<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【原文】☞【注释】☞【译文】☞【启示】</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">「本篇节选论述了天地上下的运行规则，阐述了五运六气的变化对天地万物的影响，结合五行相生相克的理论解析了五位、五气、五味、五色对人体五脏生化的影响。本篇提出的“当位”“不当位”的观点不仅是自然界遵循的规则，对于处世也非常有借鉴意义。」</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【原文】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在脏为心。其性为暑，其德为显，其用为躁，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁¹，其眚燔爇²，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在气为充，在藏为脾。其性静兼，其德为濡，其用为化，其色为黄，其化为盈，其虫裸³，其政为谧⁴，其令云雨，其变动注，其眚淫溃，其味为甘，其志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤脾，酸胜甘。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【注释】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">¹炎烁：炎热，灼热。</p><p class="ql-block ql-indent-1">²燔爇(fán ruò) ：焚烧，点燃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">³虫裸：无羽毛鳞甲的动物。</p><p class="ql-block ql-indent-1">⁴谧：平静。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">【<b>译文</b>】</p><p class="ql-block ql-indent-1">南方生热，热则生火，火生苦味，苦味养心，心生血，心血滋养脾脏。其在天表现为热，在地表现为火，在人体表现为脉，在气表现为万物生长，在脏器表现为心。其属性表现为暑热，其德行表现为显露，其功用表现为躁动，其色表现为赤，其生化表现为茂盛其虫表现为羽虫，其政治表现为鲜明，其时令表现为热盛，其变动表现为炎热灼热，其灾害表现为焚烧，其味表现为苦，其情志表现为喜。喜能伤心，恐惧能抑制喜；热能伤气，寒气能抑制热气；苦味能伤气，咸味能抑制苦味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中央生湿，湿能生土，土能生甘味，甘味滋养脾脏，脾能滋养肌肉，肌肉滋养肺脏。其在天表现为湿，在地表现为土，在人体表现为肉，在气表现为充盈，在脏器表现为脾。其属性表现为安静包容，其德行表现为湿润，其功用表现为生化，其色表现为黄，其生化万物表现为盈满，其虫表现为裸虫，其政治表现为安静，其时令表现为布施云雨，其变化表现为久雨不止，其灾害表现为淫雨导致土崩，其味表现为甘，其情志表现为思，思能伤脾，愤怒能抑制思虑；湿气能伤肌肉，风能抑制湿气；甘味能伤脾，酸味能抑制甘味。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>【启示】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">南方之热，生火成苦，养心血以滋脾，热显躁赤，羽虫鲜明，喜恐相制，热寒相抑，苦咸相调，构成了一个动态平衡的生命体系。中央之湿，生土成甘，养脾肉以滋肺，湿润生化，黄满裸虫，思怒相制，湿风相抑，甘酸相调，展现了自然与人体内在的和谐与制约。这些自然界的规律与人体生理的对应，不仅揭示了生命活动的复杂性，也体现了宇宙万物相互依存、相互影响的深刻道理。</p> 黄帝内经 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">《黄帝内经》是中国传统文化的源头之一，是中医学宝库中的珍贵瑰宝，被视为医学之宗、群经之祖，以及中医学理论形成的标志</b><span style="font-size:15px;">。它是第一部关于生命的百科全书，内容涵盖医学、天文学、地理学、心理学、社会学、哲学、历史等多个领域，堪称影响最为深远的国学经典，以黄帝的名字命名。作为中医学的奠基之作，《黄帝内经》开启了中医学术体系的形成，被广泛认可为中医理论的起点。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">《黄帝内经》是古代医者假托黄帝之名所作，具体作者已无从考究</b><span style="font-size:15px;">。其冠以“黄帝”之名，旨在表明蕴含其中的知识非虚构。这部经典汇聚了战国以前众多医学著作的总结，部分篇章出自两汉时期，是对中国上古医学的首次梳理。内容分为《素问》和《灵枢》两篇，《素问》论述脏腑、经络、病因、病机、病症、诊疗原则和针灸等内容，《灵枢》则较为重点地探讨脏腑功能、病因、病机，以及经络腧穴、针具、刺法和治疗原则等方面。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">《黄帝内经》采用黄帝、岐伯、雷公对话问答的形式阐释病机和病理</b><span style="font-size:15px;">，强调预防未病胜过治已病，并主张养生、摄生、益寿、延年的重要性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">参考文献</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［1］曹金洪. 黄帝内经[M]. 北京: 北京燕山出版社, 2011.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［2］李郁, 任兴之. 黄帝内经[M]. 西安: 三秦出版社, 2018.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［3］钟永圣. 黄帝内经选解[M]. 北京: 新华出版社, 2018.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［4］张俊莉. 黄帝内经中医养生智慧大全[M]. 西安: 西安交通大学出版社, 2016.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［5］李顺. 黄帝内经中的养生经[M]. 天津: 天津科学技术出版社, 2019.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［6］郭鑫. 浅谈《黄帝内经》的养生思想[J].实用妇科内分泌电子杂志, 2017(35):195-197.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［7］ 陈家敏, 胡建鹏. 基于《黄帝内经》养生思想探讨《保生要录》饮食养生观[J].中国中医基础医学杂志, 2021(6): 907-909.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［8］ 马力群. 从《名医类案》和《续名医类案》咳嗽篇理解《皇帝内经》“五脏六腑皆令人咳”[J].世界最新医学信息文摘, 2017,17(62).</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">［9］ 杨秋莉, 薛崇成;. 《内经》时期我国的精神医学与医学心理学[J].中国中医基础医学杂志, 2006(4):244-246.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 注:图片来自网络，若有侵权，请联系删除。</span></p>