藏传佛教转世

无烦

北京西藏文化博物馆，位于北京市朝阳区北四环东路131号。这是一个充满神秘色彩的地方！

在这里你可以了解到西藏丰富的历史文化以及近年来的发展变化。本篇主要介绍藏传佛教活佛转世小知识。

藏传佛教分为五大教派，分别是宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派和格鲁派（此图为吉祥三宝，祥瑞图腾）

格鲁派（黄教）藏语格鲁意即善律，创教人宗喀巴。该派强调严守戒律，是藏传佛教中最后出现的教派。达赖喇嘛和班禅额尔德尼为格鲁派中的重要活佛，实行活佛转世制度。

达赖喇嘛的转世

“达赖喇嘛”源自 1578年明朔中央政府册封的顺义王、土默特蒙古首领俺答汗贈与索南嘉措的尊号。1653年清顺治皇帝（1638-1661）正式册封五世达赖喇嘛，并赐金册金印。其中，“达赖”力蒙语大海之意，“喇嘛”为藏语上师之意。迄今共转14世。

一世达赖喇嘛根敦珠巴

1391年生于今西藏萨迦县。1414年拜宗喀巴为师。1447年兴建扎什伦布寺，任该寺住持。1474年圆寂，后被追认为一世达赖喇嘛。

二世达赖喇嘛根敦嘉措

1475年生于今西藏谢通门县。1484年作为根敦珠巴的转世灵童被迎往扎什伦布寺。1509年在今加查县建曲科杰寺，后兼任哲蚌寺与色拉寺住持。阐化王将哲蚌寺附近的一座别墅相赠，更名为甘丹颇章。该建筑成为五世达赖喇嘛移居布达拉宫前历代达赖喇嘛的府邸。1542年圆寂，后被追认为二世达赖喇嘛。

三世达赖喇嘛索南嘉措

1545年生于今西藏堆龙德庆县，经哲蚌寺寻访、认定并报请西藏地方政府同意后，于1547年在哲蚌寺坐床。这是首次通过寻访、认定和坐床等程序认定的达赖喇嘛。1588年在今内蒙古圆寂。

四世达赖喇嘛云丹嘉措

1589年生于今内蒙古，为俺答汗重孙。三世达赖喇嘛圆寂后，被认定为其转世灵童。1603年入哲蚌寺坐床。四世班禅额尔德尼为其授比丘戒。1616年，被明万历皇帝（1573-1620）封为“普持金刚佛”。1616年在哲蚌寺圆寂。

五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措

1617年生于今西藏琼结县。1621年由四世班禅额尔德尼主持，在热振寺文殊菩萨像前举行“食团问卜”神断仪式，从三名候选灵童中确定后迎至哲蚌寺坐床。1652年应顺治皇帝之召进京觐见，被封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并获赐金金印。这是达赖喇嘛转世系统首次得到清中央政府的册封。1682年在布达拉宫圆寂。

六世达赖喇嘛仓央嘉措

历史上曾出现过六世达赖喇嘛之争。五世达赖喇嘛圆寂后，第司（职官名）桑杰嘉措（1653-1705）秘不发丧，秘密寻访认定 1683年生于今西藏错那县的仓央嘉措为其转世。1696年康熙皇帝批准并派一世章嘉活佛照料坐床。

这是清中央政府开始管理达赖喇嘛及西藏地方大活佛转世事务的开端。1705年，蒙古和硕特部首领拉藏汗杀桑杰嘉措，废黜仓史嘉措。1706年仓史嘉措依旨被解送北京，行至青海湖时圆寂。拉藏汗另立意希嘉措为达赖喇嘛，康熙皇帝同意并赐金印。1717年蒙古准噶尔部袭击西藏，杀拉藏汗，废意希嘉措。

