老挝见闻

寒江雪

　　2024年5月29日，由朋友邀约，自由组团，火车出行，到老挝8日游。第一天，从重庆西站出发到昆明；第二天，昆明坐中老铁路经磨憨（中方）、磨丁（老方）两次边检到琅勃拉邦；第三、四天琅勃拉邦；第五天万荣；第六天万象；第七天，万象到昆明；第八天，昆明到重庆。

此次出行总体还是比较顺利的，只一点让人心里不快。在磨丁老方安检处时，不管你申报资料填得再好都不让你过，只要交了10块钱人民币，一个字都不用填就可以过。有较真的人，对这种变相的抢钱行为十分不满，就不愿给这10块钱，就在那理论，改资料表，往返几次，人为的造成堵塞。我们因为导游先已经说了这种情况，为免耽搁时间，就直接给10块钱了事。 返回昆明亦是如此。 老挝是一个历史悠久，佛教文化底蕴深厚的国家，虽先后被法国、美国殖民多年，但百分之九十以上的人都信仰小乘佛教，所以在这个国家里僧侣的地位比较高。老挝也是当今世界上为数不多的社会主义国家之一，实行的是以公有制为基础的社会主义制度。现在的老挝，可以说还是一个原生态的国家，虽然经济仍然落后，与我国上世纪八九十年代的经济水平差不多（公务员人均月工资六、七百万老挝币，相当于人民币200多元），但民风淳朴，社会安宁，生活简单，没有房贷、车贷、读书、就业、工作等等的压力。在这里生活的人们幸福指数很高。许是做为法属殖民地多年，也许是多数人信佛，这里的人们做任何事都比较慢，都不着急。中老铁路的贯通给老挝的经济、交通、就业带去了很大的提高，人民的生活也有了改善。在老挝旅行没见有偷、抢、争吵、打架、斗殴的行为，也没见到一个流浪汉，见到的人都很友善，去逛夜市也很安全。

早上8:06从重庆火车西站出发，下午2:00多钟到的昆明，利用半天的时间，到昆明老街打了个卡。

下午老挝时间2点多（北京时间3点多）抵达琅勃拉邦。老挝时间正好比北京时间慢一个小时。琅勃拉邦是老挝第二大城市。在13世纪时曾是老挝前身_澜沧皇朝的首都，也是老挝的佛教中心。

从火车站到酒店，首先感受到的是比重庆还闷热、潮湿的高温。办理好入住，在空调房里稍事休息，就出门去第一个景点：普西山看日落。

普西山不高，但在高温天气下，笔直爬上100多200米的山顶，也让我气喘如牛，汗如雨下。

山顶上古老的小小寺庙。

普西山，琅勃拉邦市中心的一座小山，是这座城市最具代表性的地标之一。普西山的山顶是一个宽阔的观景台，站在这里，你可以俯瞰整个琅勃拉邦古城，感受这座城市独特的韵味。普西山的另一大亮点是观赏夕阳。在这里，你可以看到号称“亚洲八大日落之一”的美景。可惜的是，当夕阳快要下到山边的时候，导游却让我们下山，心中略感不快，只勉强用手机拍了两张夕阳西下的景色，未能观赏到“八大日落”之美景，就遗憾的下山了。

琅勃拉邦全市共有679座具有历史研究价值的古建筑，这些古建筑和琅勃拉邦的街景相融合，构成了独特的风景。鎏金铜瓦、玲珑别致的佛寺和具有浪漫风情的法国建筑，两种截然不同的文化传统的融合，组合在一起，在街头相得益彰。

普西山顶的这块巨大的石头，据说是从山下滚上来的，它的形状非常奇特，像一只巨大的乌龟。这块石头被当地人称为“龟石”，被认为是非常神秘的石头，能够带来好运和财富。

早上5:00起来等着看布施。游人参与布施有二种：一种是一人交50元人民币，领一小篓糯米饭，坐在小凳上给僧侣布施；一种是免费观看布施过程。因为想要拍布施的场景，不愿意被困在小凳子上，所以就没去参与布施了。

坐等僧侣到来。

布施是琅勃拉邦人一天的起点，是琅勃拉邦1000多年来一直沿袭的，一个亘古不变的传统习俗。每天清晨的5:30开始布施，到7:00结束。寺院从来不生火做饭，僧侣们一天的食物全靠化缘。因此，僧人每天清晨都会走向大街小巷寻求布施。

