老马晋豫鲁自驾游记

茂财

拍照制作：茂财 2024年5月7日，四匹老马与两位夫人再次启程自驾游山西，返程游河南及泰山。原本计划4月初游福建等地，因天气原因更改计划，因自己的原因又拖延一个月出游。第一天（5月7日）早晨七点多出发，行驶约790公里，下午5点多到达五台山景区内的一家民宿住下。由于提前了解到开车进入景区必须提前预约，因此做了必要的准备，顺利从南门进入五台山景区。 旅馆附近的一家饭店，菜的口味还真的很好，价格比青岛要便宜的多。 第二天（5月8日）开车游五台山。因是四月初一，由于没了解到，五台山初一、十五上香祈福的人车特别多，因此，开车到南山寺就不让往前走了，只能乘景区免费车到各景点。五台山景点很多，我们根据旅馆老板的介绍选择了几处景点，早上8点我们先到黛螺顶。 登上黛螺顶，要步行，右有新路，左有古道，游客全都走新路。新路，系1991年修，全长108米，净宽2.2米，全部用五台山青石铺成，共有1080级台阶，起名叫“大智路”。关于这路名和台阶的级数，都与佛教常识有点关联。黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续。 能出力登高对我来说，就是这未知的美丽风光的吸引，以及路上的风景的鼓励。转了转寺庙就开始下山。 下山选择了另一条路，陡坡多台阶少，感觉比下台阶更累。到山下车站11点多钟，思森与冬丽返回。 我们继续到下一景点菩萨顶。先经过广宗寺，广宗寺位于菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。 菩萨顶，是五台山最大的喇嘛寺院。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。山门前有108级石阶，暗指山西旧属的108个县。山门内分布着天王殿、钟鼓楼、菩萨顶、大雄宝殿等主要寺庙建筑，这些建筑的屋顶，都用三彩琉璃瓦覆盖，显得五彩缤纷。虽经几百年的风风雨雨，至今依然色泽如新。 文殊菩萨大殿院前有石牌坊一座，石壁上有康熙御笔“五台圣境”四字。 从菩萨顶出来走了约1小时来到显通寺。显通寺是五台山规模大、历史悠久的寺院，也是五台山五大禅处之一、全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。该寺始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，太祖赐额 “大显通寺”。 显通寺内的铜殿，铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。 约走了20分钟来到万佛阁（五爷庙）五爷庙因寺内供有五龙王，人们称为广济龙王庙，俗称五爷庙；又因文殊殿内供有万尊泥塑贴金小佛像，又称此为万佛阁。 最后一站来到殊像寺。殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。 下午3点多出五台山北门。因天气预报后天天气不太好，感觉身体明天再爬恒山没问题，决定改变计划明天游恒山。5点半左右到大同市浑源县城住宿。 第三天（5月9日）游恒山及悬空寺。早上，开车先到悬空寺，为的是光线有利于拍照，可不知什么原因要到11点后才让进，我们只好先去恒山登主峰。 恒山的主峰地区，即狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，主要由天峰岭、翠屏山相对的两峰组成。坐索道上山，出了索道口就看到弯曲的阶梯直通天峰岭最高处。恒山主峰天峰岭，海拔2017米，距浑源县城南4公里处，是中国著名的五岳之一。主峰南面的山腰上，有北岳庙，为历代帝王臣民祭祀之地。 经了解，下索道后从右侧路走，可看到更多景点，沿途景色也很美。我们选择了这条路线。 途中经过好几个寺庙。 这是座落在石壁上的寺庙。 山下景色迷人。 恒山有不少高大的松树，特别显眼引人注意。 翠屏山，位于恒山主峰西侧，方圆2平方公里，海拔1648米。它耸峙浑河川之南，山上青草如茵，山势如刀劈而开天门，秀似翠屏，故名翠屏山。山的东壁半腰上是全国重点文物保护单位“悬空寺”。 爬上这一段就进入登山主道。 还有挺长一段阶梯才到主峰。 中午12点登上主峰。 站在天峰岭顶峰看翠屏山。 下山回看天峰岭山顶。 今天走的路线非常正确，下山一路面向优美的风景。 下午3点半来到悬空寺。悬空寺，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。 北魏天兴元年（398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天师道长寇谦之（365-448）仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后天师弟子们多方筹资，精心选址设计，悬空寺于北魏太和十五年（491年）建成。 唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。悬空寺现存建筑是明清两代修缮的遗物。 进入悬空寺老年人免费。 全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。 下午5点多游完悬空寺去云冈石窟，走的是乡道吧，80公里走了两个小时，晚上7点到大同云岗区同泉路的如家住宿。 第四天（5月10日），近9点走进云冈石窟景区。云冈石窟的开凿始于北魏文成帝复法后的和平年间（460-465年），兴盛于孝文帝都平城的太和年间（477-494年），衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525年），前后约60多年。 