风骨绍兴

白莙

绵绵细雨，我们来到绍兴。“湿衣看不见，落地听有声。”，古街石巷，甚是优雅。

木心先生说：绍兴是江南的风骨，似是！

同是江南水乡，小桥流水，粉墙黛瓦，却隐潜着曾经热血涌动，浩气充溢的年月。

漫步在这越国之都，遥向烟雨蒙蒙的会稽山大禹陵地，公元前2000多年以来的历史钩沉浮起。

——了不起的绍兴古城！

（借图）

沧桑古城，有春秋霸主勾践卧薪尝胆，有西施忍辱负重。它积淀着魏晋唐宋遗风，在历史的长河中，从绝世繁华，到隐世落寞，涌现出无数风流之辈。

“时穷节乃现，一一垂丹青”，每每改朝换代之际，绍兴人的风骨就展露无遗。在岁月长河中绵延承续，经久不衰。让它成为享誉海内外的“名士之乡”。

看看这些古今闻名传世的绍兴“大咖”吧：

君王：越王勾践，夏君大禹；

美女：西施

思想家：王充，王阳明；

书法家：王羲之、王献之；

画家：徐渭、王冕；

诗人、文学家：陆游、鲁迅；

教育家：蔡元培、马寅初、罗家伦（清华大学首任校长）；

历史学家：范文澜；

科学家：钱三强、竺可桢：

音乐戏曲家：任光、袁雪芬；

革命先辈：秋瑾、周恩来、俞秀松；

还有……。

这一连串的名人，傲傲风骨，让走在古城的人，腰杆会不由自主挺得笔直，平增自豪！

由此，绍兴的名人故居成为一景，吸引所有游人。如鲁迅故居、蔡元培故居、周恩来祖居、秋瑾故居、马寅初故居、范文澜故居、王羲之故居、贺知章故居……。

我们的兴趣点也自然转向瞻仰名人故居。

第一站奔“鲁迅纪念馆”。

鲁迅出生在绍兴城里都昌坊口的周家新台门，去他家有条必经的步行街，街口有座牌坊“仁里”。

于我而言，第一次知道绍兴是小学课文里的“少年闰土”。然后，爸爸几经磨难，断断续续的却是被他强烈的影响，看鲁迅的书，背鲁迅的诗，解读崇尚鲁迅精神。鲁迅-绍兴，绍兴-鲁迅是刻在我骨子里的认知。

这是我父亲最喜欢的鲁迅诗。在挨整的岁月，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是父亲坚定信念，始终如一的精神支柱！记得关在牛棚时，同在牛棚的涂西畴叔叔就地取材，用水泥袋子纸录下鲁迅的这首《自嘲》送给父亲。父亲非常喜爱，托人裱好一直挂在卧室。

伟人那时对鲁迅的欣赏。

鲁迅用过的笔名

鲁迅去世后，尚在野的中国共产党发给许广平的唁电。

很不习惯绍兴文创将鲁迅卡哇伊成这样，完全不是我心目中文神的模样。

鲁迅故居有祖居与故居之分。他家原很殷实（祖居），后因祖上得罪官宦而家道中落，那时鲁迅约十岁。变卖家产时保留了原祖居旁的一些房产为“故居”。现在祖居、故居都对游人开放。

鲁迅祖居， 共六进80多间房子。

“德寿堂”（二进）是周家接待来访宾客及举行婚丧、祭祀等大型活动的场所。

三进“思仁堂”

四进、五进、六进，饭堂

书房、琴房

卧室

洗漱室

厨房、工具房

“那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给我猜谜，讲故事。"

﹣鲁迅散文《狗.猫.鼠》节选。

后院

百草园原为周家族人共有的一个荒芜的菜园。鲁迅曾经回忆："我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。鲁迅经常和小伙伴们来此园玩耍，自寻乐趣。

