<p class="ql-block"> 巴英垂钓</p><p class="ql-block"> 我们从五六岁起始，巴英河的垂钓是人生的第一课堂，是长辈们为我们开设的从小就要静坐得下、耐得寂寞的必修课程，是修身养性、磨练心性、待人处世的入门要领。 </p><p class="ql-block"> 巴英河发源于凤山县长洲乡那老村久伦山谷地，凤山境内称砦牙河，由西北向东南流入东兰县境，叫巴英河。流经巴畴乡的那浪村、巴英村，至板加村汇入红水河，全长21公里，流量为每秒1271.6立方米。该河水就山弯，“S”状流来，弯弓的河道安然挡住了湍急的河水，为河鱼提供了繁衍生息的舒适港湾。巴英河贯穿巴英村，其下游千余米处与红水河交汇，两河汇流，河鱼往来自如。由此，巴英河的鱼不仅种类繁多，而且极为珍稀，诸如桂花鱼、芝麻剑、鲤鱼、草鱼、鲶鱼、鲫鱼、罗非鱼、油鱼、鲈鱼、鳜鱼、蓝刀鱼、鲮鱼、鲢鱼、花骨鱼、石斑鱼、刀鳅等等。而刀鳅，即中华刺鳅，巴英河流域的方言叫“辣锥”。其脊背一排尖刺，锋利如锥，故名。香煎，或焖黄豆，或打汤，都是人们垂涎三尺的最爱。</p><p class="ql-block"> 巴英是垂钓的天堂。我们祖祖辈辈垂钓所用的鱼竿，是屋前屋后自种的毛尖竹，根粗尾细，韧性极强，越老越黄越经用。杆根削个半尖，好插入泥沙，稳住鱼竿。鱼钩是母辈们用断了头的针什，先往火炭里烧软尖部，然后用刀背轻轻锤平靠近针尖的部位，再用刀口在锤平的地方刻出“Y”状作为勾卡，再用刀背压住一角折弯成半钩。然后花一角钱购买四五米长的胶线作钓线，一头掏在竿尾，一头拴住鱼钩，在离鱼钩约半尺的地方掏个小石头，作下沉之用。每家每户都有三五条鱼竿，代代相传，沿袭至今。</p><p class="ql-block"> 巴英鱼是好钓的。最喜吃的饵料是蚯蚓，河边土肥泥厚，挖开即得，放入小竹筒里，泥土盖于其上，蚯蚓会乖乖地钻入土里，任你一条一条、一截一截地穿钩。天有不测风云，鱼有不食之时。垂钓最佳的时节，是春夏季的早晨和傍晚，午间鱼群飘逸闲荡，不大逗留觅食。垂钓时，鱼儿头一二回试食，别忙着提竿，待第三四次拉钩，就得赶快掀竿钩上鱼嘴。我们钓得最多的鱼为鲤鱼、鲶鱼、鲫鱼、辣锥鱼、草鱼、塘角鱼、鲮鱼等。由于这段河河底和河边都是卵石，河水流畅，鱼的味道特别地鲜美。那时的我，常常是钓完鱼拎着一串串鱼回家，三四两大的鱼都舍不得吃，破肚后在火灶上腊干。一边砍下毛竹，取其中一段，破成20公分宽的竹板，削平表面，用篾条隔行编串，四条竹板为一块，用四五条鱼夹在中间，捆紧四角，两块合成一个鱼夹。一个鱼夹能卖到五角钱，然后用来买作业本、衣服或凉鞋之类，那种满足感难以言状。</p><p class="ql-block"> 不知钓鱼是否与运气相关联。年纪比我们小些的美念小姑，她未能上学读书，但人勤心巧，精于钓鱼，每每下钓，大伙一字排开，就是她钓起最先、钓得最多，因而大伙都争相靠近她，好像鱼总是围着她的鱼钩转似的。但不管别人怎么靠近，甚至与她互换位置，也还是她钓得多，同伴都羡慕她运气好。然而，她活不过十二三岁，就因病早早离世了。她短暂的人生，因钓鱼而留下浓墨重彩的故事。后来，不少人茶余饭后谈论，命好命不长，巴英鱼有灵验，照顾短命的人儿。此后，钓鱼也蒙上了一层说不清道不明的阴影，我辈每当忆起，总是慨叹不已。而我父亲对我的钓鱼，却从没有指点迷津，或提出指标要求，反倒常说：“世上的东西该是你的，就是你的,迟早而已；不该是你的，强求也没用，凡事顺其自然！”</p><p class="ql-block"> 位处巴英河谷的板丘村，壮话“板”是“村”的意思，“丘”是“寿”的壮话音，即“长寿村”。相传父辈的父辈的祖公廖普达那一代，板丘村还只是六户人家的小村，一个当地壮族视为仅次于春节的中元节傍晚，三个后生破天荒地钓得6条各二三十斤的大鲤鱼，全村老少饱餐美食，男的还划拳猜码，好不热闹。恰在此时，外村一“风水”先生过路进村，欲叫人划竹排送他过河，老者叫得口干舌燥也依然没有人听见，由此不明不白招非惹是。走不了的“风水”先生，鼠眼一斜，歪计中来。