七世达赖喇嘛格桑嘉措

1708年生于今四川理塘县。因青海蒙古王公不满拉藏汗废立达赖喇嘛，将其作为仓央嘉措的转世迎往塔尔寺。1720年康熙皇帝派兵驱逐准噶尔，护送其至拉萨，册封为“弘法觉众第六辈达赖喇嘛”（因其转世被乾隆皇帝册封为八世达赖喇嘛，故其为七世达赖喇嘛）。1751年清朝颁布《酌定西藏善后章程十三条》，从此确立了西藏地方政教合一的行政体制，驻藏大臣与达赖喇嘛共同管理西藏事务。同年七世达赖喇嘛亲政，1757年在布达拉宫圆寂。

八世达赖喇嘛绛贝嘉措

1758年生于今西藏南木林县。七世达赖喇嘛圆寂后，乾隆皇帝派遣三世章嘉活佛（1717-1780）会同六世班禅额尔德尼主持寻访认定其转世灵童。1762年被迎至布达拉宫坐床。1781年亲政。1804年在布达拉宫圆寂。1792年，乾隆皇帝派御前侍卫将金瓶送到拉萨时，八世达赖喇嘛虔心恭迎，并向全藏发布《水牛年文告》，积极拥护和落实金瓶掣签制度。

九世达赖喇嘛隆多嘉措，中央政府特批免予掣签。

九世达赖喇嘛隆多嘉措1805年生于今四川石渠县。八世达赖喇嘛圆寂后，清嘉庆皇帝（（1760-1820）令济咙活佛摄政，并负责寻访其转世灵童。七世班禅额尔德尼会同摄政和三大寺代表请驻藏大臣玉宁奏报皇帝，请求免予掣签。嘉庆皇帝颁旨免予掣签。1808年在布达拉宫坐床。1815年圆寂。

十世达赖喇嘛楚臣嘉措，金瓶掣签认定

十世达赖喇嘛楚臣嘉措 1816年生于今四川理塘县。九世达赖喇嘛圆寂后，嘉庆皇帝令摄政第穆活佛主持寻访其转世灵童。1822年清道光皇帝（1782-1850）令驻藏大臣文干主持，在布达拉宫从三名候选灵童中由金瓶掣签认定。同年在布达拉宫坐床。1837年圆寂。

布达拉宫三界殊胜殿一角

自金瓶掣签制度实施以来，九世、十世、十一世达赖喇嘛和七世、八世、九世班禅额尔德尼的转世灵童均在该殿万岁牌位和乾隆皇帝像前，经由金瓶掣签认定。

十一世达赖喇嘛凯珠嘉措，金瓶掣签认定

十一世达赖喇嘛凯珠嘉措1838年生于今四川康定县。十世达赖喇嘛圆寂后，1841年道光皇帝令驻藏大臣孟保主持，在布达拉宫从四名候选灵童中由金瓶掣签认定。1842年在布达拉宫坐床。1855年亲政，同年在布达拉宫圆寂。

十二世达赖喇嘛成烈嘉措，金瓶掣签认定

十二世达赖喇嘛成烈嘉措 1856年生于今西藏林芝县。十一世达赖喇嘛圆寂后，清咸丰皇帝（1831-1861）命热振活佛摄政，并负责转世灵童的寻访事宜。1858年，咸丰皇帝令驻藏大臣满庆主持，在布达拉宫从三名候选灵童中由金瓶掣签认定。1860年在布达拉宫坐床。1873年亲政。1875年在布达拉宫圆寂。

十三世达赖喇嘛土登嘉措，中央政府特批免予掣签

十三世达赖喇嘛土登嘉措 1876年生于今西藏朗县。十二世达赖喇嘛圆寂后，1877年寻访到其转世灵童。八世班禅额尔德尼、摄政和三大寺代表请驻藏大臣松溎奏报皇帝，请求免予掣签。清光绪皇帝（1871-1908）批准“毋庸掣瓶”，认定灵童为十三世达赖喇嘛。1879年坐床。1895年亲政。