云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。 云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。 云冈石窟与中国诸多石窟寺比较，最具西来样式，即胡风胡韵浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等。 相比巳见过的石窟，云冈石窟的洞窟很大，象是一间接一间的屋子。 每个洞窟都有编号，并标注该洞窟的讲解。 洞窟口都刻满了佛像。 这是西端一个很大的窟龛佛像。 中午12点多离开云冈石窟，近两点半来到应县木塔。来到木塔遇到了大风，绕木塔转了一圈就匆匆离开。释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。建于辽清宁二年（宋至和三年，公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年，公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。木塔与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。是全国重点文物保护单位。 它是世界上现存的最高的木塔，虽然知名度没有前面两座那么高，但是这座塔绝对让人称奇。整座释迦塔全部都是用木头打造而成，其近70米的塔高连一根铁钉都没有用，而且还十分的精致、坚固，其塔内供奉的释迦牟尼佛牙舍利更是稀世珍宝。 2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。 下午三点多离开应县木塔景区，直奔下个景区“雁门关景区”。跑了80公里到景区附近，才觉察到附近只有几家条件较差的民宿，较好的旅馆都在县城，前后离这儿都是40公里左右，只好走回头路到朔州市山阴县住宿，如从应县塔景区直接到山阴县也只有40余公里，整整多跑了80左右公里。虽自驾游有九年时间了，也积累了不少经验，可在吃住上不太重视，想住的好吃的好并有利于下个景区旅程，以后在攻略上必须提前选好住宿地。 第五天（5月11日）早上来到雁门关北门，乘景区车九点多到“历代名人壁”下车。名人壁西侧是杨家将石雕像，东侧是杨门女将石雕像。 雁门关位于代县县城西北20公里的勾注山上，为世界文化遗产万里长城的重要组成部分，历史上是塞北游牧区与中原农耕区的分界地，是具有较高知名度和文化影响力的古代关隘，有"中华第一关"之誉。这是明月楼，过了明月楼进入雁门关民俗村。 一路上坡到趵突泉 继续上坡到地利门。地利门与天险门相对应，明代建筑，高11.5米，门洞上方额匾书"利"二字，为武则天所题，城门上建有宁边楼。2010年修缮。 过地利门是天险门。门对面是镇边寺。天险门为关城主城门，明代建筑，门高12.5米，门洞上方额匾书"天险"二字，为武则天所题。城门上建有雁楼，门洞内的青石板为明代原物，600多年间的清晰车辙印仍然向人们诉说着多彩而辉煌的过往。2010年修缮如初。 上城门顶，经过雁楼爬长城，回看长城非常雄伟壮观。秦始皇统一六国后，派遣大将蒙恬率兵三十万，从雁门出塞，“北击胡，悉收河南之地”（即河套地区），把匈奴赶到阴山以北，并且修筑了万里长城。雁门关长城，为明万历三十三年（1605）巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。西起白草口，东至新广武，高8至10米，上阔4.6米，全长5033米，每120米建敌楼1座。现存完整敌楼有“针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山”等，此外还置烽火台、壕堑，是中国明代长城的代表作。 北宋初期，雁门关一带是宋辽（契丹人）激烈争夺的战场。爱国将领杨业（又称杨继业）及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。 中午11点半走到“敌楼”。天险门到地利门的长城呈U型，敌楼在U型底部也是这段山的最高处。我们从天险门爬长城到敌楼，再下长城至地利门。 在敌楼可俯瞰旁边的雁塔及碑林。 天险门与地利门远端长城我们没走。 下午约1点多出景区。 下午近4点来到太原，时间还早，就去了双塔公园。双塔公园是太原市东部地区第一座大型综合类公园。2021年7月9日，经过一年多的施工，太原市双塔公园（一期）正式开园，开门迎客。 西门可能是正门。 本可直达双塔，可大门紧闭不让通行，只能绕圈走。 总体感觉公园建的挺好，是个休闲的好地方。 园内永祚寺距今已有四百余年的历史，是太原的地标建筑，寺中双塔巍然高耸，是魅力龙城的标志。 左边是宣文塔，右边是文峰塔。宣文塔，始建于明万历三十六年（1608)，由晋穆王朱敏淳特邀护国禅师、五台山高僧妙峰法师扩建而成。宣文塔高54.78米，13层，平面八角形，塔刹为铜铁制宝瓶顶，为典型的楼阁式空心砖塔。宣文塔塔身轮廓呈流线形，七层以上有明显收分，同时有琉璃剪边做装饰，雄伟壮丽。塔底层开辟塔门，塔内有阶梯，允许游客盘旋而上。文峰塔，始建于明万历二十七年（1599)，是以傅霖为首的缙绅学士为补辅太原"文运"不足而建造的风水塔。文峰塔高54.76米，13层，平面八角形，为典型的楼阁式空心砖塔。文峰塔塔身轮廓呈直线形，没有明显收分，塔身用一色青砖研磨对缝砌成，工艺精湛，古朴素雅。 晚上住宿在离双塔公园不远的一家酒店。 第六天（5月12日）驱车到晋祠。晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。晋祠胜境牌楼 晋祠南门 晋祠盛境 晋祠大门1988年7月17日曾与同事游览过晋祠，在门前还拍照留念。转眼36年过去了，真可谓“弹指一挥间”。 走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，它是古代唱戏的戏台，是明清时期的建筑物。 金人台共有四尊铁人，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），保存完整。 对越坊建于明万历四年（1576)。"对越"二字取自《诗经·周颂》:"秉文之德，对越在天。""对"为报答；"越"为宣扬。"对越"在此意为报答宣扬圣母的功德。"对越"匾相传由明太原县举人、书法家高应元所书，整伤道劲，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽，不可揣摩，被誉为"雄奇之笔"。为晋祠三大名匾之一。 献殿，建于金大定八年（1168)，为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，四周槛墙，上置棂栅。中国现代建筑学家梁思成赞誉献殿"梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏","全部所呈现象颇为灵巧豪放"。是我国现存有明确纪年最早的献殿，为晋祠三大国宝建筑之一。 鱼沼飞梁鱼沼飞梁建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，在圣母殿与献殿之间，形状典雅大方，造型独特。 圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的，雕于宋元佑二年（1087年）。 周柏唐槐晋祠三绝之一。周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树，茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株。 中午11点半多离开晋祠。 下午1点半多到乔家大院。乔家大院，又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村。乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有观赏、科研和历史价值。 在通往乔家大院的前面，修建了一条宽敞的大道，道路两边有许多雕像。 乔家大院大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”大门顶端正中嵌青石一块，上书“古风”。 大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。百寿图为“在中堂”主人乔致庸的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。 乔家大院始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。 在中堂第五院名门望族儒商风范中堂明楼院典雅气派，雕饰最为精美，是乔家鼎盛时期由乔致庸主持修建，具有极高的建筑艺术价值。乔致庸以儒治家，以儒兴商，其子景仪、景俨等光前裕后，崇德为善；其孙映霞、映璜等继往开来，重义开明；重孙乔倜舍身抗日，家国情怀荡气回肠。名门望族，孝悌忠信，厚德传家；古雅宅院，儒风商韵，拂润心田。 院内布局 下午三点多离开乔家大院。 四点多来到平遥古城。在游客中心，租乘一辆游览车，绕城转了转，游览了几个主要景点。 平遥县衙，位于古城中心，始建于元代至正六年（1346年），重建于明代洪武三年（1370年），建国后有毁有修，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局。是全国目前保存最完整、规模最大的封建县衙。 平遥城墙，始建于西周宣王时期，明洪武三年（1370年）重建后经历代不断的改建、扩建、增建而形成现存规模。 主要街道两侧完好地保存了220多家古店铺；古城共有3798处具有保护价值的古民居，其中保存完整的有448处；城内外有各类遗址、古建筑300多处；城内外有碑刻1000余通及年代不一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物若干。 在古城内转了近两小时，晚上7点多到介休市住宿。 第七天（5月13日）到介休绵山景区。绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推（介之推）携母隐居被焚又称介山。是山西省重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。先乘景区车沿一条峽谷行走，途经许多景点，自然风光优美。我们先来到水涛沟游览区，这是一条有水的峡谷，我们沿水而上。 十里画廊水涛沟，流泉飞瀑、林荫蔽日、涛声不绝，石桐水千回百转、飞流激荡、奔腾不息，形成了大小不一、形态各异的瀑布群，犹如镶嵌在密林中的一串串碧玉珍珠。 这里不但植物茂盛，空气清新，途中还有许多雕像，每个雕像边都有说明。封侯挂印北宋宰相文彦博是介休三贤之一。至和元年（1054)，他在绵山朝拜介公，梦见骑金钱豹行走，猴群相迎，猴王捧印恭立，仙翁道：“君封侯挂印，指日可待。”文彦博返京拜为宰相。为纪念此事，他在此塑像。 