话说西充

河水

　　头一次听说西充这个地方，是因那一场踩踏惨祸，几十名欢快的少年儿童转瞬失去了生命，血淋淋的教训，自使国内大多地方再不敢举办灯会或其他大型游乐活动。

那一年，我还在关东的一个小城市谋生。

　　三十多年后，我去了南充，以及南充所属的阆中和西充，尤其西充，不止一次去过，听说了一些关于西充的故事，所以也有了聊聊西充的冲动。

西充县，隶属四川省南充市，位于南充市西北部，周边为顺庆区，嘉陵区，绵阳市的盐亭县、遂宁市的蓬溪县、射洪市，北与南部县相邻，总面积1108平方公里，总人口58.1413万人。

　　西充县历史上以种植红苕（又叫山芋、地瓜、红薯等等，川东称之为红苕）而闻名，西充县的环境和气候为红苕的生长提供了优越的自然条件，因此当地红苕质量上乘，闻名遐迩。红苕曾是当地人的主要粮食作物之一，种植面积广泛，占全县耕地面积的一半以上。

因此人们戏称西充为“苕国”。

　　然而，西充另一个名字更为响亮，西充人也爱这个名字：充国。

“充国”之称说法颇多，其一，汉高祖刘邦为纪念让自己“金蝉脱壳”而牺牲的纪信，在纪信的家乡设立了安汉县，继又分阆中县置充国县，从此县境分别隶巴郡的安汉县和充国县。

其二，南充位于春秋战国时期的古充国，全境都在古充国疆域范围内，唐武德四年（621年）西充建县时，因晋有西充国，治内有西充山，故名为西充，还是因了古充国的缘故。

下图为西充的莲花湖

　　纪信，西充县紫岩乡人（对纪信的籍贯，世间多有争议），其曾参与鸿门宴，随刘邦起兵抗秦。由于身形样貌与刘邦相似，在荥阳城危时，纪信假装刘邦向西楚诈降被俘。霸王项羽被纪信忠心感动，拟招降重用，但被纪信拒绝，最终用火刑处决，多年后被很多地方奉为城隍。

西汉初，西充县被定为“纪信邑”。现在西充的纪信广场，有“纪信诳楚”大型历史群雕，这是西充县的地标性建筑。

下图为西充安汉广场（纪信广场）纪信驾车冒充刘邦赴死的雕塑。

　　自汉以后，历代对纪信均加追赠。宋封“忠佑安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。1576年（明万历四年），西充知县马腾云在木角乡黄桷垭上竖“汉将军纪信故里”碑。后碑、祠、庙等均毁于乱世。

　　纪信之后，西充出了一位佛学大师 —— 圭峰宗密。

圭峰宗密禅师（780—841）是我国唐代华严宗第五代祖师，果州（四川西充）人，俗姓何，因长期居住在圭峰山，因而号为“圭峰禅师”，谥号“定慧禅师”。

圭峰宗密是著名佛教思想家，主张“佛儒一源”，认为“顿悟资于渐修”“师说符于佛意”。唐文宗大和二年（828年）召问佛法大义，赐紫衣为大德。唐武宗会昌初(841)年，坐灭于兴福寺塔院。

圭峰宗密禅师生前交结甚广，无论朝野，抑或佛儒。时文宗问佛，裴休撰碑，可说历史上佛家享受到的最高境遇了。刘禹锡的《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》，白居易的《赠草堂宗密上人》，都表明圭峰宗密和他们有极深的交往。

诗人贾岛有《哭宗密禅师》：

鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？

几尘增灭后，树色改生前。

层塔当松吹，残踪傍野泉。

唯嗟听经虎，时到坏庵边。

及至清代乾隆时期，太史李调元赞宗密七绝诗一首：

第一禅林第一僧，东来西去任飞腾。

个中消息凭衣钵，代代於兹证上乘。

注：裴休（791年-864年），字公美，孟州济源（今属河南）人。中国唐朝中晚期名相，盐税改革者之一。

李调元（1734年-1803年），字羹堂，号雨村，别署童山蠢翁，四川罗江县（今德阳市罗江区调元镇）人，清代四川戏曲理论家、诗人。

　　下面这张表情凶狠、狰狞的脸很吓人吧，这就是四川梓潼七曲山大庙里张献忠的塑像，这是一个与西充地方极其相关的人！

是他，屠杀了大半四川人；是他，掠夺民间无数金银财宝沉于岷江，无数史料和考古发掘证明这一切并非传说。然而，这个转战南北所向披靡的杀人魔王，一代枭雄，最后战败，毙命西充凤凰山，结束了他残暴杀戮的一生！

　　张献忠（1606年—1647年），字秉吾，号敬轩，万历三十四年（1606年）九月十八日，出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村。明末农民起义军领袖，大西政权的建立者。