从百草园至三味书屋，这是鲁迅常走的路。

三味书屋是清末绍兴城内颇负盛名的一所私塾。正中上方悬挂着的“三味书屋”匾额及两边柱子上的抱对：“至乐无声唯孝弟，太羹有味是诗书”，都是清朝著名书法家梁同书所题。

“三味”的意思是：读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢（ xihai ）。匾额下挂着一幅松鹿图，学生每天上学要先对着匾额和松鹿图行礼，来代替向孔子行礼，然后才开始读书。

书屋正中为塾师桌椅，两侧为客席，窗前壁下则为学生座位。

鲁迅12岁至17岁在此读书。他勤奋好学，注重思考，在这里打下了良好的文学基础。

三味书屋的塾师寿怀鉴，他品行端正，性格耿直，是一个学问渊博的宿儒。一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正，质朴，博学的人”。他教书极为认真，对学生要求也极为严格。他的为人和治学态度，给鲁迅留下很深的印象，对鲁迅产生了很大的影响。

老师休息的地方

故居前游人长龙般的摆出好几道弯。有序进入台门。

同样几进，却面积小了许多。

“德寿堂”

几进厅堂

书房

卧室

鲁迅卧室

1910年7月至1912年2月，鲁迅回绍兴任教，这是他当年的卧室。鲁迅第一篇文言小说《怀旧》诞生在这里。

厨房、杂物间

从周氏世系表看，第十世起，鲁迅祖上就是这一支的长房，到鲁迅是第十四世长子长孙。

紧挨周家，是朱家。也是朱家将周氏祖居买下。

朱家台门环境幽雅，是古城保存最完整的典型的花园台门建筑。这就是鲁迅笔下的“风情园”。现在是“绍兴民俗风情园”。

台上正在表演越剧

从鲁迅故居步行，就可来到秋瑾故居。“秋瑾故居”是何香凝手书

秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。年仅31岁就被当局杀害。

故居正厅“和畅堂”。“和畅”取王羲之《兰亭序》中的“惠风和畅”之意。

1912年，孙中山题赠挽幛“巾帼英雄”。

1939年，周恩来题“勿忘鉴湖女侠遗风，望为我越东女儿争光”，号召世人向秋瑾学习。

秋家世代为官。秋瑾幼年随兄读书家塾，好文史，能诗词，15岁时跟表兄学会骑马击剑。

故居的第三、四两进原为秋母及兄嫂住房。现辟为秋瑾史迹陈列室，展出秋瑾诗词手稿、家书、照片、印章、头巾、文献等文物，更有孙中山、宋庆龄、周恩来等名人评价秋瑾的题词等，反映了秋瑾的不凡业绩。

“驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞”——秋瑾诗

秋瑾1905年的照片

“时逢乱世，不让须眉，忧国忧民，舍生就义。”——秋瑾的读书笔记

这幅挂抽为曾国藩所书

满江红 . 小住京华

清·秋瑾

小住京华，早又是中秋佳节。

为篱下黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。

算平生肝胆，因人常热。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音？青衫湿！

秋瑾生平大事年表

对酒

不惜千金买宝刀，

貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，

洒去犹能化碧涛。

—— 秋瑾于日本

鹧鸪天

祖國沉淪沦感不禁，

閑来海外觅知音。

金瓯已缺总须補，

为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零，

闯山万里作雄行。

休言女子非英物，

夜夜龙泉壁上鸣！

這首词作于日本，表达了秋瑾为国牺牲的雄心壯志。

临危不惧！秋瑾被捕前日记：徐（锡麟，已知其牺牲）烈士白云庵临别赠言：

法国革命八十年始成，其间不知流过多少热血。我国在革命的初始阶段，亦当不惜流血，以灌溉革命的花实。我这次到安徽去，就是预备流血的。诸位切不可引以为惨而存退缩的念头。