布施的习俗东南亚国家都差不多，但这里布施的场景没有缅甸的“千人僧饭”壮观。

披着橙色僧袍的僧人，斜挎着钵，缓缓地走过来。布施者一脸虔诚用戴着手套的右手从篓子里抓出一点点糯米饭，分别施与各个僧人，僧人一脸平静的接受布施。

当布施得到的糯米饭多出来时，僧人就会拿出来放到路边的篓子里，等待第二次分配（据说是给比僧侣还要穷的人吃）。

看完布施后，顺便逛了一下琅勃拉邦的早市。早市里吃、喝、玩都有得卖，甚至还有卖熊掌、刺猬、穿山甲的。

看到这个小宝宝路都走不稳，却拿着一部不符合他年龄的大屏幕手机在玩，觉得有些反差萌，因此顺便拍了一张。

在老挝旅游，任何一个城市都能看到这种车，老挝人叫“TukTuk”车，中文意译嘟嘟车。这些嘟嘟车价格便宜，乘坐方便，还很拉风。在琅勃拉邦两天既没看到一个红绿灯，也没见着一个交警站岗，车辆都自觉，有序的行进着，既没有堵车，也不见争吵抢道的。

琅勃拉邦大王宫，为塞塔提拉王的寝宫，后一直为历代国王的寝宫，直到 1975 年，废除君主制，成立老挝人民民主共和国，该宫作为国家博物馆同时作为王宫供人们参观。进入王宫必须光脚，不能戴帽，不能穿短裙、短裤，不能带照相机，手机也不能拍照，只能跟随导游听讲解。王宫不大，展品多为国王的生活用品，还有一些其他国家的供品。王宫里面很焖，很快就参观完了。

这座宫殿供奉的佛像不让拍照，也不能进殿内参观。。

王宫内部不让拍照，那就在外面花园里拍照留个影吧！

香通寺，是琅勃拉邦最负盛名的寺庙。

香通寺由塞塔提拉王于1560年建造，直到1975年都是王室私有资产，历代国王加冕、婚礼和葬礼仪式都会在这里举行。与王宫一样，香通寺也选址在湄公河畔。

香通寺，意指“国王之屋”，用“金碧辉煌”来形容香通寺一点也不过分。其中的大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格，寺内大小门楣刻满了工艺细致的花纹。主庙正面的墙和梁柱，黑底金饰，精致美观。大殿外面的后墙上用彩色马克镶嵌而成栩栩如生的“生命之树”的图案，令人赞叹。

光西瀑布，是老挝的一个自然保护区，被称为小九寨。这里可以游泳玩水，也是世界八大天然泳池之一。这里还养着许多黑熊，可以近距离的观看黑熊。

这座瀑布高约200多米呈正三角形，从山上泻下相当壮观。它由多级小瀑布及一道落差50米以上的大瀑布组成。

光西瀑布距离琅勃拉邦28km，车程约2-3小时，路不是很平坦。

每层瀑布下面都有一池凉爽的碧绿色水潭。水潭边有大树，游客中身手矫健者，纷纷上前表演跳水，引发阵阵喝彩。

我们乘坐游船行驶在湄公河上，欣赏两岸绮丽的风光。湄公河是东南亚的第一长河，发源于中国唐古拉山的东北坡，在中国境内叫澜沧江，流入中南半岛后的河段称为湄公河，是亚洲最重要的跨国水系。流经中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南。湄公河在老挝境内有777.4公里，是老挝人民的母亲河。

湄公河岸边的法式建筑。

湄公河的对岸就是泰国，湄公河也是两国的界河。本来湄公河也是一个看日落的好地方，可惜的是我们6:00就上岸离开了码头，又一次完美错过了看日落的机会。

参观军区文化园和织布村。军区文化园的工作人员多为国民党远征军的后裔，普通话讲得十分流利，中国的营销手段也十分拿手。

织布村观看歌舞表演。

万荣，被称为老挝的小桂林，一个吸引全世界背包客的地方，以各种户外活动而著名。

坐着类似“嘟嘟车”的车，在坑洼不平的公路上颠簸了一个多小时，到达老挝的休闲度假胜地坦普坎泻湖，也叫“蓝色泻湖”。湖不大，水也不深，湖边有一颗大树，人们在伸向水面的树枝上系上绳索，就可以利用这绳索荡向湖面，湖边大树上还有个简易跳台，有喜欢跳水的可上去纵身跃下。

南松河是湄公河的支流，河上有很多水上活动项目。本来南松河是以其清澈的河水和美丽的自然风光而闻名，可惜我们这一次去的时机不对，正赶上老挝的雨季，天气潮湿、闷热，湄公河、南松的河水也是浑黄的。

在南松河上乘坐长尾船。所谓长尾船，就是船体细细的，窄窄的，既像运动员使用的皮划艇，也有点像威尼斯的贡多拉船。因南松河不深，还有很多浅滩，小船的动力螺旋桨斜插在船后，像一条长长的尾巴。一般每条船只乘坐两个客人，开船的坐在船尾，操纵着船的方向和速度。乘坐长尾船在南松河上漂流，不仅是一次观赏自然的旅程，也是一次深入了解当地文化的体验。