崇祯三年（1630年），张献忠据米脂十八寨起义，号八大王。转战陕、晋、豫、鄂间。十六年，取武昌，称大西王，旋克长沙，次年再取四川，在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。大顺三年（1646年）末清兵南下，他引兵拒战，在西充凤凰山中箭死。

传张献忠曾路经四川梓潼七曲山，“仰视神庙，题额张姓，曰：‘此吾祖也。’追上尊号，曰始祖高皇帝”。命修庙刻石祀之。七曲山大庙里至今还保留有“张献忠祠”。

注：七曲山大庙是中国本土宗教道教之禄神文昌帝君祖庭，文昌帝君及文昌文化的发祥地，故又称“帝乡”。始建于晋，为蜀地百姓祭祀张亚子而建。大庙始建于东晋末年（约390年） 。

下图为正面宣传张献忠的画像

　　凤凰山，位于四川省南充市西充县境内的多扶镇，海拔414米，蜿蜒数十里，形若凤凰，故名。山上东、南、西三面筑有石寨门，周围悬崖峭壁，易守难攻。山顶为平地，曾是张献忠大营所在，顶峰系大西军挂军旗处，名“插旗山”，东面山岭，被人们称为“带箭岭”，传说张献忠即殁于此。

　　据史料记载，当时清军前锋已经潜到大西军大营门口，张献忠对敌情仍半信半疑，并不披挂铠甲，腰边的箭壶里随便插上3支箭，嘴里吃着东西，大大咧咧地带几个亲兵出帐到寨前查看敌情。因其身披蟒袍，明晃晃非常显眼，立刻被清军发现，鳌拜手下的蒙古勇士雅布兰本善于骑射，尤其有一手百步穿杨的神射绝技 ，他即张弓搭箭，一箭正中张献忠咽喉，其未及做出反应即落马而死。

雅布兰从此成为了清朝的大英雄。

　　关于张献忠的两件有争议的事件，一是屠川，二是沉银。如今沉银已经被考古发现证实了，自2017年开始对“江口沉银遗址”进行考古发掘，截至2023年4月，总共完成六期围堰考古，共出水文物7.6万余件，金银财宝数量之多难以想象！这些财宝都是张献忠不敌清军，携历年所抢的千船金银财宝率部向川西突围，途中遇阻战败，张献忠下令凿船，于是千船金银沉入眉山市彭山区江口镇的岷江水底。

其他且不说，几年发掘出妇女首饰如银耳环、银耳钉就成堆成堆的，应该是张献忠打家劫舍，从女人头上拽下来的，这些银首饰还都是张献忠来不及化成银锭、元宝的，已经化成银锭、元宝的应该更多，由此可见，张贼杀人如麻不是谬传。

　　话说西充，自然要提到西充第一的名人张澜。

张澜（1872年4月2日—1955年2月9日），男，字表方，汉族，四川西充县莲池乡人，清末秀才，中国民主同盟的创建者和领导者，

1937年，抗日战争爆发后，张澜受聘为国民参政会参政员，频繁参加抗日民主运动。

1939年11月，与黄炎培、章伯钧等参与发起民主宪政运动和成立统一建国同志会。其宗旨是促进团结，共同抗日，实施宪政。

1941年张澜参加发起中国民主政团同盟（1944年改为中国民主同盟），任中国民主同盟主席，1941年10月担任中国民主政团同盟中央执行委员会主席，后任民盟中央执行委员会主席、民盟第一届中央委员会主席。1949年9月出席中国人民政治协商会议，任中央人民政府副主席，1954年当选全国人大常委会副委员长、全国政协副主席。1955年2月9日，在北京病逝，享年83岁。

题图即为西充的张澜故里，下图为张澜像。

　　王缵绪（1886—1960），字治易，四川西充人，1904年入顺庆中学，与刘湘、杨森是同学；1906年考入四川陆军弁目学堂，后转入四川陆军速成学堂炮科，毕业后开始了长达四十年的军政生涯。先后任连长、营长、团长、旅长、师长、军长，抗战初期担任四川省主席。

在抗战中恳请赴前线指挥战斗，任国民革命军第二十九集团军总司令；继任第九战区副司令长官、重庆卫戍总司令、中国国民党第六届中央执行委员、制宪国民代表大会和第一届国民代表大会代表等诸多军政要职。

1949年蒋介石离开成都前，曾派蒋经国嘱王速整理家产，与蒋同机飞往台湾，为王拒绝。12月25日王率部起义，促使四川和平解放。

1956年因企图越境，被捕入狱，1960年病死狱中。

　　鲜英，1885年出生于四川西充，父母都是农民，家境贫寒。1908年鲜英投考四川陆军速成学堂，入弁目队，并于同年加入同盟会。在陆军速成学堂与杨森、刘湘等成为同窗好友。

