游博物馆之娄东园林展示馆

龙王

2024年6月1日与东光中学的校友们一起到太仓聚会，在太仓南园的“娄东园林展示馆”，参观了“太仓•园林•逸趣”展，将拍摄的照片编辑此篇供朋友们共赏。 娄东园林展示馆大门 进入展厅迎面而来的是：不离轩堂而共履闲旷之域 不出城市而共获山林之胜 用树根盆景、假山石盆景、茶具等组成的城市园林小景 太仓·园林·逸趣 【前言】太仓具有悠久的历史和发达的经济，文化积淀深厚，为古代园林建筑发展奠定了坚实的基础，古代园林艺术也相应达到了较高的水准，名闻遐迩，享誉江南。太仓古代园林的兴起最早可以追溯到宋元时期。宋代隐士胡稷言在沙溪筑"五柳园"，是太仓历史上最早的园林；元代朱清父子在城内建"花园堂"、名士殷奎建"春水船"、隐士瞿孝祯在沙溪筑"乐隐园"，形成了太仓古典园林建设的第一个高潮。明清二代，太仓涌现很多名垂青史的文化名人，他们将设计和建造私家园林作为改善家居生活环境的方式，同时实践自己的美学追求，因而出现了太仓历史上的第二次造园高潮。太仓园林多为文人园，促进了一部分士绅文人对亲自然、远尘嚣的精神生活的追求，几乎涵盖了耕读、饮酒、垂钓、诗赋、著述、宴游、雅集、清谈、玄佛等我国传统士大夫所有的高雅品味和生活情趣。 城市山林 "平地起楼台，城市出山林"。从明代中叶起，士大夫们为了满足家居生活的需要，在城市内外大量建造以山水为骨干、饶有山林之趣的宅园，成为一时风尚。宅园内"曲屈宛转、布局精妙，又巧借山势，融和自然，以借山、揽月、引水之法，使园外山月与园内景物气韵相承，浑然一体，内外呼应，相映成趣"，从而获得"不离轩堂而共履闲旷之域，不出城市而共获山林之胜"的理想生活境界。 壹太仓园林 太仓，亦名娄东。从宋元之交至民国初年众多私家名园鳞次栉比，遍布城乡。仅有明一代，就有私家园林五十余座，王世贞的“弇山园”，王世懋的“澹园”，王时敏的“南园”、“乐郊园”、张博家族的“学山园”，还有吴伟业的“梅村”等都是古典园林的杰作，以至有“娄东园林之盛甲于东南”之说。经过数百年的沧桑变迁，太仓古典园林原迹多已无存，惟有通过赏读古人撰写的建园记、游记和古代画家绘制的园林图来领略古园的韵味。 贰太仓重点名园弇山园弇山园是明代著名文学家王世贞与造园大师张南阳建造的一代名园，自古以来被称为"东南第一名园"，在我国造园史上光耀古今。乐郊园乐郊园，在太仓东门外半里许，为明万历首辅王锡爵种芍药处。后于万历四十七年，其孙王时敏延请名山师张南垣尽废昔构，重新叠山造园。是张南垣造园生涯中早期最具代表性的作品之一。南园南园旧为太仓名胜之首，系明阁老王锡爵种梅养菊之处，园中遍植梅菊。清初，其孙王时敏邀张南垣主持增拓其园，使之成为造园艺术与绘画手法融为一体的历史名园。 园林之乐"花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶"，这是现实的园林之乐。士大夫们把住宅和园林融合为一，把居住空间和游赏景观作了相互渗透的周密安排和巧妙组合：窗侧芭蕉新绿，室旁青松卧石，堂前桐荫竹影，轩临绿波睡莲；有馆池幽室可读可居，有修廊曲径可憩可游，有危亭飞阁可吟可赏。寄身于红尘富贵之中，养性于山石林泉之间，实现了中国古典园林"宅园合一"，达到了可居、可游、可赏的理想境界。 壹造园之乐太仓园林讲究精致奇巧，造园手法众多，每一景都浸透着造园大师或主人的灵巧心思和情趣。通过叠山理水，栽植花木，架桥构廊，形成充满诗情画意的文人写意山水园林。如明代王世贞的弇山园，由一代叠山大师张南阳主持营造，是明代掇山艺术的典范。清初，造园叠山大师张南垣在太仓与大画家王时敏合作的南园、乐郊园、西田，与大诗人吴梅村合作的梅村，均成为江南地区的一代名园虽由人作，宛自天开。文人、造园家、工匠三相合作，融诗情画意于一炉，使这些园林成为太仓邑城名胜之首，其影响绵延数百年。 意境画 旱地堆筑假山艺术 贰丝竹之乐"不到园林，怎知春色如许……"悠扬的笛声和着莺啼燕啭般的昆腔，正适合太仓古典园林那小庭深院的幽雅情境；而浅吟低唱的词曲，恰是士大夫文人填唱诗文的最好媒介。