神秘神奇神圣的郎木寺

竹林听雨

<p class="ql-block"><b>5月24日,是我们在海拔高度3000米以上的甘南地区旅游的第二天。早上,我们离开若尔盖县城天边花海大酒店,前往唐克九曲黄河第一湾。黄河发源于青海海拔4500米的巴颜喀拉山,自西向东,迂回曲折,在四川若尔盖县唐克乡与白河汇合,形成了壮美的九曲黄河第一大转弯。河西为甘肃,河东为四川,在四川又转身返回青海。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旅游大巴在国道上行驶,两旁是一望无际的草原,连绵延的山脉与无尽的草原相连,构成了一幅壮美的画卷。</p> <p class="ql-block">高山、草地、牦牛,一幅天然的画卷。漫步于绿色的草坪,抬头可见群山环绕,满目青翠。新鲜的空气夹杂着泥土的芬芳,让人心旷神怡。牧民在广袤的草原上自由地放牧,他们与自然和谐共生,用勤劳的双手和坚韧的意志诠释着生活的真谛。</p> <p class="ql-block">牦牛在藏族被视为“宝贝”和“如意财宝”,是藏族人民生活、生产中不可或缺的重要资源。</p> <p class="ql-block">撒落在山头的“黑珍珠”</p> <p class="ql-block">以前游牧民族过着随着水草的生长而迁移的生活方式,现在牧场得到有效的保护,牧民居住基本上固定下来。沿途我们看见有村庄,也有零星散落的房屋。</p> <p class="ql-block">游牧生活看起来很美,其实真的很艰辛。夏季,一般是雨季,水草丰美,但湿度很大,阳光猛烈,紫外线强,时晴时雨。冬天,大雪飘飘,为了照看牛羊,与寒冷的天气抗争。</p><p class="ql-block">牧民们长期在潮湿、寒冷、高海拔的环境中生活,很多人年纪轻轻就得了风湿病,年龄再大点便行动不便,只得常年承受着病痛的折磨,直到离开这个世界。</p> <p class="ql-block">草原上的经幡,每当风吹过,经幡便摇曳生姿,似乎在诉说着千年的信仰与虔诚。在藏族文化中,经幡不仅是连接人与神的纽带,也是人们美好愿望的精神寄托。</p> <p class="ql-block">经幡,也被称为风马旗或祈愿幡,是藏族文化中一种重要的象征和祈福方式。它们通常由印有经文的蓝、白、红、绿、黄五种颜色布条组成,每种颜色都代表着不同的自然元素和寓意。蓝色代表天空,白色代表白云,红色代表火焰,绿色代表湖水,黄色代表土地。</p> <p class="ql-block">大草原的翠绿与天空的湛蓝相映成趣,构成了一幅绝美的自然画卷。</p> <p class="ql-block">经过一个半小时车程,我们在距离藏传佛教索克寺不远的山坡旁下车。这里是甘、川交界地带。俯瞰“九曲黄河第一湾”的观景台就在山上,在甘肃甘南藏族自治州玛曲县境内。</p> <p class="ql-block">“天边云梯”——九曲黄河第一湾观光扶梯在2022年4月28日投入使用。</p> <p class="ql-block">黄河九曲第一湾天边云梯共计14个台阶,总长538米,垂直高度158米。这14个台阶也是世界上第一座高海拔自动观光扶梯,被誉为“天下第一梯”,轻松地把游客送上山顶被称作巴颜喀拉台的藏式观景台。</p> <p class="ql-block">大概20分钟后,我们到达了观景台。</p> <p class="ql-block">在扶梯的终点回望扶梯</p> <p class="ql-block">第一级观光平台的海拔高度3447米</p> <p class="ql-block">云层下,黄绿色的若尔盖草原和缓、温柔起伏,敞开胸怀。从远处一路而来的黄河,不知何因在左顾右盼,来回折返,在草原上描出一条悠扬的连续呈S形往返的闪亮曲线,那一个个回环由远及近、由小到大,到巴颜喀拉台前画出了一个手笔最大、也最动人的湾流。</p> <p class="ql-block">九曲黄河第一湾的最佳观赏时间是日出和日落,深沉的土地映衬着光亮的河面,景色迷人。</p> <p class="ql-block">走近神奇的九曲黄河立体大乾坤地图,感觉着她的神韵,领略着她的神采,梳理着她的神情,触摸着她的神武。</p> <p class="ql-block">第二级观光平台的海拔高度3610米</p> <p class="ql-block">远处的风景,美丽的荒凉。</p> <p class="ql-block">九曲黄河第一湾的木栈道是游客登山途中主要使用的通道,其长度约为1公里,大约需要45分钟可以登顶。这条木质栈道不仅为游客提供了便利的登山路径,而且在登山过程中,游客还可以仔细寻找并发现很多土拨鼠,增添了游玩的趣味性和自然探索的乐趣。</p> <p class="ql-block">我们坐扶手电梯上山,沿着木栈道下山。</p> <p class="ql-block">信徒们口诵佛经,手摇经轮转寺。</p> <p class="ql-block">我们离开九曲黄河第一湾,前往郎木寺。沿途的金塔、白塔、村庄、河流,走进了我们的镜头。