鬼神:香为"聚天地纯阳之气而生者"，以纯阳之性，上而感于天，下而感于地，故有"感格鬼神"之功。香通三界，能感应来自天地之精气。

清净心身:香为聚天地纯阳之气而生者，自然具有清净心身之功效。清净，是清洁纯净的意思。也可指使人心境洁净，不受外扰。

能除污秽:祛除肮脏的、不洁净的东西，祛除污秽，通经开窍，使邪气不侵，达到保健养生的效果。但如果存心不善，身心沾满污垢，恐怕香能除秽的作用便微乎其微。

能觉睡眠:觉，醒也，能让睡眠到睡醒。若有一炉好香，阳气充盈，既可扶正祛邪，又能培补元阳之气，则睡眠何以不安？

静中成友:香又是怡神安性之物，香溢炉暖，袅袅五彩之烟，既能愉悦心境，又如良友相伴。但一个心存不善、烦恼障重的人，心是无法清净的，颐香园沉香/也就很难体会到在宁静中与香为友的境界。

尘里偷闲:在忙碌的世俗中抽出时间，让身心得到一种安宁。

多而不厌:拥有很多也不生厌，也能满足。但得量力而行，知足为乐。但也不为其而生贪，不能一味地求其多而不知足。

寡而为足:拥有很少也可满足，知足者常乐。贪，五毒之首，是一种烦恼障，不以此而生烦恼。"贪、嗔、痴、慢、疑"叫做"五毒心"，也是地狱五条根。

久藏不朽:明代周嘉胄曾有云：霜里佩黄金者，不贵于枕上黑甜；马首拥红尘者，不乐于炉中碧篆。这是从另一个角度对香的评价。长时间地收存也不会腐烂。

常用无障:因为烦恼能碍圣道，说以为障（障，即烦恼）。所以，几千年来，好的香品都被视为生活中的妙物，四时常用，家居常备。

1. 花香浸染衣，女子体香美。

2. 香气缭绕身，女子美如仙。

3. 香飘四方来，女子美艳妙。

4. 香气扑鼻来，女子美丽娇。

5. 香气满溢空，女子美如梦。

6. 香气弥漫处，女子美如画。

7. 香气飘然至，女子美若天。

8. 香气萦绕身，女子美艳绝。

9. 香气扑面来，女子美丽妙。

10. 香气缭绕处，女子美如诗

淡淡碎花味，幽幽女人香。冰肌玉骨，自清凉无汗。

水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝、欹枕钗横鬓乱。

一枝红艳露凝香，沉香亭北倚栏杆。面脱白如雪，身光洁蕴香媚好溢香气。

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》

垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

这些诗词通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了少女体香的魅力和诗意。

月光调“以光为调”是一个表达形式灵活多变且令人印象深刻的词语。

月光蓝是一种温和的蓝色调,带有一丝紫色调的柔和蓝色,给人一种优雅、清新的感觉。

被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来 水天相接：水和天连接在一起，“微波粼粼”。

沙月是月光的雅称。这一称呼给人一种宁静、柔和的感觉，仿佛月光洒在沙滩上，细腻而温暖。

月亮也被看作是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔，它在中国文化中不仅是冰冷的石头或凄凉的荒地，而是人们的精神家园、灵魂的栖息地，带来温柔的喜悦。

月亮的象征意义广泛，包括母性、温馨、安全、同情心、感性、念旧、记忆力、传统、保守、敏锐和保护等。

月亮与人类生活息息相关，被赋予了丰富的内涵，包括阴柔之美、恋人相思的载体、美丽美感的象征、生命永恒的标志和游子乡愁的见证。

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看着月亮我想到广寒宫，想到嫦娥、玉兔。看着月亮我会想到浪漫、家乡，我会想到团圆。

