2024端午纪实

仰望星空

这个端午小长假，没有做攻略，就是突说突起的去了中山，紧巴巴的两天时间一晃就过去了，时间虽短，但收获颇丰。

中山市可是个人杰地灵，人才辈出的地方，这次出游，对于我们全家人来说，简直就是上了一堂生动的爱国主义教育课。中山市不仅仅是“国父”孙中山的故乡，这里还诞生了不少为推翻帝制、为祖国和人民而殚精竭力、英勇牺牲的仁人志士，当然还有商业精英、慈善家等等。中山，不愧为一座英雄的城市。

中山市属地级市，但中山市却跻身于国家二线城市，这充分说明中山市的经济、文化、教育、旅游、农牧、水产等等各方面都是棒棒的。

在中山，我们所到之处绿化率都很高，岭南风格的园林景观随处可见，市区内还有不只一条的隧道，跟我所见到的其他地级市相比，确实好了不少。

这次中山之行确实开心，当然，回深圳后的生日派对同样开心。

中山市，原名香山县，因盛产沉香而得名。1925年为纪念孙中山先生更名为中山县， 1988年1月，升格为地级市。 是我国唯一一个以伟人名字命名的城市。中山市是广东省管辖的地级市，是珠三角中心城市之一、粤港澳大湾区重要节点城市，国家二线城市，行政管辖面积1783.67平方公里，人口总数445万。中山市管辖区域内没有县级市，没有区，只有乡镇。市中心陆路北距广州市区86公里，东南至澳门65公里，由中山港水路到香港52海里，深中通道的开通（2024年6月30日正式开通试运行），深圳到中山只有24公里，从中山开车20分钟即可到达深圳。

中山市属亚热带季风气候，光热充足，雨量充沛。灾害天气主要有台风、暴雨和强对流。中山空气质量优良，森林植被指数高，生态环境好，气候资源丰富，水资源充沛，水质优良。

中山市是孙中山先生的故乡；中山是国家历史文化名城，发祥于中山的香山文化是中国近代文化的重要源头；中山亦是广府文化的代表城市之一、广府菜的发祥地之一；享有广东省曲艺之乡（粤剧）、华侨之乡的美誉；有旅居世界五大洲87个国家和地区的海外侨胞、港澳台同胞80多万人；中山市被誉为“中国沉香之乡”。

这是在去中山温泉宾馆的路上，见高大笔直的棕榈树矗立路两旁，我眼前一亮，快速记录在线。

中山温泉宾馆位于中国广东省中山市三乡镇罗三妹山南麓，占地2.2平方公里，是一个由星级酒店、天然温泉、高尔夫球场、罗三妹山组成的复合型旅游度假区。

中山温泉宾馆是中国第一家中外合作酒店，由港澳著名企业家霍英东、何鸿燊先生等人投资兴建，岭南派建筑大师莫伯治先生设计。

“中山温泉宾馆”是邓小平同志亲笔题写，于1980年12月28日正式开业。

邓小平入住中山温泉宾馆时的题词“不走回头路”，表明他老人家改革开放决心之大可见一斑。

陈列室里陈列着上世纪八十年代的通信工具，

这照相机也够老的了。

党和国家领导人入住中山温泉宾馆时的题词签名。

中山温泉宾馆的园林美景在当时（上世纪八十年代）确实堪称一流，如今就很一般了，我们老百姓也住的起这个级别的宾馆了，但我们没住这里。

在中山温泉宾馆里随手拍的景致。

雍陌村，位于三乡镇东北部。该村始建于北宋年间，因郑姓先祖郑子纲（字秉常，号雍陌）为人孝悌、行善积德，乡人以其号命村名为“雍陌”。

雍陌村传统民居多为广府民居，也有南洋风格建筑，现存500多座，较著名的有郑观应故居、西堡郑氏家族宅居古建筑群、郑家大院、黄家大屋和旧洋楼等。郑观应故居，又名“秀峯家塾”，始建于清代，原为郑观应之祖居，清光绪二十九年（1903年）由郑观应兄弟等为纪念其父出资重建；院落式建筑，总面阔15.38米，总进深19.7米，总面积305平方米；砖木结构，硬山顶，青砖墙，麻石脚。屋门前镶匾，有灰雕、墙画；室内保存有木雕镂空神楼、神台、人物、花鸟、狮子等，具有清代岭南雕刻艺术特色；故居现保存完好，2008年评选为广东省文物保护单位。

郑观应是中国近代史上颇有影响的思想家和实业家，出生于1842年，逝世于1921年，享年79岁。祖籍广东省香山县(今中山市)三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家。