为祭秋瑾烈士，盟友吴芝瑛在小万柳堂设“悲秋阁”（原件）

民国时期，有发行邮票纪念这位女中豪杰。

秋瑾也有作为女子的生活情趣和细腻感情：“夏昼初长，纨扇轻携纳晚凉，……浴罢兰泉，斜插茶花映翠钿”。

她的字里行间充满了对国家、对人民的深深热爱，并“我以我血荐轩辕”践行，风华绝代，永励后人！

我们感叹：秋瑾身上流淌着火热的血液，毫不畏惧地站在反清前线。她的生命虽已逝去，却一直为后人称颂。“永铭”是对先烈最好的祭奠！

木心先生说：温润黄酒也能浇灌出铮铮铁骨，……

在绍兴说起魏晋风，书卷气，不能不提东晋书法家——“书圣”王羲之（303-361年）。他曾是会稽（绍兴古名）内史，领右将军。

会稽内史是东晋时期会稽地区的最高行政长官，一方诸侯。东晋时期，会稽极为富饶和重要，因此内史的权力极大。管辖范围包括山阴、诸暨、上虞、余姚、句章、永兴、始宁等10个县。右将军则只是一个荣誉称号而已。

前往书圣故里，只见牌楼正面楹联“古巷深深，此处犹存书圣宅；春光澹澹，游人共沐永和风。”

背面楹联：伽蓝名戒珠，右军当年舍别业；拱桥曰题扇，耆老至今话躲婆。

在小巷里穿行，这里流传着古老的传说：戒珠寺、题扇桥、躲婆弄，书圣王羲之的旧闻轶事使街区一步一景，渗透着浓郁的历史文化。

来到书圣陈列馆，大门入口有楹联：“心摹手追独钟右军；尽善尽美其惟逸少。”唐太宗深爱王羲之书法，此联出自李世民亲撰。

王羲之陈列馆全面展示了东晋时期大书法家王羲之（302～361）的书法艺术成就。

前展厅是王羲之的生平事迹。王羲之二十三岁入仕，咸和四年（329年）入会稽内史。永和十一年(355年)，其称病辞去会稽郡职务，放情于山水之间，弋钓娱乐。

展厅采用彩画的形式，通过几则王羲之的故事，简明扼要地介绍了王羲之的生平。这些故事有：东床快婿、墨池临帖、羲之题扇、写经换鹅、失友戒珠、曲水流觞、金庭归隐。

王羲之在书法上志存高远，富于创造。他不断开拓视野，广闻博取，探源明理，特别用心。

东晋永和九年（353年），王羲之邀集谢安、孙绰等四十二人在会稽山阴兰亭修褉时，众人饮酒赋诗。最终二十六人留下《兰亭》诗，王羲之作四言及五言诗各一首。众人之《兰亭》诗汇成诗集，王羲之即兴挥毫为此诗集作序，记述了当时文人雅集的情景，这便是有名的优美散文《兰亭集序》。《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。从此，兰亭雅集的文脉绵延千年，成为史上文人雅士钟情之地。

也许因当时天时地利人和，书圣的书法效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。如其中有二十多个“之”字，写法各不相同。

王氏家族中不仅有王羲之这样的书法大家，还有他的七个儿子，个个在书法上都有一套。特别是第七个儿子王献之，父子二人并称为“二王”。

千百年来，世代名家巨子，通过比较、揣摩，对书圣无不心悦诚服，推崇备至。

真是世上最风流的一家人，写出了最美的书法

陈列馆的出口有匾额“翰墨春秋”，两侧楹联是：“俯仰思圣贤；怀抱观古今。”也出自唐太宗李世民之手。

“书圣故里”包含了题扇桥、墨池、戒珠寺。

“题扇桥”，传说王羲之为卖扇老妪题字扇面的地方。

墨池，顾名思义，书圣洗笔成墨池。

戒珠寺。戒珠寺比较特别，头山门坐的不是菩萨，而是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员。两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。

相传王羲之住在此宅时，曾失落一颗自己非常喜爱的明珠，当时怀疑是一位与他过往甚密的老僧所窃。

老僧得知自己的友情被怀疑后，也不作任何解释，只是郁闷不乐，最后含愤而死。事后发现，明珠是被王羲之家中的白鹅误吞。王追悔莫及，舍宅为寺以纪念老僧，并亲题“戒珠讲寺”匾额，表示戒绝玩珠之癖的决心。