曲，取材于园林，吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲《牡丹亭》首演就在太仓人王锡爵的私家园林内。 竹林小景 王锡爵家乐班首演《牡丹亭》故事 众所周知，《牡丹亭》是中国戏曲史上的杰作，由被誉为"东方莎士比亚"的大戏剧家汤显祖创作，而鲜为人知的是，太仓正是昆曲《牡丹亭》的首演地。明朝万历年间，官至内阁首辅的太仓人王锡爵退休回乡家居，从此蓄养家乐班，醉心昆曲，并延请"昆曲始祖"魏良辅的弟子赵瞻云、女婿张野塘指导其家乐班。王氏家班尤其喜好搬演新剧，万历三十五年（1607)，汤显祖的《牡丹亭》便在王氏家园的厅堂内首演。关于这次首演，还流传着一段颇为有趣的小故事：汤显祖在创作《牡丹亭》期间曾在太仓逗留数日，但并未去拜访曾为其座师的王锡爵（汤考进士，王为考官），王锡爵知悉后，颇为奇怪，便派人打听缘由，原来汤显祖正在创作一出新剧。此乃王锡爵兴趣所在，出于好奇，他便派人买通了汤显祖的下人，命其每天抄录汤显祖所写剧本报送给他，等到汤显祖完成剧本去向王锡爵展示时，王锡爵说："我早已看过了"汤显祖深感惭愧。这段小插曲并没有影响《牡丹亭》首演的成功，曲折离奇的剧情，典雅隽永的台词，深深打动了王锡爵，他评价说："吾老年人，近颇为此曲惆怅"，可见此剧感人至深，不分老幼，具有极强的艺术感染力。 《牡丹亭》演员造型（蜡像） 江南丝竹之乡明代嘉隆年间，以魏良辅为首的戏曲音乐家们在太仓南码头创制昆曲"水磨腔"时，以张野塘为中坚人物组成了规模完整的丝竹乐队，依工尺谱演奏，由昆曲班社、堂名鼓手兼奏，后逐渐形成丝竹演奏的专职班社。它与民俗活动密切结合，有着广泛的群众基础，后正式定名为"江南丝竹"。 三弦 叁诗画之乐太仓园林的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是"无声的诗，立休的画"。而巧夺天工的园林景观又为无数诗人墨客描绘、写意、抒情、感怀，创造了山水意境，大量的吟咏、唱和诗篇以及画作应运而生。 展厅中的“山水园林”小景 吴幻沤《西庐八景之晚香坞》 娄东画派"娄东画派"，诞生于太仓，在中国美术史上占有举足轻重的地位，其代表人物王时敏、王鉴、王原祁均为太仓人。这个画派不仅统领了整个清代画坛，其影响力甚至一直延续到了今天。 王原祁《乔松秀竹》图 王时敏的山水画 王时敏书房故事 王时敏晚年隐居于其在太仓西郊外构筑的田园式别墅"西田"，有农庆堂、稻香庵、拙修堂、西庐诸胜，常与文人俊士雅集于此，谈艺论画，觞咏其间，王时敏晚年的名作《西庐漫兴》等便是在此完成。作为画坛领袖，王时敏爱才若渴，奖掖后进不遗余力，小王时敏40岁的常熟人王翚因画艺精湛为时敏所赏，数度应邀赴西田长住。在西田的拙修堂，王时敏尽出所藏宋元名迹，与王翚较论鉴别，并供其尽情观赏临摹，结下深厚师生之谊。此后，王时敏又携王翚遍游名山大川，感悟山水真谛，在其全力提携下，王翚眼界日高，画艺精进，完成了从一个职业画师到文人画家的蜕变，在日后更与王时敏共同跻身"四王"之列，得享"清初画圣"美誉。可以说，在西田的经历，造就了王翚，是其绘画生涯的一大转捩点。 复原的王时敏书房 供游客练习书法的小桌子，游客可以用备用的毛笔，沾水在桌面上习字。 肆茶棋酒香之乐古人有云："善茶者幽远淡定，善棋者筹谋睿智，善酒者情逢知己，善香者品性怡然。"风雅之物，玩味清赏，雅物之乐，怡然其中。这些喜好，涵盖了君子的审美情调与生活品味，勾勒出风流倜傥的文人气质。承载这些生活方式的器物，诸如茶器、酒器、花器等，也被赋予了格调和寓意。 弈棋的棋盘 书法作品 园林之美太仓园林既有自然观的一面，因地制宜构建山水风光；又有蕴含其中的人文审美情趣，开洞门、布漏窗，框起这人与自然的融洽，处处显露"天人合一"的观念。如明代王世懋的澹园，即五美园，因“园以花美、木美、泉美、石美、建筑美”著称。一方小小的园林即是一处浓缩的东方美学。 "话雨"故事明天启七年（1627年）四月初七日，董其昌与陈继儒来到太仓，过访王时敏南园绣雪堂，当天微风细雨，遂留宿二日，三人联诗唱和，留下"话雨"佳话。董其昌、陈继儒均为松江人，董其昌是当时的画坛盟主、王时敏绘画上的老师，陈继儒是晚明著名的文人，且为王时敏之父王衡的挚友，二人均属王时敏的父执辈，但在留下来的联诗中，丝毫不见刻板的纲常伦理，多的是轻松、惬意的文人闲雅之趣，董其昌说"杂坐忘宾主"，王时敏更是称二人为"老友"，可见三人的相交之深、忘年之谊，南园也见证了这三位文化大师的深厚友谊。三人联诗如下：《丁卯四月七日同陈眉公过逊之山馆话雨留宿》董其昌风物清和好，相将过竹林。骤寒知夜雨，繁响逗蛙吟。杂坐忘宾主，清言见古今。呼童频剪烛，不觉已更深。《同思翁过逊之山馆话雨》陈继儒半载文苑病，花前恨别深。何期今夕雨，重话十年心。池畦蛙声乱，楼头漏点沉。一尊更相劝，惜我鬓毛侵。《思翁眉公过绣雪堂话雨留宿》王时敏满径绿阴静，风和景最佳。微风归宿燕，细雨落轻花。老友不期至，清言何以加。酒酣余逸兴，粉璧走龙蛇。 壹自然之美 文人士大夫对园林美的追求还在于自然野趣，专意于把大自然的情趣移缩模拟在咫尺之间，在园艺中感悟自然之美。太仓人王世懋所著《学圃杂疏》一书，以庭园花木为主，兼顾介绍了花、果、蔬、瓜、豆、竹等六类作物的品种和栽培方法，对我国古代植物学及园艺学具有重大贡献。 贰匠心之美1998年，太仓市政府根据南园原图纸和老照片等资料进行规划、设计，并将老城改造过程中有价值的古建筑迁移过来，用6年时间逐步恢复了门楼、绣雪堂、香涛阁、大还阁、鹤梅仙馆、寒碧舫、潭影轩、长廊等原有景观。2003年，太仓市政府又按《弇山园记》与《弇山园图》重建弇山园。在园内叠山理水，广植大树，修复古建筑，恢复了"弇山堂""嘉树亭""点头石""分胜亭""小飞虹""九曲桥"等20多处景点。这些修复了的园林，虽无法完全呈现古典园林艺术的全貌，但遗存的这些珍贵文物，足以令世人惊叹。 修复后的南园 修复后的弇山园 叁生态之美 为贯彻"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念，太仓正大力建设现代田园城市。完善绿色规划，优化城市生态系统，构建"一心两湖三环四园"生态体系。践行生态理念，积极开展"生态修复"，构建沿江生态绿廊。以创建生态园林城市为目标，紧扣"现代田园城、幸福金太仓"的发展定位，使绿色生态成为太仓的一张靓丽城市名片。 王世懋《园艺五疏》故事 这是明代太仓人王世懋的园艺学专著《学圃杂疏》的行书手迹（复制品），此书原有花疏、果疏、蔬疏、瓜疏、豆疏、竹疏六篇，现存手迹为其中的后五篇，所以又称《园艺五疏》，全部展开总长近5.5米。王世懋是王世贞的胞弟，明代太仓著名的文学家，书法家，同时还是一位园艺家。《园艺五疏》手卷于明万历十五年（1587年）作于王世懋的私家园林澹圃内，共记述了三十余种花木瓜果的栽培种植方法，且大多出自作者的亲身实践，对研究太仓明代园林植物具有重要的参考价值。有趣的是，手迹中还保留了一处太仓方言。"果疏"中说"荸荠，方言曰地栗"，"地栗"的叫法沿用至今。 【花疏】梅、迎春花、春兰、玉兰、山茶、海棠、杏花、桃花、梨花、紫荆、郁李、绣球、牡丹、芍药、玫瑰、杜鹃、蜀葵、萱草、虎斑、百合、蛱蝶花、金系芋、夹竹桃、五色佛桑、建兰、石榴、素馨、紫薇、莲花、山矾、柑橘花、栀子、凌霄、玉簪、剪秋罗、木樨、芙蓉、菊、秋花、茶花、腊梅、水仙 【果疏】樱桃、梅、杏、枇杷、杨梅、李、桃、梨、花红、核桃、葡萄、枣、石榴、柿、柑橘、香橼、栗、银杏、栝子松 【蔬疏】韭、芥、葵、瓮菜、芹、莴苣、菠菜、萝卜、胡萝卜、葱、蒜、薤、薯蓣、芋、香芋、落花生、苋、荠菜、枸杞苗、五加芽、藜蒿、芡、菱、茭白、茨菰、荸荠、百子莲、藕、莼、蒲笋、芦笋 【瓜疏】 西瓜、甜瓜、王瓜、菜瓜、冬瓜、丝瓜、苦瓜、匏子【豆疏】白扁豆、菽、蚕豆、刀豆、草决明、薏苡仁 【竹疏】 紫竹、金竹、斑竹、土竹、笙竹、蔑竹、慈孝竹、凤尾竹 太仓南园全景模型 2024年6月编辑于上海——蔡隆九