郑观应出生于一个封建知识分子家庭，父亲是一位乡村塾师。他从小接受了良好的教育，但不同于一般的读书人，他对八股文毫不感兴趣，而是有着更大的志向。他的家乡香山县雍陌乡位于澳门之旁，与英国殖民地香港遥遥相望，这使得他从小就耳闻目睹了侵略者的炮击、讹诈和蹂躏，这些经历深深地烙印在他的心中。

在一次科举考试失利后，郑观应受到故乡亲朋习尚经商的影响，走上了“赴沪学贾”的道路。他在上海从事商业活动，从杂务做起，最终成为上海太古洋行的总买办，后来，郑观应自己经商办实业，这时的郑观应不仅是一位腰缠万贯的富商，而且是一位见多识广、经验丰富的企业经营家。

郑观应的商业才华受到了李鸿章的倚重，支持他积极发展民族工商业。他的商业实践与对国家民族的危亡局面深感忧虑，促使他提出了“商战重于兵战”的理论，强调通过发展民族工商业来抵抗外来侵略。

在繁忙工作的同时，郑观应用两年的时间刻苦学习英语，阅读了大量有关西方政治、经济等方面的书籍，并自己著书。在他的《救时揭要》中，分别讨论了贩卖华工问题、鸦片问题、救灾恤贫问题、慈善问题、航运问题、溺女婴问题等，无不切合当时社会实际，同时对症下药，给出自己的解决方案，具有明显的时代气息。《救时揭要》为郑观应赢得了商圈之外的名声，也激励他在此后几年持续思考。郑观应另著有《易言》一书，依然用单篇文章结集的方式，系统表达了自己的社会改革思想。

《盛世危言》是郑观应的代表作，书中郑观应认真检讨了中国与西方的差距，以为中国要赶上西方，必须进行全方位的变革，而不是点点滴滴改良，不是漏屋修补，不是弥缝补漏，而是重构，是中国社会全面改造，必须触及中国的政治、司法、教育、经济、言论自由等各个方面，必须政治公开化，朝野互动，方能使政治措施日臻完善。

郑观应提出了革新观念和“以商立国”的商战理论，对中国近代思想史及商业发展起了深远的影响。他的爱国情怀、慈善思想、务实作风以及家风家训对近代中国产生深远影响。郑观应的维新思想不仅体现在他的著作中，也体现在他的家训中，他要求自己洁身自好、以廉行事，并将这些思想融入家训中，教导后人勤廉自爱。

下图为郑观应史迹导览图。

郑观应的一生是充满传奇色彩的一生，他的思想和实践对中国近代史产生了深远的影响，被誉为是中国现代化运动的先驱和“中国全面看世界第一人”。

公车上书，是指在清光绪二十一年（1895年），康有为与梁启超集结1300余名[3]举人，联名上书光绪帝爱新觉罗·载湉，反对在甲午战争中战败的清政府签订丧权辱国的《马关条约》的事件。

“公车上书”被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众政治运动的开端。

郑观应是主张在中国举办世博会的第一人，2010年我国在上海成功举办了第41届世博会，郑观应的愿望在百年之后终于得以实现，漫长地等待。

郑观应故居走廊里留个影！

郑观应家风家训之书信摘录。

郑观应名言

1、国之盛衰系乎人，不修

学校，则人才不出。

2、国之盛衰系乎人，实业成几系乎人。3、教育为立国之本。

4、学校者，人才所由出，人才者，国势所由强，故泰西之强，强于学，非强于人也。

5、千古无不变之法，亦无不敝之政。

6、欲教化其民，成其美俗，非学不可。

7、学校者，造就人才之地，治天下之本也。

8、欲攘外，亟须自强;欲自强，必先致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。

9、群山环抱水朝宗，云影波光满目浓。楼阁新营临海镜，记曾梦里一相逢。

郑观应故居图片。

这是清洁工打扫卫生洗地板时留下的痕迹。

走进这家美食城，就被这里古色古香的美景所吸引，树影、残荷、潺潺水声、成群的观赏鱼，我们边欣赏边挪步，里面更别有洞天，岭南园林、文人、贵族、江南或茶馆为主题，听着古典音乐，闻着笔墨纸砚的香气......令我想不到的是，这里面竟然还有清末民初的古建筑群，院子里有很多百年老树，亭台楼阁，颇有一种含蓄而端庄、内敛而儒雅的品质!“醉翁之意不在酒”，与其说来这边吃饭，不如说是参加一个游园会，感受这里独一无二的园林美景。