看着月亮我会想到环形山，我会想到登月的宇航员。看着月亮，想到你，想到在一起时那些短暂却甜蜜的回忆。

浩瀚宇宙：月亮作为地球的卫星，其表面的坑洼和黑暗让人联想到宇宙的浩瀚无垠。人们常常在夜晚仰望星空，思考自己与宇宙的关系，从而产生对生命、时间和命运的感慨。

老陈皮的香气随着时间的推移而发生变化，早期的新会陈皮带有刺激味的果酸味，4到7年就会出现陈香味，8年以上会出现木香。

9至20年的陈皮则是清香扑鼻，20至40年的陈皮则是纯香味，而50年以上的陈皮则更为珍贵，香气脱俗。

新会老陈皮的香气是浓郁的柑橘香气，这种香气不仅来自于柑橘类水果本身的香味，还受到了陈皮的陈化过程的影响，使得香气更加浓郁持久。

闻着那花香四溢的芬芳，心中涌起一股莫名的安慰与力量，仿佛在这美好的世界中前行。

那花香四溢的美丽瞬间，让人仿佛置身于童话世界，感受到无尽的幸福。

漫步在花香四溢的园林中，那美丽的景色让人流连忘返，仿佛走进了诗情画意的世界。

浓郁的花香弥漫在空气中，它让人心情愉悦，同时也唤起了人们内心深处的诗意。轻轻闻一闻，花香扑鼻，清新怡人，仿佛置身于一个美丽的花园之中。

　　大雪压青松， 青松挺且直。--陈毅

云杉该种是中国特有树种，分布于中国祁连山区、青海、甘肃 、宁夏、内蒙古大青山海拔1600-3800米地带。常在山谷与阴坡组成单纯林。

云杉耐阴、耐寒、喜欢凉爽湿润的气候和肥沃深厚、排水良好的微酸性沙质土壤，生长缓慢，属浅根性树种。海拔2400-3600米地带，常与紫果云杉、岷江冷杉、紫果冷杉混生，或成纯林。

巴布亚沉香与菲律宾（部分）、印尼南部、苏门答腊、东帝汶等地同属品质的沉香。巴布亚新几内，位于太平洋西南部。西与印度尼西亚的伊里安查亚省接壤，南隔托雷斯海峡与澳大利亚相望。

巴布亚沉香的特点是颜色发黑、油线明显、色泽深，看起来品质、品相较好，且沉水级别的出产率比其他产区稍高。

巴新野生沉香被誉为世界上最珍贵的沉香之一。其香气深邃、丰富而持久，被誉为天然香料中的珍品。

萨尔瓦多它用当地黄葵制香，去帮助那些需要帮助的人们变得更好。

前调：黄葵子，梨子花蜜

中调：鸢尾根，胡萝卜籽，烟草花

后调：雪松木，降龙涎醚，液态麝香

萨尔瓦多香脂，也称为秘鲁香脂，是一种独特的天然树脂，其历史背景和采集方式都颇为引人注目。这种香脂主要分布在中美洲小国萨尔瓦多，与该国的文化和历史紧密相关。

它的名称可能源于历史上的贸易路线或误解，因为这种香脂主要产于萨尔瓦多。在中美洲，萨尔瓦多是一个拥有丰富生物多样性的国家，其中秘鲁香脂是其独特的自然资源之一。

“巴尔撒末油”在明、清代的古书记载中颇多，不少明清之人都在著作中介绍了“巴尔撒末油”的真实来历。

清代《坤舆图说》记载：“（巴尔撒末）木名，出白露国，此树生脂膏极香烈，可入药，敷金刃伤，一昼夜肌肉复合如故，涂痘不瘢，涂尸千年不腐。

维吉尼亚雪松，原生于北美洲东部，土壤贫瘠时只能长成灌木，水土合宜才能发为大树。会从土壤中移除氮与碳，因为善于利用CO2在和野草争地时总是占上风。

海南尖峰岭，莽莽原始雨林中，山势峻峨，古木参天。在植物王国中，沉香是独特的存在。一棵树历经风吹雨打，经过动物咬伤、人为砍伤和蛇虫蚂蚁等侵蚀，伤痕累累。为了让自己的伤口不被微生物等感染，沉香向内求，不断分泌出树脂保护自己，让伤口慢慢愈合，慢慢形成膏状，直到长出新枝，覆盖在树脂上，于是这个伤口处一层层就成了沉香。