二龙戏珠相传，五龙因绵山祈雨误事受罚，龙母嘱他来此潭沐浴治伤，一颗宝珠从天而降，没入水中，不数日五龙便痊愈，入水涛沟中戏水，百姓视其为水涛沟守护神，遂在此塑造二龙戏珠雕塑。 连年有余康熙十八年（1679)，朝廷恩准范家做日本进口铜料意。为卜吉凶，范毓香宾之父范三拔上绵山祈介公保佑。夜，梦不慎落水骑鱼背上，寓为"连年有余"。后贸易顺利朝廷赐"太仆寺卿"，为谢神塑此像。 顺水走了约三分之二的路程，已是中午12点多，因不清楚另几个游览区要走多长时间，所以就返回了。 返回车站已是下午1点多，兵分两路，我们四人乘索道上山，去介公岭游览区。这是介公墓，牌子上写着：墓丘为介子推衣冠冢，当年晋文公拾介子推衣冠，依山为墓安葬于此，墓前有历代名人凭吊介子推的诗文碑刻十余通，墓区按候爵规制营造，松柏森森，清风穆穆，使人发思古崇贤之情怀。 介公墓游览区介绍上写着：这里是介子推的衣冠冢。原址己毁，现址为宋神宗元年封介子推为“洁惠侯”时所建，清代又增设东西牌坊，一曰“忠孝坊”一曰“清烈坊”。并建献亭及东西碑亭，今仅存献亭及东亭。2600年前，介子推隐居绵山后，晋文公多次来绵山寻访。但介子推不肯出山，文公听随从建议“放火焚山，逼他出来”。结果火势越来越大，介子推母子守志焚身，文公命人把他母子的衣冠旧物收拾起来，依山为墓，安葬在墓内，供后人凭吊。取介子推母子所依之枯木制成一双木屐，每思之，便顿足捶胸呼曰“悲呼，足下”(“足下”一典即出于此，此典收录于南朝宋刘敬叔《异苑》卷十）。为纪念介子推，晋文公把绵山封为他的墓田，改绵山为“介山”,《左传．僖公二十四年》载文公求之不获，曰“以志吾过，且旌善人”。历史小说《东周列国志》中说的非常详细，看过此书的都熟悉这段悲壮慷慨的故事。 再往前走了约二十分钟，左侧是介公山庄，经过文化长廊就到了介公祠。 介公祠，也称介子祠、介神庙，位于山西省介休市绵山风景区介公岭一处山岩之间的巨形石窟中。始建于东汉阳嘉三年（公元134年）以前，为山西最早的寺庙。寺庙内供奉介子推、介母、解张。窟高22米，宽40米，深25米，由两根长半径4.5米，短半径3米的椭圆体大柱擎起，殿内四壁塑有介子推的生平事迹和成仙后的灵验应化事迹浮雕。 十六字箴言文化石柱 到了栖贤谷电梯上站，我们没乘电梯下山，而是选择了走下栖贤谷。 　　栖贤谷游览区简介 栖贤谷是一道蜿蜒而上、长达数百米九曲一线天的峡谷，以幽、险而著称。两边怪石嶙峋、山泉飞瀑，须攀十余架天梯才能通过。相传当年介子推母子就是经这里到达归隐地的。其中有封侯亭、清风洞、超凡洞、弄玉吹箫、商隐寻诗、贤仙葫芦等景观30处，峡谷中溪水川流岩高壁陡，惊险程度堪比西岳华山。谷口封侯亭是当年文彦博宣旨诰封介子推为洁惠后时所建。游走其间，不仅有惊险刺激的乐趣，也有小桥流水的闲情。站在谷中仰望一线晴空，耳听幽谷涛声，脚踏天梯栈道，令人尘虑顿消，如临仙境。千百年来，介子推"忠孝清烈"的伟大大格和功不言禄的奉献精神，被历朝历代的文人雅士所推崇，使栖贤谷成为一处求贤访圣、修身养性的仙踪幽境。 这是在途中遇到的两位非常热心年轻人，对我们非常关心。 从栖贤谷坐车到正果寺游览区下车，被告知电梯停运。我们又坐车赶到大罗宫游览区已经16：50。不一会，电梯到点停运了。 下车后，被眼前的大罗宫建筑群所震撼，整座大罗宫依建在山崖峭壁山，高13层110米，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁。整过建筑群气势恢宏，令人叹为观止。这时又后悔没在云峰寺游览区下车，决定返回云峰寺。 这时往景区回的车多进的车少，等了约二十分钟才有一辆车停下。从云峰寺下车向西往回走，看到了云峰寺之字栈道，虽只是上端一段，也稍解了心中遗憾。云峰寺栈道建在悬崖峭壁之上，如游龙一样盘旋在半空之中。 走出景区已是近晚上7点，又赶回介休昨天住的酒店。绵山景区很大，各游览区都走一遍，至少也要两天时间。 第八天（5月14日）9点多，来到洪洞大槐树景区。洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。洪洞大槐树移民的时间从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时讫宋徽宗建中靖国元年（1101年）至清嘉庆二十五年（1820年）约700余年的时间。明朝洪武、永乐年间的大移民，是中国历史上规模最大、范围最广、有组织、有计划的一次迁徙。为了巩固明朝统治的经济基础，朱元璋实行移民屯田，奖励垦荒的民屯、军屯、商屯之制，这对恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等都具有一定的历史意义。迁徙长达五十年之久，涉及1230个姓氏，由这里迁往各地的移民后裔，数以亿计。 根字影壁影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。 献殿献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。 一代大槐树（仿）根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围是"七度零一媳妇"，也就是说，要七个男人和一个女人手连手才能合抱，男一度为五尺，女一庹为四点五尺，故这棵新塑大槐树周长有13米多，直径为4米多。 古大槐树处古大槐树距今已有1800多年的历史，在清顺治八年（1651年）汾河发大水时被洪水冲毁。这是民国三年在古大槐树的原址上修建的遗址，其修建者景大启、刘子林等人都曾在山东、河南等地为官，所到之处无不为当地移民后裔的殷切之情所感动，为使游子有归乡祭奠之所，他们广募商绅义士几经波折终于建成了这一遗址，其始末都记载于石碑之后。