1888年和 1903年英国入侵西藏时，号召全藏军民抵抗。1907 年前往北京觐见光绪皇帝和慈禧太后，受封为“诚顺赞化西天大善自在佛”。1930年，分别在南京、北京设立办事处。1933年圆寂后，被国民政府追封为“护国弘化普慈圆觉大师”。

十四世达赖喇嘛·丹增嘉措（孩提时照片）1935年7月出生于青海湟中县祁家川（今青海省平安县红崖村），乳名拉木登珠。1938年，拉木登珠被原西藏地方政府遴选为第十三世达赖喇嘛的唯一转世灵童，后报请当时的国民政府特准免予“金瓶掣签”，在中央政府特派大员吴忠信会同热振呼图克图的主持下，1940年在拉萨举行坐床典礼，继位为第十四世达赖喇嘛。1950年11月17日开始亲政, 年仅16岁，在他掌权的时期，达成了和平解放西藏办法的协议（又称“十七条协议”）。曾先后担任全国人大第一、二届副委员长，全国政协第一届委员、第二届常务委员，西藏自治区筹备委员会主任委员、委员等职务。但后来为长期维持政教合一的封建农奴制度，反对在西藏进行民主改革，发动全面武装叛乱，叛逃印度，在境外长期从事分裂祖国的活动，背叛祖国和人民。

班禅额尔德尼的转世

班禅额尔德尼是格鲁派重要的活佛之一。其名号“班禅（意为学富五明的大学者）”来自于 1645年蒙古和硕特部首领固始汗赠与四世班禅“班禅博克多”的尊号，“额尔德尼（满语宝贝之意）”来自于1713年康熙皇帝对五世班禅的册封。迄今共转11世（图为一世参与修建的江孜白居寺）。

一世班禅额尔德尼克珠杰

1385年生于今西藏昂仁县。1407年拜宗喀巴为师。1432年任甘丹寺住持。1438年圆寂，后被追认为一世班禅额尔德尼。（一世班禅额尔德尼参与修建的江孜白居寺）。

二世班禅额尔德尼索南乔朗

1439年生于今西藏日喀则市。幼年入恩贡寺，后被认为是克珠杰的化身。任恩贡寺住持期间，规定僧人必须前往扎什伦布寺学习，首次建立二寺之间的密切关系。1504 年圆寂，后被追认为二世班禅额尔德尼。

三世班禅额尔德尼洛桑顿珠

1505年生于今西藏日喀则市，被恩贡寺认为是索南乔朗的转世。1566年圆寂，后被追认为三世班禅额尔德尼。

四世班禅额尔德尼洛桑确吉坚赞

1567年生于今西藏拉孜县。1582年被恩贡寺认为是洛桑顿珠的转世。1583年在恩贡寺坐床。曾先后担任四世和五世达赖喇嘛的老师，并主持认定五世达赖喇嘛。在其提议下，1642年西藏僧俗首领所派使团抵达盛京（今沈阳），受到清太宗皇太极（1592-1643）的礼遇。1645年固始汗因其学识渊博、睿智英武赠以“班禅博克多”的尊号。1662年圆寂。

五世班禅额尔德尼洛桑益希

1663年生于今西藏南木林县。四世班禅额尔德尼圆寂后，经寻访认定为其转世灵童，并由五世达赖喇嘛授戒。1713年，康熙皇帝册封其为“班禅额尔德尼”，赐金册金印。从此，该转世系统被称为班禅额尔德尼。1737年圆寂。

六世班禅额尔德尼洛桑班丹益希

1738年生于今西藏南木林县。五世班禅额尔德尼圆寂后，1740年经七世达赖喇嘛会同西藏地方众府官员共同认其为转世灵童，经驻藏大臣纪山向乾隆皇帝报告，获得批准。1741年在扎什伦布寺坐床。1779年前往承德和北京乾隆皇帝祝寿。1780年在北京圆寂（12生肖龟背图）。

