朝山

菩提宝宝

1.守规矩，你不来我不怪，来了就要守我们的规矩。不管您是什么身份，不管您学佛学了多久，全部倒空，统统归零。这样地藏王菩萨才能加持你。

2.不管您是做领导的，还是做老板的，还是老师，在我们这个团队没有高低贵贱之分。没有分别，没有金钱，身份，地位之分，大家都是平等的。

3.朝圣之前，把家里老人，孩子，生活，学习，工作提前安排落实，在朝圣期间，除了家里给你打电话，不允许任何人没事给家里打电话，克制自己，不拉家常，不闲聊。一切目的都是为了救度众生来的。发菩提心，利益众生。一切所行所做都是为了提升自己，救度众生。

4.凡是佛菩萨选择修行之地，都是有高深的能量，都有秘密加持力。如何得到加持力？获得圣地的秘密？我们在家的发心是最重要的，不管是利益自己，还是利益众生，还是为了解决问题，都是可以获得的。

5.严格遵守规矩，守住身口意。

8.佛陀的四大圣地可以遣除五无间罪业，圣地有强大的秘密加持力，这个秘密只有佛菩萨知道，前提就是恭敬心。金地藏为什么走了大半个中国，才来到九华山？为什么不选择前山？九华山不仅美，而且有灵性。站在前山的最高处，九华山就像九朵莲花，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”。去了九华山，如何才能得到这个秘密？

9.我们以什么愿力去朝圣？地藏王菩萨以什么心什么愿？我们喝的水，吃的东西，住的地方，我们见到的每一个人，做得每一件事，我们用的什么心，就决定了能不能和地藏王菩萨见面。

10.你们来九华山是去做什么去了？是不是求地藏王菩萨给我们消业障的？地藏王菩萨会给我们每一个人一份考卷，我们的分数就决定了我们来九华山消了多少业障，我们能不能见到地藏王菩萨。

11.朝圣九华山你发的是什么愿？有愿就有力量，就有目标。为了实现这一目标而努力，我们所吃的一切苦都是最幸福的。如果我们为自己去走你会很苦很累，如果为众生去走就会很轻松很快乐。

12.取经是心的历程，不是物理的历程。唐僧为什么十万八千里要一步一步求取真经？孙悟空一个跟头背着他去不就完了吗？是我们的心去朝圣，不是身体去朝圣。如果我们的心不在朝圣的路上，不在九华山地藏王菩萨的秘密之处，这个朝圣有没有意义？

12.释迦牟尼佛发大愿利益众生早就成佛了。我们以前都是为了自己，所以我们还在轮回里，发愿的对镜不同，果报是不同的。我们要学佛那样，我们应该怎么发愿？我们可以为自己发愿，利益自己的众生，然后在利益自己的同时，再提升到为邻居，为身边的莲友，为我们的小区，为家乡人民，这样与佛菩萨境界越来越接近了。

13.在殊胜的对镜面前发愿，愿力会很快成熟。我们面对地藏王菩萨的时候，就要发愿让利益众生的愿力先成熟，往昔的恶业先不成熟。愿力大于业力，业障就会消掉，求什么也就会实现。

14.忆佛念佛，意念供养。观想心目中最美的鲜花，美食，珠宝，衣服，把最美好最宝贵的东西供养地藏王菩萨。在九华山修地藏法门。

15.抓紧时间修法。

16.如理回向。这笔财富你是用来做什么呢？是为了现世的利益还是永久的安乐呢？

17.倍加珍惜此次朝圣的机缘，每个人都肩负着利益有缘众生的使命，端正自己的起心动念，佛心佛愿佛行。

大家可以回顾一下自己在九华山朝圣期间，你的恭敬心是是几分？你恭敬到了几分？自然就得了几分的利益，恭敬一切人事物，我们这个朝圣团队是个大家庭，我们朝圣期间做的事。做的事情，我们团队的每一个人。大家试想一下，我们每一个人，在团队，我们这个家庭里，你恭敬了多少人、事、物恭敬了多少？

先不用说什么去拜佛呀，先不说这些。那么孝经里面有这样一句话，不爱其亲而爱他人者，是为悖德。我们在出发之前学习了堪布的开示，在车上我也跟大家反复的进行这个分享。守住身口意三业。我们到九华山去是考试的，是带着责任和使命的。所以我们的恭敬心升到极致的时候，是破了我相和我执的。

普陀山第一课

①规矩

严格的守规矩，守戒律。

②归0。发心是什么?我想要得到什么利益?为什么要去朝圣普陀山?

世间法:为一切所求去朝圣，财富?.健康?……

出世间法：发无上菩提心,为一切有缘众生去朝圣。

所以看看自己的发心是为自己求,还是为一切有缘众生去求?

为什么我们听经听不懂?为什么在工作中还有这样那样的问题？因为我们和佛菩萨的心不一样，菩萨的心都是为众生，我们的心却是念念为自己!

佛心，佛愿，佛行，才能得到诸佛菩萨的加持！带着使命，带着责任，去朝圣！

能利益多少众生,就有多少众生来利益自己。天下一切如母众生皆是我父我母，为一切有缘众生去朝圣。

发心和方向是最重要的,和观音菩萨同频，佛心，佛愿，佛行！

能为众生去朝圣的人都是当下佛！

我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照，好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。

如果要省却烦恼，凡事当随从大众或他人的意见，不可强就自己的看法，只有自己的事情，可以听自己的意思，这是忍辱的方法。

那些往生西方的人，都是念佛专一，而且能忍辱吃亏的人。

我们不论到什么地方，只要抱着愿意吃苦的心态，愿意忍一切辱，吃一切亏，不畏艰苦，则照样会进步。

我们工作，不要说你现在寺里为佛做事，或为师父做，而是为消自己的业障做。我这里没有什么可学的。只是扫扫地，做些苦行。

但是扫地并不是一件简单的事，要会扫，要能高高兴兴地扫，否则，扫地扫得起烦恼，无明业障反而缠上来。

我们修苦行是在借各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行，打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧。

不要嫌别人这点不好，那点不好，不是别人不好，是自己的无明业感在作祟，没有智慧，不能越过。

别人没有行的，做不到的，我们一定要行得到、做得到。否则，批判别人，自己岂不也与他人同一类？

只有那些不开化、不明理的人，才会把不实在、没有的事情拿来起妄想烦恼，这也是一种妄念愚痴。

妄想多的人，须要做一些杂务事，将念头有个寄托，否则妄念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静地念佛念下去，一面工作，一面念佛，会渐渐地不觉得在工作，而且自然会生起平等心。

念念为众生，事事皆佛法；

当你所做的每一件事，都是以利益众生为想，发一颗利益众生的心来做，这个就叫“菩萨的发心”

福德 功德自然是无量无边 世间人所盼的一切有为法 不求自然得[合十][合十][合十]

大家方便的时候，最好回顾一下自己的人生：“我造过多少恶业？吃过多少苦头？”其实，只要稍加观察，就会发现痛苦从未远离过自己。所以，若想不再受这些难忍之苦，我们务必要精进修行。

——法王如意宝

弘一法师说：“修行不是让你什么都顺，而是让你知道为什么不顺；修行不是等待他人来渡，而是人需自渡，向内去求，提升我们内在的认知，以利他之心圆满自己。