“古大槐树处”五个隶体字，这五个字不是用笔写的，而是用刷子刷出来的。据说遗址的修建者之一刘子林一个好友非常穷，当时没有钱捐资修碑亭，只能用刷子写字，也没有留下姓名，虽然没有捐资，但是字写的非常好，就被采用了。 这就是由古大槐树滋生的二代槐树，距今已有400多年的历史。 由二代槐树同根滋生的三代槐树距今也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥挂件以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。 千年槐根据考古人员鉴定，此根大约生长在宋元时期，距今已有1000多年的历史，远在明初移民之前。槐根高6.2米，其中外露部分4.2米。槐根盘枝错节，形象奇特，能让人产生丰富的联想，是一棵罕见的大型古槐真根。 槐木化石据考证，此槐木化石已有上亿年的历史。上世纪末，由当地人在洪洞县西山开采煤矿时发现，因长期被埋藏于地下，上面已有许多炭化的痕迹，该化石的出土证实了洪洞早在亿年前就有了槐树的身影。 石经幢石经幢是古代佛教石刻的一种，创始于唐，由多块石刻堆建成柱状，柱上有盘盖，刻有垂幔、飘带等，柱身刻陀罗尼经文及佛像。这座石经幢是广济寺的唯一遗物，也是典型的经幢作品，距今有800多年的历史，是明代迁民的唯一见证。它由青石砌成，平面呈八角形，四层十五级，高9.4米，雕刻古朴深厚，书法刚劲流畅，浮雕栩栩如生，是金代雕刻艺术珍品。 中午11点走出洪洞大槐树景区。 下午两点左右来到山西这边的壶口瀑布。 壶口瀑布是国家5A级风景名胜区，东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口镇，为两省共有旅游景区。 壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。黄河奔流至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布上游黄河水面宽300米，在不到500米长距离内，被压缩到20—30米的宽度。1000立方米/秒的河水，从20多米高的陡崖上倾注而泻，形成“千里黄河一壶收”的气概。 伴随瀑布出现一系列奇特的景致，主要有8大奇观，称之为：水底冒烟、旱地行船，霓虹戏水、山飞海立，晴空洒雨、旱天惊雷、冰峰倒挂、十里龙槽。 水底冒烟黄河入“壶口”处，湍流急下，激起的水雾，腾空而起，蒸云接天，似从水底冒出的滚滚浓烟，十数里外可望。可惜的是现在黄河水太少了。 从壶口瀑布出来，开车一个多小时，18点左右到临汾市的乡宁县住宿。 第九天（5月15日）早上八点半来到云丘山景区。云丘山位于山西省南部的乡宁县，云丘山地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。 中和广场，位于云丘山景区的入口附近，从这坐景区车到圣母谷下车。上古时期，中和广场所在的地方是伏羲女娲滚磨盘交汇之处，也是羲和观天测时的一个观测点。相传，伏羲在东面的马首山，女娲在西边的神龙岭，兄妹俩各自滚动一扇磨盘，居然在山底合在了一起。 乘车路过八宝宫，顺手拍了一张。八宝宫始建于清初，依山而建，逐层升高，八层相连，形如八个元宝，各有特色。 在圣母谷下车。圣母谷是典型的喀斯特地貌溶洞。此洞高数10米，宽2米，洞深数百米，当地老百姓称之为“圣母宫”。 下车后沿一徒坡到索道下站，距离还挺远，一路景色秀丽。 你喊的时间越长水柱越高，老顽童们每人喊了一嗓子，比试了一下。 下索道后，用了一个半小时，近12点登上玉皇顶。玉皇顶位于云丘山神龙岭的最高峰，海拔1629米。 东望马首山伏羲岭，西连逶迤群山，南襟河东大平原，北倚吕梁山脉，层峦叠嶂。 玉皇顶建筑是一座重檐十字歇山顶的阁楼，始建于宋元时期，建筑为三叠式，一层为道士居所，二层为星斗殿和无梁殿，三层为玉皇阁，长6.4米，宽6.32米，高15米。 吃过自带午饭，下午1点步行下山去冰洞。 路很长，边走边玩，下午三点才走到桥面是玻璃面的“鸳鸯桥”。 近4点到了冰洞，老年人免费参观。云丘山冰洞群是世界三大冰洞奇观之一，形成于第四纪冰川期，距今已有300多万年的历史。云丘山冰洞群目前发现14个冰洞，现已对外开放5个冰洞，总长199米，最宽处12米，最高处15米。洞内四壁结冰，高低起伏，奇形异状，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间。 冰洞群内的冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花，大大小小的冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下显出梦幻般的景象，犹如龙宫御舍。中国科学院地质与地球物理研究所研究员陈诗才教授说道：“从目前国内乃至世界上来看，云丘山冰洞群是最大的一个冰洞群，365天全年有冰，云丘山冰洞群属于制冷机制最为复杂的地热负异常型冰洞。以冰洞和非冰洞的比列大概是一万多个普通洞穴才可能出现一个冰洞，所以这是非常难得罕见的世界奇景。” 在洞内穿着景区给的棉衣转了半个小时，担心受凉就急匆匆的出来了。还有很长路到塔尔坡，我们又坐景区车少走了一公里多的路，近5点到塔尔坡。塔尔坡古村，距今已有2500多年历史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。 村内院落共计43处，依山而建，整体呈叠地式排列，建筑多为石砌拱顶的窑洞建构，也保有部分依山挖掘的石洞、土洞。因此塔尔坡古村不仅被称为“千年民居建筑的活化石”，更是一座没有屋顶的“活态民俗博物馆”。 