海南尖峰岭沉香以其自然、浓郁、温润的味道著称，主要味道以甜香、甜凉为主，被认为是极品上等的好香材。

甲香为为蝾螺科动物蝾螺或其近缘动物的掩厣，圆形的片状物，直径1～4厘米，厚0.2～1厘米。

入药主治：治脘腹痛，痢疾，淋病，痔瘘，疥癣。《唐本草》水云母、海月、催生子《中药志》。它为蝾螺科动物蝾螺，或其近缘动物的掩厣。

内面略平坦，显螺旋纹，有时附有棕色薄膜状物质；外面隆起，有显著或不显著的螺旋状隆脊，凹陷处密被小点状突起。质坚硬而重，断面不平滑。气微，味咸。

①《雷公炮炙论》：凡使(甲香)须用生茅香、皂角二味煮半日，却漉出，于石臼中捣，用马尾筛筛过用之。

缝合线明显，壳顶较高，体螺层较膨圆，各层宽度增加均匀。壳面有发达的螺肋，肋间尚具有细肋，生长纹粗糙而密，呈鳞片状。

厣石灰质，重厚，外面灰绿色和灰黄色，具密集的小粒状突起，中央偏内下方有一旋涡状雕刻；内面稍平，有螺纹4条，核略偏下方。体柔软，触角细长；足甚发达。

明 李时珍 《本草纲目·海螺》引 苏颂 曰：“《南州异物志》云：甲香大者如瓯，面前一边直搀长数寸，围壳岨峿有刺。其厣，杂众香烧之益芳，独烧则臭。今医家稀用，惟合香者用之”。

胎息实际上就是仿效胎儿的呼吸方法。胎儿生机勃勃，却没有任何思虑，也没有精气的损耗，是道教修炼的理想境界，所以有“返婴还本”之说。

道教认为，修炼胎息术，用后天之气接引先天之气，就可以达到“专气致柔”的胎儿境界，这便是胎息的理论依据。

现代医学认为，胎息通过呼吸锻炼和意念控制，使人体进入鼻息微微、若有若无的高度入静境界，类似于动物的冬眠状态。

达到这种境界时，人体的各部生理机能都将极大限度地减缓运用节奏，新陈代谢过程也将极度放慢，身体各部器官都能得到全面彻底的休息，其结果必将使人体生理机制得到调节，各部器官功能得到改善与增强，从而收到延年益寿的效果。

唐宋年间，很多道士都学过胎息。唐太宗在位年间，庐陵道士萧灵护，遇到了一位高人，学得胎息术，遍访名山；唐睿宗时，鲁郡人唐若山会胎息术，因此常常被召入宫中。

唐宣宗时，杭州盐官县有个道人名马湘，经常醉倒在湖州的一条溪里，有时在溪中躺好几天才上岸，可是他的衣服一点儿都没湿，原来他也会胎息术，可以浮在水面上。

中国古人崇尚内美而外香，这跟他们相信人与自然合一，并重视精神生活也有直接关系。用香不是重在味，而是重在质，以求能祛除邪秽，颐养精神。

银箔的功效与作用:镇惊安神、滋养肝肾、解毒消肿。银箔的用法用量，内服：入丸、散。一般多作丸药挂衣。

苏轼曾把自己制作的印香送给苏辙，将对弟弟的生日祝福寄托于印香之中，苏轼《子由生日，以檀香观音像及新合印香、银篆盘为寿》。古时，若以香丸为礼送人，会在香丸表面装饰一层金箔、银箔，让香丸显得精美漂亮。

扩展阅读：银箔的考证，出自《本草蒙筌》。银箔由纯银打制,银箔含银量为99.9%。香道的礼仪，其实是一种理智与情感相结合的生活艺术，它是以香为基础，经用香工夫的涵养与修持后，升华为心灵的一种文雅生活。

汉代以来，胎息术被道教所吸收，成为重要的仙术，在道门中秘传。《汉武帝内传》中记载说有一个叫王真的人，会胎息辟谷之法，可以两百多天不吃不喝，然而脸色红润，力气比几个人加起来还要大。

香，从高处跌落，香消魂断化为尘。词义的变异难道不是古往今来道德风尚变异的反映？

香气馥郁的中华之礼仪已经远逝，礼之不存，香之不再。但那些香的礼、香的文化、香的人令人充满遐想。原来，中国人曾经这样活过！

2024年6月 19日 完成！