</p> <p class="ql-block">藏族白塔是一种具有独特文化内涵和历史价值的建筑,不仅是佛教建筑中的重要组成部分,还是藏族历史和文化的重要象征之一。</p><p class="ql-block">白塔是藏传佛教中“金刚界”的象征,代表着诸佛的报身,即佛的智慧和慈悲的结晶。金塔装饰得更为华丽,可能镶嵌有珍贵的宝石、唐卡等。金塔是用来供奉和安放高僧遗体的建筑,具有宗教上的重要地位</p> <p class="ql-block">公路蜿蜒的延伸,宛如一条彩带飘落在一望无的草原上。</p> <p class="ql-block">我望着车窗外那片蓝天白云下的草原,感受着自然的恩赐,心灵得到了前所未有的舒展。</p> <p class="ql-block">我们来到了海拔高度3300米的郎木寺。郎木寺其实不是一座寺庙,而是一个地名,准确地说,它叫郎木寺镇,在四川和甘肃两省的交界处。镇上以白龙江为界,一半在四川,一半在甘肃。</p><p class="ql-block">因为美国传教士罗伯特·埃克瓦尔在1952年写的一本书《西藏的地平线》,郎木寺这个甘南小镇开始名扬海外,让世人惊叹甘南也有这样一个微缩版的“香格里拉”。</p> <p class="ql-block">【神秘】藏在海拔‬3300‬米‬深山里的纯洁小镇,地形为峡谷盆地,镇的周边还有许多美丽的高原草甸和雪山,四周造型奇特的岩崖和奇峰怪石的陪衬。</p><p class="ql-block">【神奇】小镇中央,流淌着一条美丽的小溪,区区不足两米宽,当地人却唤它为“白龙江”,白龙江将郎木寺一分为二,溪北属于甘肃碌曲县,溪南属于四川若尔盖县。</p><p class="ql-block">在郎木寺有两个隔河相望的寺庙:一座是四川的格尔底寺,另一座是甘肃的赛赤寺。</p><p class="ql-block">【神圣】郎木寺始建于公元1748年,是一座历史悠久的藏传佛教寺院。郎木寺是藏传佛教格鲁派的重要中心之一,拥有格尔底寺和甘丹赛赤寺等著名寺庙,这些寺庙不仅是宗教信仰的象征,也是藏族文化的重要载体。</p> <p class="ql-block">郎木寺的八个白塔分别象征着佛祖一生中的八大功德,聚莲塔、菩提塔、法轮塔、神变塔、天降塔、和好塔、尊胜塔、涅槃塔。这些塔不仅是藏传佛教中不可或缺的元素,而且各自承载着深刻的宗教意义和精神寄托。</p> <p class="ql-block">寺院入口处的金顶白塔高大巍峨,每一座大殿的顶都镀了黄金。</p> <p class="ql-block">寺庙轮架上的大转经筒,经筒中能装下更多的经文。佛教中讲求轮回,既有轮则必有一回路,转经也是如此,转经一圈就代表着,信仰在一定程度上的圆满。多少个世纪以来,碌曲的藏民们,就这样一圈又一圈虔诚地转动着,这些装满经文的转经筒,为家人们祈求着永远的幸福与安乐。</p> <p class="ql-block">郎木寺的建筑风格独特,既有藏式建筑的特色,又融入了汉族建筑的元素。寺院内的主体建筑为大经堂、藏经楼、活佛府邸等,均为藏式建筑风格,采用石木结构,屋顶覆盖着金黄色的琉璃瓦,显得庄严而神秘。</p> <p class="ql-block">郎木寺是一座藏传佛教的圣地,它的建筑风格和文化内涵都是独一无二的,让人们感受到了藏族文化的独特魅力。</p> <p class="ql-block">郎木寺的建筑风格充满了浓厚的藏族文化色彩,红墙金顶在阳光下闪闪发光,给人一种神圣而庄严的感觉。</p> <p class="ql-block">佛教的幡杆。这里缺氧,但从来不缺信仰。</p> <p class="ql-block">离开郎木寺,前往160多公里的甘肃省合作市。三个小时的车程,我一会儿睡一下,一会儿看看车窗外的风光。</p> <p class="ql-block">开始建设草原民宿,为自驾游者提供玩吃住的方便。</p> <p class="ql-block">尚未消融的雪山</p> <p class="ql-block">乌云压顶,几天来第一次遇到这样的天气。幸好只是虚惊一场,没有遇上倾盆大雨。我们顺利到达甘肃省合作市,入住酥油灯假日酒店。合作市是个县级市,常住人口11万人,海拔高度约3000米。</p> <p class="ql-block"><b>行走在郎木寺,看到金碧辉煌的寺庙,还有虔诚的藏民,藏民对藏传佛教的尊崇和顶礼膜拜已经是深入人心,仿佛人现世这一辈子只有一件事情,就是信仰佛教,为了佛教献出自己的所有,而这一切只为了下一世的转世能寻得一个好归宿。我无法以都市人的思维方式去想象这些虔诚的藏民之感受,也许这就是信仰的力量。</b></p><p class="ql-block"><b>在现代文明高度发达的今天,藏民和僧侣为什么依然把明天的幸福生活,寄托到今天起早贪黑的转经祷告、磕头作揖、匍匐爬行上,这是一个涉及精神领域的待解之题。</b></p><p class="ql-block"><b>下一站,拉卜楞寺、桑科草原。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">感谢你的阅读。祝你健康快乐如意!</b></p>