边走边看，又用了近1小时才到了神仙峪乘车点。神仙峪，山清水秀，全植被覆盖，环境优美，属风水宝地。全长四公里。传说真武大帝（即大禹的父亲鲧）因治水失败，被尧王贬为庶民后，寻找修炼之地时，曾在此停留老子下榻塔尔坡时也在此地游玩；全真教长春真人丘处机也在此短暂居住，人们为了纪念这三位神仙，便把此地取名神仙峪。 出景区开车近1小时到运城市新绛县住宿。 第十天（3月16日）早上开车2小时来到皇城相府。本应坐景区车2公里到皇城相府，可听景区服务台小姐说路上风景很好，于是就弃车而步行。上当了，只是路上经过了整修，而并没有想向中的自然风光。 古村郭峪，位于皇城相府南300米（皇城相府实为郭峪古城的北翼城），是“中国历史文化名村”，是太行山麓一座城堡式村落。郭峪村还是明代顺天巡抚张鹏云，清代刑部侍郎张尔素，明末清初大富商王重新的故居所在地，是清代文渊阁大学士陈廷敬长大成人的旧居。只拍了张照片没进去，就直奔皇城相府了。 皇城相府，位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。皇城相府，原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次下榻于此，故名“皇城”。 大学士第又称相府院，是清文渊阁大学士陈廷敬的府邸。整体建筑布局为前堂后寝，由前院、中院、后院三部分组成。前院为迎客厅，中院为起居室和书房，后院因康熙皇帝曾下榻居住，又称为康熙行宫。 从相府院进入西花园，西花园有阶梯可登上城墙。 沿城墙向西再向北走是春秋阁。春秋阁是供奉关帝圣君的地方。关帝即三国时期的关羽，以"义"著称于世。陈氏家族建阁供奉关帝。既是对封建道德忠孝节义的推崇，也是祈求关帝护佑族人世代平安。 在城墙上转了大半圈，实在没兴趣看这古建筑，转了约半小时走出相府。 混上景区返程车回到停车场，又开车到皇城相府的另一个景点“海会书院”。 海会书院由寺院衍生而出，明清时期极为兴盛。据史料记载，古代阳城先后考中的123名进士中，就有68位曾在此读书、求学。其中，有明成化年间四大清官之首、被明宪宗称为"不私一钱"的杨继宗；有明代吏部尚书、著有《万历会计录》、力助张居正推行"一条鞭法"改革的王国光；有被崇祯皇帝称为"文章可华国，才略可御变"，曾在海会书院教书讲学的"藐山方丈"张慎言；有清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官的陈廷敬，一生为官53载，廉洁奉公，殚精辅弼，康熙皇帝嘉言赞之：“恪慎清勤，几近完人”。 海会双塔又称唐、明双塔，比肩而立、高耸入云，是这里的标志性建筑。唐塔建于唐末梁初，是为纪念扩建寺院的顺敏禅师而修建的舍利塔，塔身密布佛龛，龛内原嵌有铁坐佛，又称"千佛塔"。由于地基下沉，向西倾斜，却千年不倒，被誉为"中国的比萨斜塔"。明塔于嘉靖四十四年修建，是座文峰塔，塔身砖雕设计，玲珑精致，在第10级的琉璃擎檐柱悬空阁更是全国罕见，下三层的砖石围筑像极了当地的沁河古堡，所以全称"琉璃玲珑悬空堡塔"，专家赞之为："国之珍宝"、"北方楼阁式塔中的唯一佳例"。 离开海会书院，下午4点多来到“小浪底水库”东门停车场。小浪底水利枢纽位于河南省洛阳市孟津区与济源市之间。1994年9月主体工程开工，1997年10月28日实现大河截流，1999年底第一台机组发电，2001年12月31日全部竣工，总工期11年。工程以防洪、减淤为主，兼顾供水、灌溉和发电，蓄清排浑，除害兴利，综合利用。坐摆渡车到出水口观景台，可调沙大坝6.20到7.10调水调沙，只能远眺了一下泄洪洞群出水口。到坝下湿地公园看了一下小浪底大坝，因下午逆光，照片都拍不好。所以说，旅游要根据季节时间到哪景区景点，才能看到你最想看的景色。 坝下湿地公园一景。 在湿地公园走了一段，来到雕塑广场看了看。 下午7点左右来到登封市如家商旅酒店住宿两天。 第十一天（5月17日）一早就来到嵩山少林寺景区。嵩山，五岳之“中岳”，秦岭山系东延的余脉，位于河南省郑州市登封市， 因2016年四匹老马来过，应怎么游已挺熟悉，先坐摆渡车到索道下站。下索道，就远眺到三皇寨，看似好象很近，可真是“望山跑死马”。 下索道先下坡再走一段山腰栈道，就到了嵩山最标志性的书册崖。与八年前不同的是，增加了许多图板说明。书册崖书册崖是嵩山石英岩地貌的标志性景观之一。在距今约18亿年前，嵩山发生了一次强烈的造山运动﹣﹣中岳运动，这次运动使嵩山发生了翻天覆地的变化，石英砂岩经变质作用成为石英岩，原本近水平状的岩层经褶皱在此处变为直立状，貌似一本即将打开的地质史书，故取名为"书册崖"。 波痕我的年龄已经大约20亿岁了，这里原来是一片沙滩，在沉积过程中，波浪在沉积的石英砂层上留下的痕迹，经压实、成岩、变质被保留了下来。我的纹理非常优美，属于沉积构造，是和现在海边沙滩表面的痕迹一样。 我家的第二代成员我的名字叫石英岩，是我们家族中的老二，成长在古元古代，已经大约20亿岁了，我的成分主要是SiO2，十分坚硬，少室山、太室山的主体都是由我构建的。告诉您一个小秘密，我还是制作玻璃的优质原料。 卓剑峰我叫卓剑锋，是少室山36峰之一，少室山最高峰为连天峰，海拔1512.4m。我位于连天峰北部偏东，海拔1495.0m，形态独特，山峰形如宝剑，从连天大峡谷谷口望去，就像一位巨人孤立云端。 构造遗迹﹣﹣滑塌我本来是和大家是一个整体，由于在大约1亿年以来，嵩山整体向上隆起，在上升过程中，由于我们之间存在着裂隙，没有和大家保持一致，而是向下发生滑塌，脱离了大家。 13：30走到过崖吊桥，转了半小时同上次来一样到此就返回了。 