不巧的是那天来到这园林式美食城时，姐姐妹妹她们发来视频聊天，我就边聊天边把美景介绍给她们欣赏，这样一来就没拍照，后来夜幕降临该就餐了，就少了许多美图。遗憾！

这幅图片是在孙中山故居大门外拍的。“天下为公”是指政权为一般平民所公有，是一种人人平等、自由的理想社会。是孙中山先生毕生奋斗的终极目标。

我们怀着无比景仰的心情走进“孙中山故居”。

这就是孙中山曾经住过的房子，这房子是孙中山的哥哥孙眉拿钱回来做的。就当时来说，这房子确实漂亮洋气，这跟他们漂洋过海接受西方思想有着直接关系。

孙中山的哥哥，孙眉的生活经历充满了传奇色彩。他早年因家庭贫困，17岁就前往美国打工，最终在夏威夷通过辛勤工作和自己的努力成为了一位大牧场主和成功的商人。孙眉不仅在商业上取得了成功，还积极支持弟弟孙中山的革命事业。他为了支持孙中山的革命活动，几乎耗尽了自己的全部家财。1895年，当孙中山准备回国发动广州起义时，孙眉贱卖了自己的三百头牛，筹集了2500美元的资金交给孙中山，用于起义的经费。

孙中山（1866年11月12日—1925年3月12日），广东省香山县（今中山市）南朗镇翠亨村人，原名孙文，字载之，号日新，又号逸仙。孙中山原在香港学医，并成为西医医师。孙中山目睹中华民族有被西方列强瓜分的危险，决定抛弃“医人生涯”，进行“医国事业”。孙中山早期受郑观应的改良思想影响，后看清了清政府的腐败无能，决心推翻清王朝，建立民主共和国。孙中山是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大的先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者。他首举彻底反封建的旗帜，推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命。他的思想和实践对中国近代历史产生了深远的影响。

孙中山提出三民主义。

伟大理想已付诸行动。

辛亥革命是指发生于中国农历辛亥年（清宣统三年），即公元1911年（辛亥年）至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。狭义的辛亥革命指自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上辛亥革命指自十九世纪末（有的学者认为从1905年中国同盟会成立算起，有说从1894年兴中会成立开始）迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。

民国建立初期，中国处于一片混乱之中。

孙中山与亲友的合影，弥足珍贵。

孙中山手书内容，释“国民”之意。

孙中山手书《大总统誓词》。

改组国民党，进行国共合作，吸收共产党。

民族、民权、民生，即三民主义。

孙中山的励志名言摘录：

“革命尚未成功，同志仍须努力。”这句话表达了孙中山对革命事业的坚定信念和不懈努力的精神。

“青年应立志做大事，不可立志做大官。”孙中山强调了青年人应该以国家和民族的利益为重，而不是追求个人的权力和地位。

“地能尽其利则民食足。”这句话体现了孙中山对于土地资源的合理利用和民生改善的重视。

“疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。”这句话表达了孙中山对于在困难和挑战中识别和选拔人才的观点。

小小的翠亨村在中国近代社会的大变革时期，涌现出的“翠亨四杰”

孙中山故居一角。

孙中山因癌症去世，图为宋庆龄和孙中山的孙子在守灵时的合影。

孙中山去世的噩耗传到夏威夷的檀香山，旅夏威夷的翠亨村华侨举行隆重的悼念活动，沉痛悼念“国父”孙中山先生。图为悼念活动后合影。

1929年6月1日，孙中山遗体安葬于南京中山陵。

在孙中山故居里，还介绍了另一位追随孙中山英勇无畏的先烈——杨殷。

杨殷（1892年8月－1929年8月30日），男，汉族，名典乐、夔礼，字孟揆，化名吕云峰。广东省香山县人（今广东省中山市南朗镇翠亨村人），杨殷是孙中山的堂侄子。

杨殷1910年考入广州圣心书院读书。1911年加入孙中山领导的同盟会。1917年起在广州任孙中山军政府卫队副官，兼大元帅府参军处参谋。1922年秋加入中国共产党。同年底被派往苏联参观学习。

杨殷是省港大罢工的重要领导者之一和1927年广州起义的组织发动者之一。由于叛徒告密，1929年8月30日被反动当局秘密杀害于上海龙华。时年37岁。

2009年杨殷被评选为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一。

杨殷与家人合影。

作为一个无党派人士，入党誓词的内容我是一点也不知道的，今天竟然在孙中山故居的后院读到了，记录如下：

入党誓词：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

孙中山和宋庆龄合影的铜铸像。

就要离开孙中山故居了，在这绿茵满地旁留个影吧。

第二天的午饭是在中山市南朗镇崖口村的美食一条街吃的，吃饭最后主人突然想起有一道当地的美食没点，就急忙跟服务员说：快点来一盘“煎堆”，过了好一会，一大盘圆圆的“煎堆”上桌了，我们都品尝了这道美食，“煎堆”的外观十分可爱，金黄的外皮散发着诱人的香气。它的味道更是无与伦比，香甜而不腻，酥脆而富有嚼劲。每一口都充满了糯米和油香的味道，让人回味无穷。“煎堆”的外形跟我们湖北的“欢喜坨”和深圳的“麻圆”一样圆圆的，都是用糯米做的，但“煎堆”的外表没有裹芝麻。吃起来口感也不一样，感觉“煎堆”味道更美。