七世班禅额尔德尼丹贝尼玛

1781年生于今西藏白朗县，六世班禅额尔德尼圆寂后，1782年经寻访、认定并由驻藏大臣博清额奏请乾隆皇帝批准。1784年坐床。先后为九、十、十一世达赖喇嘛剃度、授戒。1791年廓尔喀入侵西藏时，积极为进藏清军反击进献物质等，1842年捐资抗击森巴入侵，被道光皇帝加封“富化绥疆”封号。1853年圆寂（七世在塔尔寺坐床）。

八世班禅额尔德尼丹贝旺秋，金瓶掣签认定

1854年生于今西藏南木休县。七世班禅额尔德尼圆寂后，1857年咸丰皇帝令驻藏大臣满庆主持，在布达拉宫从三名候选灵童中由金瓶掣签认定。1860年在扎什伦布寺坐床，咸丰皇帝令驻藏大臣恩庆看视。1882年圆寂（扎什伦布寺措钦大殿）。

九世班禅额尔德尼确吉尼玛，金瓶掣签认定

1883年生于今西藏加查县。八世班禅额尔德尼圆寂后，1888年光绪皇帝令驻藏大臣文硕主持，在布达拉宫从三名候选灵童中由金瓶掣签认定。1892年在扎什伦布寺坐床，光绪皇帝派驻藏大臣升泰看视。1931年“九一八事变”后，积极参与抗日救国，国民政府册封其为“护国宣化广慧大师”，并颁玉册玉印。1932年受封为“西陲宣化使”。1937年在青海省玉树圆寂，国民政府追封其为“护国宣化广慧圆觉大师”。

十世班禅额尔德尼确吉坚赞，中央政府特批免予掣签

1938年生于青海省循化县。九世班禅额尔德尼圆寂后，国民政府决定寻访其转世灵童。1941年，班禅堪布会议厅寻访到灵童，报行政院请求免予金瓶掣签。1949年，国民政府代总统李宗仁颁布“免予金瓶掣签”令，正式批准十世班禅额尔德尼，并特派蒙藏委员会委员长关吉玉在塔尔寺主持坐床。十世班禅额尔德尼向代总统李宗仁发电致谢。1949年10月中华人民共和国成立时，致电毛泽东主席和朱德总司令，明确拥护中央人民政府，愿为解放西藏、完成祖国统一贡献力量。1951年4月22日赴京途中，在西安受到习仲勋等西北局军政领导的热烈欢迎（见图）。5月28日发表声明，拥护《十七条协议》。12月，在中央派员的护送下返回西藏。1954年9月出席第一届全国人民代表大会第一次会议，当选为全国人大常委会委员；12月出席中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次全体会议，当选为副主席。1989年在西臧日喀则市圆寂。

十一世班禅额尔德尼确吉杰布，金瓶掣签认定

1990年生于西藏嘉黎县。十世班禅额尔德尼圆寂后，按照宗教仪轨、历史定制、金瓶掣签和中央批准的原则认定。1989年1月30日国务院发布通告，由扎什伦布寺民主管理委员会负责办理十世班禅额尔德尼转世灵童的寻访、认定等事宜，批准成立转世灵童寻访工作领导小组和顾问小组。

1995年11月29日在国务院代表、国务委员罗干主持下，在拉萨大昭寺从三名候选灵童中由金瓶掣签认定。1995年12月8日坐床。国务院代表、国务委员李铁映主持照护坐床，并宣读册文，向十一世班禅额尔德尼颁授金册金印。按照历史惯例，十一世班禅额尔德尼坐床后不久即来京向中央致谢。

格鲁派其他重要活佛

明清是格鲁派活佛数量急增时期。除达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛外，格鲁派在今西藏、四川、云南、青海、甘肃和蒙古等地区还建立了热振、第穆、济咙、策墨林、帕巴拉、察雅、章嘉、土观、阿嘉、赛赤、嘉木样、哲布尊丹巴、咱雅班智达和乃济托音等活佛系统。