服气 食气

无棣禅韵阁

辟谷服气，亦名食气，

或以代谷，或以健身。

《庄子·逍遥游》：

“藐姑射之山，有神人居焉，

不食五谷，吸风饮露”。

按道家之服气辟谷，

不等于绝食，

亦不等于动物冬眠。

绝食者，毫无“收入”。

冬眠者只有“支出”。

服气辟谷者，

虽不食精质有形之物，

却在食精微无形之气。

亦不处于冬眠状态。

故服气辟谷者，

乃以气代谷。

服气后，

当以精神体力转佳，

不觉饥饿，不思饮食为准，

而非勉强忍饥不食，

如饥肠辘辘，头晕心慌，

四肢无力，仍强忍不食，

则属绝食，非服气辟谷。

绝食则有害健康，

甚至危及生命。

至于印度瑜伽功者之短期断食，

意在清涤肠胃。

身体健康者，

如断三五日，

亦堪忍受；

至断数十天者，

则须有相当功力及明师指导，

不能贸然自试。

辟谷者首先要服气，

所以我们讲服气辟谷。

时下很多人往往

只讲辟谷不讲服气，

古时修炼之人行辟谷之术

当先行服气之术，

关于服气道教的很多

古典经籍都有记载，

就服气术本身而言

大致可分为三类：

一种是我们常说的采气，

如头顶心百会穴采气，

脚心涌泉穴采气，

手心劳宫穴采气等等

或者静坐调息用鼻吸气

引气慢慢下咽；

另外一种是形体采气，

这是一种高级的整体性的采气；

还有一种就是古时行辟谷之术

主要常用的采气法，

叫做吞纳采气或吞纳咽气。

这是一种仿效龟蛇咽气，

通过口把气快速吞纳、

吞咽服食进丹田或者

胃的特殊纳气法。

一般人只知道辟谷，

不知服气，这是极不正确的，

自古以来，

辟谷与服气是不可分割的。

辟谷者要减少消耗，

尽量不做剧烈运动；

要清心寡欲;保持情绪稳定，

不吸烟不喝酒;少说话，

尽量把俗事放下，

让自己的心静下来，去体会人与自然融合的奇妙。

老子《道德经》讲人

法地，地法天，

天法道，道法自然。

所以辟谷者就是通过

辟谷这种手段接近自然，

与自然更和谐，

这样才能获得自然的力量，

才能和天地相通，

天人合一。