<p class="ql-block">诗抒情，诗言志，诗表达作者的观点，抒发作者的心声，给后人留下宝贵的精神财富的同时，当然也留下了一定的争论。</p><p class="ql-block">本文分享4对观点不同的诗，看看哪位诗人所言更有道理？</p> <p class="ql-block">第1对 “春风不度玉门关”和“引得春风度玉关”</p><p class="ql-block">唐朝王之涣《凉州词》</p><p class="ql-block">黄河远上白云间，</p><p class="ql-block">一片孤城万仞山。</p><p class="ql-block">羌笛何须怨杨柳，</p><p class="ql-block">春风不度玉门关。</p><p class="ql-block">王之涣出边关，看到边塞荒凉、悲壮景象，守边将士们无人关心、无人慰问，不禁发出“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的感慨，寓意尽管皇恩浩荡，但也不会到遥远的边关，将士们之苦深含诗句之间。</p> <p class="ql-block">清朝杨昌浚的《恭诵左公西行甘棠》</p><p class="ql-block">大将筹边尚未还，</p><p class="ql-block">湖湘子弟满天山。</p><p class="ql-block">新栽杨柳三千里，</p><p class="ql-block">引得春风度玉关。</p><p class="ql-block">晚清政府昏暗无能，1865年，浩罕汗国阿古柏入侵新疆，宣布建国脱离清朝朝廷。俄国乘乱占据了伊犁，英国也虎视眈眈，意欲在中国大西北分得一杯羹。</p><p class="ql-block">如此危急情况下，1876年，左宗棠力排众议，抬棺率军收复新疆，平息由英、俄两国支持的阿古柏之乱，新疆重新回归祖国怀抱。</p><p class="ql-block">谁说“春风不度玉门关”？那是因为没有左公这样的大将！</p><p class="ql-block">这两首诗其实并不矛盾，只是通过不同侧面诗意地表达了作者的心声。</p> <p class="ql-block">第2对 “江东子弟多才俊，卷土重来未可知”和“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”</p><p class="ql-block">唐朝杜牧的《题乌江亭》</p><p class="ql-block">胜败兵家事不期，</p><p class="ql-block">包羞忍耻是男儿。</p><p class="ql-block">江东子弟多才俊，</p><p class="ql-block">卷土重来未可知。</p><p class="ql-block">这首诗表达了杜牧对项羽负气自刎的惋惜，他认为霸王若不自刎，而是收拾旧山河，重整旗鼓、卷土重来，鹿死谁手尚未可知。</p> <p class="ql-block">但北宋著名政治家王安石却不同意这个观点。</p><p class="ql-block">北宋王安石的《叠题乌江亭》</p><p class="ql-block">百战疲劳壮士哀，</p><p class="ql-block">中原一败势难回。</p><p class="ql-block">江东子弟今虽在，</p><p class="ql-block">肯与君王卷土来？</p><p class="ql-block">王安石以政治家的角度，认为项羽家底已经耗光，兵败如山倒，将士疲惫，士气低落，根本没有卷土重来的可能。</p><p class="ql-block">这两首诗观点完全相反，你更赞同谁的观点？</p> <p class="ql-block">第3对 “世间无限丹青手，一片伤心画不成”和“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情”</p><p class="ql-block">唐朝高蟾的《金陵晚望》</p><p class="ql-block">曾伴浮云归晚翠，</p><p class="ql-block">犹陪落日泛秋声。</p><p class="ql-block">世间无限丹青手，</p><p class="ql-block">一片伤心画不成。</p><p class="ql-block">这首诗追古抚今，构思奇特、想象力丰富，富有诗意。作者认为伤心出自内心深处，谁又能画出真正的“伤心”呢？</p> <p class="ql-block">但唐朝的韦庄并不同意这个观点。</p><p class="ql-block">唐朝韦庄的《金陵图》</p><p class="ql-block">谁谓伤心画不成，</p><p class="ql-block">画人心逐世人情。</p><p class="ql-block">君看六幅南朝事，</p><p class="ql-block">老木寒云满故城。</p><p class="ql-block">韦庄认为伤心可以通过诗、画表达出来，比如他看到的6幅描写六朝史事的彩图，画出了六朝伤心往事，可谓满纸苍凉，观之令人心伤。</p><p class="ql-block">其实这两首诗并不矛盾，高蟾强调的是“伤心至深，无可言表”，而韦庄表达的是“一切景语皆情语，伤心之情自然弥漫在景中”，两人看问题的角度不同，没有对错之分。</p> <p class="ql-block">第4对 “毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人”和“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”</p><p class="ql-block">唐朝李商隐的《相和歌辞 王昭君》</p><p class="ql-block">毛延寿画欲通神，</p><p class="ql-block">忍为黄金不为人。</p><p class="ql-block">马上琵琶行万里，</p><p class="ql-block">汉宫长有隔生春。</p><p class="ql-block">李商隐认为毛延寿不是人，王昭君不贿赂他，他就故意把昭君画得很丑，导致昭君被汉元帝嫌弃，最终出塞，孤苦一生，客死他乡。</p> <p class="ql-block">但是王安石不赞同这个观点，他认为“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。</p><p class="ql-block">北宋王安石的《明妃二首》其一</p><p class="ql-block">明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。</p><p class="ql-block">低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。</p><p class="ql-block">归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。</p><p class="ql-block">意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。</p><p class="ql-block">一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。</p><p class="ql-block">寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。</p><p class="ql-block">家人万里传消息，好在毡城莫相忆。</p><p class="ql-block">君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。</p><p class="ql-block">这首诗中王安石对王昭君同样持怜悯的态度，但他认为王昭君的悲剧是时代造成的，跟毛延寿没有关系。</p><p class="ql-block">“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”意思是美女的“迷人意态”出自天生，是无法通过画像展现的，所以画师毛延寿被杀是冤枉的。</p><p class="ql-block">针对毛延寿对王昭君的影响，你赞同李商隐的观点还是赞同王安石的观点？</p> <p class="ql-block">4对观点不同的诗分享完了，这些诗虽然观点不同，但同样诗意盎然，值得后人深思，值得推荐给朋友们欣赏。</p><p class="ql-block">图片和文字转自网络。</p>