行驶中遇到同行的伙伴。

南松河上户外活动之一，滑翔伞。

南俄湖，是老挝最大的湖泊，也是湄公河次流域最大的人工湖泊，位于南俄河下游，万象东北80公里，与牛角山国家森林公园山湖相间，是一处典型的林间湖泊，远远看去,山缠着水，水绕着山，钟灵毓秀，水碧山青，好似一幅绝美的山水画卷。

游湖。

在游船上午餐。

南俄湖是老挝1971年在南俄河上建成的第一座大型水库。拦山筑坝时水位抬升，原本河两岸的山峰被水淹去大半，露出水面的山头便成了一座座小岛，风景秀丽迷人，枫叶状的湖面达390平方公里，湖中岛屿众多，共计约有300多座，故又名千岛湖。景色怡人的南俄湖，被身处内陆的老挝人称为“老挝海”。

香昆寺位于老挝首都万象的东南，湄公河畔。它既无庙宇，也无僧侣，只是一个汇聚了200多座各式各样雕像的大草坪。草坪上的每一尊雕像都形态各异，融合了印度教和佛教的设计理念，构成了一个独一无二的佛像公园，也叫万佛公园。

入口处的球形佛塔更是让人叹为观止，被称为"天堂地狱塔"，内含三层，分别代表不同的世界。站在这座塔前，仿佛一窥天堂和地狱的秘密，给人以无限的遐想。

虽然这个圆球不高，能爬上去却十分不易。一是进、出只有一个十分低矮的口（大张着的嘴巴），稍不留神就会撞到头；二是里面光线昏暗，闷热潮湿，地面坑洼不平，上下行只有一个，仅容一人通过的，很陡的，十分狭窄的简易梯坎。所以，去了八个人，只有四个人上去。圆球的二、三层是中空的，里面还有很多雕像，但得从顶部的（中间朋友的背后）很小的一个洞口下去，出来也得从这个洞口爬出来，然后再从楼梯下去。原本想下去看一看的，但看到那个洞口就放弃了。估计身材魁梧一点的确实下不去。

在这片奇妙的土地上，有一尊体态优美的卧佛，长达50米，成为整个香昆寺的标志性景观。这位卧佛如同在梦中静卧，散发着神秘而宁静的气息。

万象凯旋门不仅是一座壮丽的纪念碑，更是老挝历史的见证者，承载了深厚的历史故事。它始建于1960年，在1969年基本完工。最初，这座凯旋门是为了纪念战争中的牺牲人员而建立的。1975年老挝解放时，万象市群众庆祝胜利的游行队伍从这里通过，为纪念这一历史性事件而将其称为凯旋门。凯旋门型制与法国的凯旋门相似，但又兼具本土特点和佛教色彩。凯旋门内有六层，循旋转楼梯可直登顶楼。可惜我们导游没安排登楼。

庄严的总理府与凯旋门相比，显得有些矮小，而宽阔的广场、绿地、喷泉又显得生机勃勃。

凯旋门前的花园，音乐喷泉为中国援建。

塔栾，东南亚佛教和老挝国家的标志。主塔（大金塔）是南传（小乘）佛教的典型建筑，其形象也出现在老挝国徽之中，代表了老挝的历史、宗教和国家形象。

塔銮是一组古佛塔群建筑，在建筑艺术上享有盛誉。主塔呈方形，灰砖结构，建筑风格独特。主塔底部由3层巨大的方座构成，四边正中均有膜拜亭。第二层有30座配塔。第三层矗立主塔，顶端贴以金箔，塔体金光闪烁。塔高45米、宽54米，四周几十米宽的草地外是方形回廊构成塔銮。

塔銮现在是老挝最著名最重要的佛塔，它的社会地位、悠久历史及建筑艺术均是老挝人民的骄傲。每年11月中旬都会在此举办老挝全国一年一度最盛大的塔銮节庙会，全国的僧侣和信众都会前来举行礼拜、布施。

神木博物馆2019年2月开馆，馆主是昔日老挝首富皮西先生，但它现在成了老挝国家博物馆。皮西原来是老挝最大的钢铁老板，但他认为他不喜欢钢铁而喜欢木头。为了建这座木头博物馆，他卖了钢铁厂，把他所有财富变为博物馆中的展品。馆中所陈列的几万件精美木雕，是世界顶级艺术家们呕心沥血的佳作，是皮西先生十多年的珍贵收藏。博物馆共五层，一、二层开放。一般访客只能参观一层，二层是特别展区，国宾才能参观。博物馆内不许拍照，不许触摸展品。

这几件雕刻是放在展厅外的，允许拍照。

人物的造型因木材形状而设计，非常自然而巧妙。

在这里所见到的陈列品，足以让人确信，这是世界上最奢华的木雕艺术品博物馆，没有之一。单单只看过一层的展品，我就只剩下惊叹、感叹、赞叹了。