好晕车的我，每次出游，都被安排坐在副驾座上，这一路的大好景色一览无余的当然非我莫属。

这绿油油、沉甸甸的水稻装扮着这片宽阔的田野，简直把我震撼到了，纳闷：是谁家竟有如此大的一片稻田？午饭席间聊天，听当地一位友人说：这里是我们中山市的南朗镇崖口村，崖口村一直实行的是改革开放前的人民公社制，没有包干到户，村民们还是集体劳动，出工打分，年底按人头分口粮（钱），崖口村靠海，每年都有很多人来旅游，崖口村仅停车费收入就很可观，所以村民们生活过的还算富裕，他们的价值观还停留在五十年前。像这样的集体经济制度可能全国就这一个村。这下我明白了那大片的稻田是集体劳作的结果。可能也有机械化，因为这里地势也算平坦。

应已过世李东海先生之子李君豪的邀请，我们来到了位于中山市南朗镇“李东海纪念馆”，听李君豪先生介绍其父亲了不起的、光荣的一生。李君豪先生用他那非常“蹩脚”的普通话幽默风趣地侃侃而谈，无不透露出十二万分的自豪感。

“李东海纪念馆”是当地政府拨地，由李君豪先生出资修建的。

“李东海纪念馆”外一角。

这个建筑有什么寓意，李先生介绍过，只可惜我们都没怎么听懂，哎！

李东海(1918--2010)，享年92岁，中山市南朗镇岐山村人。上世纪五十年代李东海从广州来到香港经商，1952年在香港创立东泰贸易公司经营对外贸易，进口家用电器及电子器材，其后大幅扩展业务。又拓展了证券投资和房地产业务。用他的话说，“10年间把自己的公司弄到小有名堂，1962年开始参与社会活动。”

李东海，香港著名慈善家、社会活动家，蜚声国际的民间外交家，曾任第七届全国政协委员、第八、九届全国政协常委及政协文史资料委员会副主任兼香港组主任，中华海外联谊会第一、二届副会长·一九五二年创立东泰集团，从事贸易、金融、地产投资等业务，一九六四年开始参与社会服务工作，曾领导东华三院，香港防痨心脏及胸病协会，香港童军及圣约翰救伤队等多个慈善公益组织，并发起成立港九电器商联会，东华三院历届主席会及香港友好协进会，此外，他对教育工作尤具热诚，除捐建中山南朗李东海理工学校，香港东华三院李东海小学外又捐资成立中山教育创新奖励基金，中山扶困助学基金及香港意大利文化协会李东海文化基金。亦在云南、贵州、河北及广西等地捐建多间希望小学。

李东海毕生服务社会，参政议政，为祖国为社会尽心竭力，无私奉献，获得特区政府、祖国和世界各国的嘉许和认同，先后获得意大利、英国、法国、比利时、加拿大及中国等六个国家颁发的各种勋衔，以褒扬和肯定他对社会作出的贡献。

展区的另一头是这些艳丽而又不知是什么画派的绘画作品。

李君豪先生给我们介绍说：这是他的一个犹太人朋友的作品，他的这个朋友学过美术，什么画派都学过，不想模仿油画什么的，就自创了一个门派，我就问那他这叫什么画派呢？他说叫“超现实抽象派”。哈哈！

说实在的，我不怎么喜欢这样的画派，我虽然不懂绘画，但我以为它既没有油画的洋气大气，也没有我们中国国画的雅致豪放。这犹太人的画也确实很逼真，但整体感觉这着色不乏俗气，不知怎的近年来我特别不喜欢太鲜艳的色彩。

✌耶

来到“音乐沙龙室”，再一次地听李君豪先生侃侃而谈，我左边的那位就是李君豪先生。

这幅国画是挂在音乐沙龙室里的，我觉得好看就拍下来了。

这红色钢琴也是第一次见到，暖暖也好喜欢，就又即兴一曲了。

这个展室挺童趣的，到处摆放着这大大的玩偶，适合拍照。

扬帆远航啰！

图书室

曾在香港路边墙角处见过这“不知哪路土地爷”，没想到在中山的墙角处也有这个，暗自好笑，既然是烧香敬拜，那就该安放在屋子的高处才对呀，怎么放在这原本该放垃圾的肮脏处呢？真搞笑！

两天的中山行很快结束了，回到深圳，第二天就是端午节了，女儿女婿为我举办了生日派对，见这环境优雅，格调不错，女儿就给我拍了几张照片，感觉不错。

总也不会忘记，那天我醉了。以后可不能这样了。

人见人爱花见花开的嘉嘉宝贝太萌了，