不知再往前走风光怎么样，只知嵩山最美的风光是在栈道这一段，最后上阶梯这段出了不少力，而没什么太多好景色。 这是15：37拍的，蓝天上飘来白云，这时的光线让“书册崖”更有层次感，嵩山好美啊！ 下索道先来到塔林，上次来不知为什么没太注意。 16：40来到少林寺， 进门先看到这棵已有1500年的银杏树，称为“活化石”。 因来过，不想再走了，在此坐等同伴游览完。 约6点多返回昨晚住的酒店。这时才知道，酒店大厅里有咖啡机，供咖啡给客人享用，感觉咖啡味道挺适合自己，问了一下服务员品牌，是铭氏意式特浓咖啡豆，这一下改变了我对咖啡选择的认识。 第十二天（9月18日）驱车两个小时，近10点到达云台山游客中心。云台山，属太行山系，古称覆釜山、女娲山，因山岳高峻，群峰间常见白云缭绕，故名云台山。坐景区车先来到红石峡。 先走到峡谷桥上，俯瞰峽谷。云台山红石峡是云台山景点的精华，因整个峡谷裸露出的岩石呈紫红色或褐红色而得名。谷内遍布亿万年以上的地质遗迹，堪称一部浑然天成的“地质奇书”。据考证，12亿年前，这里曾是海洋的一部分，由于地壳的造山运动，海床上升、露出海面成为陆地。红石峡是造山运动形成的断层带，岩石中含量不均匀的铁元素经氧化后，在表面呈现出深浅不一的红色。红石峡集秀、幽、雄、险于一身，融泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷”的美誉。谷内遍布亿万年以上的地质遗迹，堪称一部浑然天成的“地质奇书”。 黑龙洞 一线天 同心如意桥 九叠瀑 钟乳石简介左方钟乳石，是温盘峪山体上含有的充足水份沿石灰岩垂直渗漏，使石灰岩溶蚀后，由含碳酸钙的水溶液吸附于石英岩裂缝处的岩壁上，长期沉积而成。由于此处终日不见阳光，再加上钙质优良，形成了如今的白色晶莹剔透的钟乳石。 黄龙瀑 首龙瀑 走到这里，我们不再往前走阶梯了，选择了电动扶梯，省了不少力。下午4点左右回到停车场，就近导航了一个如家酒店，到了后发现这里有景区乘车点。 第十三天（5月19日）游云台山小寨沟。走百米就上了景区车，中间換乘一次车就到了猕猴谷乘车点。小寨沟有四个景点，小寨沟广场、猕猴谷、潭瀑峡、泉瀑峡。我们先去了潭瀑峡。 潭瀑峡地处云台山北部略偏西，是主要河流子房河的一个源头。沟长1270米，南北走向。沟东面，峭壁耸翠，基岩裸体。沟西面，竞秀峰参差俏丽，峰群一字排列，峰峰直立，争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内，潆洄着一条会唱歌、会跳舞的溪水，这条能歌善舞的溪水叫小龙溪。 龙蛇潭 寿桃石 情人瀑 金龙卧波 Y字瀑 清漪池 钙华坝和水帘瀑潭瀑苑的" U "形崖墙下，分布了宽百余米，长数百米的垮塌岩块堆积体。泉水流经垮塌体时，由于水中析出的钙质在外部边缘不断聚集，形成高达数十米的钙华坝。坝上草本植物茂盛，泉水顺植被漫流，形如万条丝缘，犹如流动的水帘，故称水帘瀑 卧虎石 洗砚池 不老泉 点将台 龙凤壁这是潭瀑峽最远端。 潭瀑峡进出是两条路，进的路是沿水边走，出的路是峡谷高处走。中午11：40返回到泉瀑峡入口。 坐电瓶车到此开始步行。 幽潭 长生泉 吟龙瀑 云台天瀑 云台天瀑是泉瀑峡最远端，同样是分进出路由此返回。 15：30来到猕猴谷，本想坐滑车上去，可我们这年龄不让坐，那就步行进入景点，可刚走不远摔了一跤，看来老天爷不让去了，那就返回吧。 不到5点乘景区车回到昨天住的酒店。这是八年多后又一次来云台山，因对红石峽印象深刻，所看到的仍与印象中一样。可小寨沟呈现出千变万化的飞瀑、走泉、彩潭和山石景观，完全不是印象中的那样糟，不知啥原因。 第十四天（5月20日）行车一个多小时来到万仙山游客中心。主要目的是看看郭亮村及郭亮洞。郭亮是万仙山景区的主要组成部分，郭亮村，是为纪念东汉义军将领郭亮而取的村名。 乘景区摆渡车到郭亮洞（绝壁长廊）。 郭亮洞是1972年为让乡亲们能走下山，13位村民在申明信的带领下，卖掉山羊、山药，集资购买钢锤、钢钎。在无电力、无机械的状况下全凭手力，历时五年，硬是在绝壁中一锤一锤凿出2万6 千立方米的一条高5米、宽4米，全长1300米的石洞——郭亮洞，于1977年5月1日通车。为此，王怀堂等村民献出了自己的生命。 沿郭亮洞共2公里的陡坡路走完也够累，没到对面远眺绝壁长廊很是遗憾。 郭亮洞是南太行第一个横穿绝壁的隧道，号称太行隧道之父。 郭亮隧道外侧的35个天窗，当初是为了便于排碴，如今成为通风透光的观景台。国外朋友来郭亮采访，称绝壁长廊为世界第九大奇迹。 20世纪末，有40多部影视剧在此摄制，郭亮村被誉为“华夏影视村”。全村群众多次在剧中担任群众演员。 在郭亮村吃了碗面条，下午近两点，每人5元搭乘私营车到景区车站，乘摆渡车回停车场。行车两个多小时到安阳的林州市，距太行大峽谷乘车点不远的酒店住宿。 第十五天（5月21日）游太行大峡谷。早上不到八点就出发了，步行近半小时到游客中心坐摆渡车。 近九点通过桃花谷检票口。这里也是飞龙峽绝壁丹崖。桃花谷是一条谷中之谷，全长约4km，海拔约800m-1736m，高差近千米。谷内奇峰突兀，峭拔雄壮，一条蜿蜒曲折的桃花溪水贯穿峡谷，溪水两岸草藤垂挂，杂木丛林莽莽无际，随山风涌动的绿潮似海水漫卷。桃花谷风景秀丽，被称为爱情谷，雾散云山变，花开鸟飞鸣，高山悬瀑落百丈，泉流潭水澄如镜，沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，潭潭相连，构成了桃花谷山灵水秀的峡谷风韵桃花谷内移步换景，景景相连，黄龙潭、飞龙峡瀑布、飞龙峡栈道、九连瀑、桃花洞等景点珠联璧合，显示出深峡藏秀的悠远意境。 桃花潭琴台 从入口连走带拍不到十几分钟，看到非常壮观的黄龙瀑。 