景东大营字库塔

鼎一

6月10日，青龙端午。刘庆鼎、雷启明、李娟等三人到景东文井镇大营村考察字库塔。

字库塔，也被称为字库、敬字塔、惜字塔等，是古人因“敬天惜字，崇儒重书”而专门用于焚烧字纸的小型塔状建筑。大营村村民叫做“香库”，这与儒学传统“惜字如金”“敬惜字纸”一脉相承。人生在世，立德立功立言三不朽。得此成就，皆由文字主持之力，莫不仗字之功。既有如是功力，固宜珍重爱惜。于是乎，上古仓颉所造之字、圣贤所著之书也就非常神圣而崇高了，写过的字纸不应随意丢弃而是要洗净焚化。磨损残破的经史子集，需先供奉于文庙，或字库塔，后择良辰吉日行礼祭奠，再点火焚化。

我们到达大营文宫庙时，大门紧闭，门口贴有负责人李桂英的电话，我拨通电话说明来意。她愉快接受我的采访请求，十多分钟后，寨上三组村民饶美昌用三轮车把她送到文宫庙。

打开文宫庙，一进大门，正对文宫庙大门。文宫庙大殿坐西朝东向，单层瓦房。里面供奉有如来佛组塑像，弥勒佛石像、塑像，孔子牌位、挂像，观音菩萨石像、塑像，文昌帝君石像、塑像，送子观音塑像、地母娘娘塑像，街房圣母塑像、财神石像等。

大营字库塔在文宫庙大殿正前方，坐南朝北向，是一座红砂石支砌的小型殿宇式石龛状建筑，造型庄重简朴，样式别致精巧，共有座、身、刹三部分。塔基为正方形石台，现塔基从地平起算高0.5米，李桂英说，2010年重修文宫庙时，打地平埋了一半，边长3.28米。塔身也呈正方型，高0.8米，周长4.08米，二层塔身周长。顶部塔刹由刹座和宝顶组成。刹座高0.23米，周长4.76米，宝顶为庑殿顶，现存顶高0.34米，宝顶底部周长5.44米，宝顶顶部有圆盘，立在上面的葫芦金顶已遗失。

字库塔基的四面石板上雕刻有双狮绣球、画轴、书卷和方孔铜钱等精美浮雕图案。其中铜钱方孔，可以为上层焚烧字纸提供充足的风力。铜钱方孔，所蕴含的圆形钱纹的古钱币元素，表明塔还同时兼具“化帛”之功用，即“钱库”的功能，以满足普通民众祈求来生能做读书人的美好愿望。

字库塔身由四根立柱和四根龙抱柱支撑宝顶。塔檐为斗拱型石雕，正北阴刻“字”，正南阴刻“纸”。四根方形立柱上刻石联四副：“圣圣相传龙章凤篆；人人共敬神灵永现”“紫气东来保清吉；红日永照佑平安”、“锡报三元登及第；全凭一字重如金”、“千秋伟业佛保佑；万卷奇书在玉台”。

因立柱、龙抱柱石质与塔基、塔顶石质不同，李娟到文宫庙外寻找有字的石头构件。寻到立柱石三块，抱柱石两块。立柱石雕刻有“三元登上第”“全凭一字重如”“圣圣相传龙章凤”惜字日月争光”“共惜字”“秘旨””等楷书字样。

从查找到的立柱石刻残片，最大限度恢复和重现大营字库塔的石联原貌，对文史爱好者来说，既是荣幸，也是责任。让我们拂开过往的尘埃，赏析历史的韵味，重现那渐行渐远的惜字楹联：

南面：“锡报三元登上第；全凭一字重如金”。

西面：“圣圣相传龙章凤篆；人人共惜子贵父荣”。

北面：“□□秘旨□□□；万卷奇书在玉台”。

东面：“□□□□□□□；□□□字日月争光。

大营三组李桂英（1941年生）说，戊子年阴历八月底的一天，她梦见一老翁，高儿，头顶呈凹形。老翁对她说，我云游至此，发现神龙树、神教树长势茂盛，供奉我的文庙却破坏不堪，十分可惜，希望有人捐修。一觉醒来，梦中的人和事，历历在目，认真回想，老翁带她所到之地不正是自家叫文宫庙之地，老翁莫不是孔子圣人。

宋人张舜民《画墁集》中写道，宋人王曾之父爱惜字纸，看到被遗弃的字纸，哪怕落于粪秽之中，也要拾起用香水洗净。一日深夜，孔圣人托梦，说他平日爱惜字纸，其子王曾是曾参转世，他日将进士及第，王曾后连中三元，官封沂国公。

“敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，表达了古人对文化与文字的尊重。传说飞龙造书、仓颉造字，对有文字之纸，不可随意丢弃或污损。《燕京旧俗志》记载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”于是，就出现了劝人敬惜字纸的善书，也就是所谓“惜字功律”。字纸，代表的是文化。敬惜字纸，也就是要求敬重和爱护文化。

说起珍惜字纸，大营老辈人经常这样教育孩子，娃娃读书，教材、练习本，要从一年纸就留下来，不能乱图乱画，不能垫坐屁股底下，否则屁股会长疮，而用印了字的纸拭秽更要遭到报应，这些书纸要等大学毕业后择日找干净的地方焚烧。

李桂英说，大营村学风炽热，珍惜字纸，每月初一、十五，中考、高考前夕，孔子诞辰，都会学子前来上香、祭祀，考到好的学校，这些学生和家长也会来还愿。学生来多数祭拜孔子、文昌帝君，还会在字库塔焚香烧纸，当地人叫“入库”。这些习俗激励着这里远近的学子勤奋拼搏，也将祝福祈愿、奉亲治世、律己崇文等意愿表达得淋漓尽致。

元代以来，随着儒学化的发展，云南各地学宫、书院、义学、生员不断增加，文明教化事业也大步前进。普洱明清儒学的发展，为我们留下了景东文庙、思茅文庙、墨江文庙、镇沅仓央宫等文化遗产。

”景东卫儒学，在卫城外，建于正统七年（1442）”。景东设立官学以来，学风日炽，崇文敬字之风日炽。南区振太有仓央宫遗址、石大富字库塔，景谷有回堆字库塔。许多地方至尚有老人把各处的字纸拾到一起，拿在野外很干净的地方焚烧，将灰埋在地下或洒在河湖。或家中用铁桶或铁盆，焚烧成灰，装袋收藏。等到秋天不浇地的时候，恭恭敬敬送到小沟小箐里倾倒，让鱼虾吃了度化转人，功德无量。如字纸有泥土等不干净，用清水洗三次，然后才晒干焚化。

普洱市现遗存景东大营字库塔、景谷回堆字库塔、镇沅石大富字库塔共三处，它们是普洱明清儒学文化发展的重要物证，对于我们尊重文化、敬重文字仍然有着重要的教育意义。

字库塔正北刻有“字” 字库塔正南刻有“纸” “圣圣相传龙章凤” “秘旨” “字日月争光” “共惜子” “三元登上第” “全凭一字重如” 龙抱柱 凤凰衔书砖雕残片

李桂英