戒珠寺就曾经是王羲之的故居。

沈园是绍兴古城内著名的古园林之一，也是绍兴唯一的宋代园林。

沈园还是南宋时期陆游与唐琬爱情故事的见证地，他们的故事在沈园留下了深刻的印记。

沈园由古迹区、东苑和南苑（陆游纪念馆和连理园）三大部分组成“园中之园”。

进入沈园，曲径长廊，漏窗倚栏，小桥流水，藤蔓通幽。

陆游纪念馆位于沈园古迹区南侧；由陆游史迹陈列（安丰堂）、碑廊、务观堂和雕塑等组成。

陆游（1125-1210)是南宋的爱国诗人，他一生处在民族矛盾异常尖锐的时代。自幼受先辈爱国思想的熏陶，痛心山河破碎，一生"忧国复忧民"。虽历经坎坷，然收复中原，统一祖国的信念始终未泯。

陆游一生著述丰富，笔力雄健，诗、词、文兼擅。存世诗篇9300多首，词140多阕，还有各种体裁的散文、笔记。是我国历史上留下诗文最多的作家之一。他的诗文深刻，全面地反映了南宋时期的社会现实，成为时代的镜子，享有"一代诗史"之誉。

馆内展出大量手迹、照片、画幅、善本、托拓片、实物模型等，反映了陆游爱国忧民和作为一代文豪的辉煌成就。

展览分三部分。第一部分：爱国壮志；第二部分：爱乡赤子；第三部分：爱情悲歌。

陆游的书法艺术也堪称南宋大家，与范成大、朱熹、张即之合称南宋四大书家。

陆游擅长行草书，后人对他的评价很高。

纪念馆外面的雕塑：诗人陆游

铁马冰河

背景强调一种国破山河碎的景象，老马头朝北方长啸，体现陆游的忧国忧民之心和爱国热情。

孤鹤轩亦称“孤鹤哀鸣”的地方，是陆放翁的自喻。诗人因南宋朝廷昏庸，壮志难以实现，发出孤鹤的哀鸣，隐喻诗人在人生中痛失伴侣，事业上报国无门、爱民有罪、屡遭贬职的坎坷一生。

陆游和唐婉是一对因封建礼教而被迫分离的恩爱夫妻。陆游初娶唐琬，伉俪情深，后迫于母命中途仳离。十一年后（1151年），两人邂逅于沈园，陆游回忆往事感慨怅然，题《钗头凤》词于壁间，极言"离索"之痛。传说唐琬见而和之，情意凄绝，不久抑郁而逝。《钗头凤》由此成为千古绝唱。

钗头凤碑

绍熙元年（1190)，陆游66岁回到故乡，基本结束了仕途生涯，开始他的晚年生活，但创作热情依然旺盛。

南宋绍熙三年（1192年），陆游重游沈园赋诗一首，在诗题中写道：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前，尝题小阕于石，读之怅然”。沈园由此而载入典籍。

南宋嘉定二年（1209年），陆游再游沈园，作《春游》一绝。

六朝井亭

一九八五年考古勘探时发现。六朝井亭是唐、五代、宋、明、清的亭阁、砖井、池塘和假山等建筑遗址多处，是沈园悠久历史的实物见证。

看过沈园，再来古城老街

寻百年老店美食，

买一包茴香豆品尝，

来一杯黄酒奶茶微醺，

再到仓桥直街走走，

河道、民居、街坊，小桥流水乌篷，浓浓的江南水乡烟火味。

名扬中外的绍兴，著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡，再见！

摄影：白莙 （其中借图1张）

音乐：《女儿红》

演唱：白莙

器材：佳能5D3，

HUAWEI Mate 30 5G

HUAWEI Mate 20Pro(UD)

镜头：24-70/f2.8、

70-200/f2.8