步云栈道此处原本无路，现在所看到的仿生栈道最早建设于80年代末期，该处栈道全长360米，游客贴石而行，蜿蜒而上，仿佛正在步入云端，胆量稍小的游客难免腿脚发软，登临栈道顶端，则可俯看谷底风景，草木森森水光粼粼，正所谓"无限风光在峰"。 白龙潭瓮谷白龙潭直径17米，水深4~5米，因入潭为一条高20余米的线瀑，状若白龙而得名。 白龙潭四周崖壁围限，像一个气势宏伟浩大的石瓮，它是流水在两组裂隙交汇处长期深度下切、磨蚀形成的。潭水从石瓮的东部溢出，形成黄龙瀑。 飞龙峡 含珠红色的一线天峡谷中，夹着一块灰色巨石，从下往上看，河流就像是一条巨龙，灰色的巨石就像一颗含在嘴里的"珠子"。"珠子"是从上方距今5亿年前后的寒武纪时期形成的石灰岩层中崩塌下来的，它比周围的红色岩石要年轻得多。 日月流泉 碧溪 二龙戏水 九连瀑，在桃花谷中，200米内有大的跌水九处，形成九道瀑布，称为"九连瀑"。而实际上这200米内不只有九处，如果把小跌水也算在内，有十几处。因此，有人说这里的"九"是形容多的意思。就是有很多瀑布相连，而连成的景观，九连瀑，潺潺流水，岩层可数，尤为壮观。 九连瀑上游 近12点走到桃花洞民俗休闲广场，乘游览车到梦幻谷观景广场。 游览车行走在太行天路，到天境停了一会车，让下车拍照，远处是凌空玻璃桥。 到梦幻谷，花30元登上玻璃观景台。 在观景台上拍了几张不错的照片，录了一段视频。 到此结束了桃花谷景区的行程。当晚仍住宿昨晚的酒店。 第十六天（5月22日）开车一小时来到红旗渠青年洞景区。红旗渠，位于河南省安阳市林州市，是20世纪60年代林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的水利工程，被人称之为“人工天河”。去青年洞景区，要盘旋走一段很长的人工架设的坡道，去乘景区摆渡车，真搞不懂为什么要这样布局。 下摆渡车上一段阶梯就了渠边，向东南走了一段就到了青年洞。 红旗渠要从陡峭如切的狼牙山悬崖绝壁上穿过，必须凿通一条长达600多米的隧洞。青年洞是红旗渠的咽喉工程，坚硬如钢的石英砂石，一锤下去，只能留下一个斑点。正是在这种如同愚公移山般的精神支撑下，民工们仅仅用了一年多的时间就将山洞凿通。因参加凿洞的突击队员是从全县民工中抽调出来的优秀青年，故将此隧洞取名为青年洞。 11点左右回到停车场，就奔泰安住宿。 第十七天（5月23日）游泰山。原本计划从红门登山到中天门，再坐索道到岱顶，可因中天门索道维修停运，就选择了开车到泰山桃花源游客中心，坐索道直达岱顶。走不远就到了天街坊。 再往前走从右侧就看到了南天门。泰山南天门以上是岱顶，面积0.6平方公里。是岱顶游览区。在泰山的整体空间布局中，岱顶是“天庭仙界”，古代帝王来泰山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。旭日东升、晚霞夕照、云海玉盘、黄河金带为泰山四大奇观，此外佛光、雾淞、雨凇等自然景观。主要景点：南天门、天街、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、无字碑、日观峰、瞻鲁台、仙人桥、月观峰、丈人峰。 碧霞祠 唐摩崖 这里拍照的人特多，抢拍了一张可真不容易。 無字碑无字碑因通体不刻一字，故名。方柱体，通高5.2米。汉武帝所立，为其封禅泰山的标志。 玉皇顶玉皇庙 日观峰岱顶观日最佳处，故名。峰高微让绝顶，轩旷可穷天东。海天苍茫，晨曦初露，金轮喷薄，天下奇观。 拱北石（探海石） 瞻鲁台观景 中午12：40游完岱顶游览区，四人从南天门开始下阶梯，两人坐索道回桃花源。我1976年游过泰山，从岱庙开始登上南天门，印象里这途中景色很美。为了拍照决定再下行走一趟，可万万没想到整个途中毫无风景可言，谷底无水，路旁高树，毫无拍照价值。这6336级台阶下的有点亏。红门路游览区。红门登山路下起红门，上至南天门，为泰山的中轴线。古代帝王登封泰山，大多是沿这条路线盘桓而上，所以称为“御道”；善男信女朝山进香也是沿着这条路见庙就拜，所以又称为“神道”。七千级台阶可直达岱顶，文人墨客留下了数以千计的诗文、题刻，又使之成为一条“古诗之路”“书法之路”。从一天门离开人间闹市，一路攀登，经中天门，到达南天门，进入天庭仙界，所以这条路又是一条“通天之路”。主要景点：红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、柏洞、壶天阁、回马岭、中天门、快活三里、云步桥、五大夫松、朝阳洞、对松山、十八盘。 十八盘十八盘下迄开山，上达南天门，全长800米，垂直高度400余米，石阶1600余级，势如天梯。为泰山标志性景观。 望人松 五大夫松公元前219年，秦始皇登封泰山遇雨，避于树下遂封树为"五大夫"。"五大夫"是秦代官爵的名称后古树被风雨所毁，今见者为清代（1730）补植。 云步桥 中天门 壶天阁 经石峪 斗母宫斗母宫创建年代无考，古称龙泉观。明嘉靖二十一年（1542)重修，改由尼姑住持。是泰山中轴线上唯一的佛教寺院。 万仙楼万仙楼始建于明代万历四十八年（1620)，主祀王母、碧霞元君，配祀列仙，故称。 晚上7：36到红门，整走了七小时，真可谓上山容易下山难。为保护膝关节，桂香倒着下阶梯六千多，虽时间长点可也够辛苦了。 当天仍住昨晚酒店。 第十八天（5月23日）下午返回青岛。这次自驾游的目的是游山西，每个景区距离不远，所以，18天只跑了三千多公里。行车里程少，就意味着游览时间长，休息时间短。所以论步数，这次自驾游的步数，估计平均每天不少于15000步。可这15000步可不是平日散步，这里包含了太多的阶梯，一共爬了六座山，五个峽谷。七十岁了，这是一个节点，一个不错的节点，期待下个节点也不错。老马们加油！