他进屋一番好话，佯装满腔关爱，食味正浓喝意正酣的一村老小，见有来客就格外高兴，争相敬酒，哪料知来者不善，善者不来。他对族长推腹：我左看右看，你们这个村人财两旺，靠的是横卧村前形如巨龙的那条石头，依我看这条龙好像要走的样子。如果“龙”走了，你们村就穷光蛋了，我有个办法可以把他永世留下来，那就是用柴火烧它七天七夜，不知道你们信不信。村民们哪里愿意一夜间从鱼米之乡变为一穷二白！于是，异口同声应承下来。</p><p class="ql-block"> 次日，全村老小齐上山，打下推积如山的柴火，然后就按“风水”先生的指点，分毫无差地在“龙”的腹部烧了七天七夜。大火熊熊，火焰冲天，到了第七天天将破晓的时候，随着“嘣”的一声巨响，“龙”首尾分家了，各卷成了一块大方石，村头、村尾各一块，周身碣色。如今，这两块大方石依然如故，石边各有一棵百年老枫树默默相守，如胶似漆，那景那情仿佛人间仙境。在枫树的下方，各有一眼小泉水，水清色赤，传说是龙喷出的鲜血染成的，原本是常年流水，自那以后只有每年的七月才喷涌呼叫，似是“龙”在诉说沧桑不幸的身世。</p><p class="ql-block"> 小泉流进的那段河——佳兰，鱼穿梭不息，是人们垂钓的首选之地。河中那形如金字塔的石山，宛如神来之石，耸立深水处，是鱼儿觅食衍生的如意居所，靠边垂钓，总不会空手而归。如今，巴英大桥横跨其上，昔日绿草茵茵的草坪似乎逊色了许多。徜徉其中，物是人非，顿时倍感历史的久远。</p><p class="ql-block"> 2023年，随着东兰至天峨二级公路的开通，巴英村另建起了两座标致的交通大桥，跨河而过，车水马龙。于是，板丘村青壮年投资投劳，将这座“退役”闲置的旧公路桥，改造成“钓鱼桥”。孔桥长百余米，桥两边搭建着长凳，桥棚种有百香果，为人们遮风挡雨，供人们观光娱乐，让人们任意垂钓。由此，有人戏说：“北京有钓鱼台，巴英有钓鱼桥，巴英比北京还牛！”</p><p class="ql-block"> 在巴英，垂钓是永恒的话题，延绵不绝。一切在不经意间，我早已变为城市的农村人了，但当年与发小们结伴垂钓的情景依然历历在目，在垂钓中，我们读懂岁月，读懂人生。不敢说今天能清心寡欲舞文弄墨是当年垂钓养就的习性，但至少也不无关系吧？</p><p class="ql-block"> 巴英垂钓，生活之钓,生命之钓,生性之钓!</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 廖庆堂（满堂吉慶•廖），1960年生，男，壮族，广西东兰县人，中共党员；系中国作家协会会员、中国传记文学学会会员、中国报告文学学会会员、中国散文家协会会员、广西作家协会会员。1985年开始发表文学作品，曾在各级报刊发表《农家大事》《生生长流东兰州》等千余篇作品；出版散文集《根是一条河》及长篇传记《韦祖珍将军传》《姜茂生传》《覃国翰传》《韦国英传》《黄松坚传》等著作。其中《韦祖珍将军传》《黄松坚传》分别荣获河池市人民政府第一届、第三届“刘三姐文学艺术奖”；散文集《根是一条河》荣获第七届壮族文学奖。主编《半边红水河》《八龙诗歌集》《河池壮族蚂虫另 节》等文集；系《河池扶贫史》执行副主编、《河池政协志》执行主编。</p><p class="ql-block"> 历任罗城县委办副主任、罗城仫佬族自治县天河镇党委书记，河池地区扶贫办、河池市工业园区管委会、河池市政协外事联谊委员会副主任，河池市政协常委、河池市政协文化文史和学习委员会主任、一级调研员，河池市作家协会主席等职。现受聘广西拔群干部学院教授。</p> <p class="ql-block">巴英风雨桥下的竹排情调</p> <p class="ql-block">巴英特有的旱谷</p> <p class="ql-block">九曲十八弯的巴英河</p> <p class="ql-block">巴英房桥</p> <p class="ql-block">巴英廖邓宗祠</p> <p class="ql-block">廖庆堂公开出版的部分著作</p>