1925年出任江巴卫戍司令驻防重庆，1933年春，鲜英与张澜代表刘湘赴广西与李宗仁、白崇禧、黄旭初联络反蒋抗日，为后来的红桂川协定的签订奠定了基础。

1937年在成都与张澜、钟体乾代表刘湘与中共代表李一氓签订联合抗日反蒋的秘密协定。1939年后他开始拒绝仕途。鲜宅名“特园”。特园是众多国共要人、民主人士的活动场所。

1957年，鲜英被划为右派。1962年董必武怕鲜英受到伤害，把鲜英接到北京保护起来。

1966年8月，北京红卫兵发出《最后通牒》，限令各民主党派在72小时之内自行解散并登报声明。之后大批民主党派领袖和成员受到严重冲击，鲜英也没能幸免于难。

1968年，鲜英在北京病逝，后葬八宝山革命公墓。特园在1968年的武斗中被大火烧毁。

　　说说西充美食吧。

下图依次为：米豆腐、狮子糕和锅盔。就笔者而言，只有饿的时候才会觉得好吃，当然只是饮食习惯而已，西充人的感受一定不一样。

米豆腐接近凉粉又不是凉粉，如果没有川味佐料相拌，只有一股碱味，然而用各种佐料拌一下，顿时鲜美可口了，如果不是太麻辣的话。

狮子糕名字有点吓人，怎么看也看不出与狮子有任何瓜葛，无论形状还是口感，倒是十分像沙琪玛，其实区别还是很大的。沙琪玛源于满族饮食文化，狮子糕则是我国西南省份特产，尤以西充历史悠长；沙琪玛原料以面粉为主，狮子糕则是以糯米粉为主；就口感而言，除了同样香甜可口，沙琪玛酥软，狮子糕则酥脆。

锅盔也是西南省份的特产，然笔者唯尝过西充的锅盔。

　　那是五六年前，慕名来到西充一家锅盔店，排了队才买来刚刚出炉的锅盔，原以为可以捧起来像吃大饼那样直接吃，其实不然。店主从锅盔中间裂缝处将锅盔剖开一个大口子，从中灌入拌好葱花、豆瓣酱一应调料的凉粉，然后把锅盔递给你，这时才可以大快朵颐。

如果不是很辣，倒是十分可口的，外面松脆热乎乎，里面鲜嫩凉丝丝，别有风味，不过吃起来有点狼狈，里面的凉粉和酱汁弄不好满嘴满手。我吃了大半个已经饱了，待几个小时后再吃，放凉的锅盔则没有吃头了，不但撕咬费劲，全无松脆鲜嫩的味道了。

　　化凤山位于四川省西充县晋城镇东北部九条渠山脉尽头。1995年7月动工建，1998年完成主要景点建设，公园依山而建，占地2300余亩，森林茂密，峰峦叠翠，是西充人休闲游玩的好去处。

下图即西充化凤山

　　在1984年2月16日，农历正月十五元宵节，晚8点左右西充县化凤山发生了踩踏事故，死亡数十人。这是西充发生的最为惨烈的踩踏事件，本不想提起，但作为教训，为警示后人，还是说一说吧。

下踩踏照片来自于网络

　　下面用亲历者的回忆片段来展示当年的惨状：

……当时决定在西充中学操场里面表演的，可是后来决定搬到化凤山上的西充文化宫上面表演，由于观看的人实在是太多，当城一小的学生表演队正上石梯子的时候，石梯子顶端的电线杆子倒塌了，于是所有看演出的人全部从石梯子下面涌，这群表演的学生十几分钟之内几乎都被踩踏在脚下面，当场就死了五十多人。我是运气好，被好心人拖上石岩的。由于当时人小，没力气，所以我是过了好久才从梯子上下来回家的。回家的时候，家人抱住我就哭，听说他们也到人民医院去找过我了。那时能参加腰鼓队的都是学习好长得乖的。

……城一小锣鼓队的学生正上山 悲剧由此发生 当时我爸还拉了一个10多岁的人起来 是我们同院子的 死了的人是埋在花果山又称烈士墓。

……当天我们是从文化馆后头上的山，万幸人太多挤不到前头去，前面出事之前有个看热闹的从树上摔下来，没有引起大家的警觉，过了不到一个小时就出大事了，是挂电线的两根竹竿被挤倒了，怕触电，引起恐慌造成踩踏事故。我记得我们班至少死了一个，太惨了，血的教训呀！

……那时我在城二小读4年级，班上一蒋姓和一张姓女同学遇难，此事故中城一小死亡12人 城二小死亡6人。

……事故发生后有关领导从后山走了，救援的人大多是当时县城的二杆子，把倒在地下的人往下面平台处转运，这时有一大人转下来后，居然醒了过来，从死人堆里爬出来，悠悠晃晃独自走了。

……我哥哥是城一小鼓号队员，当晚参加了山上的活动，是一个好心人把他从人堆里拉出来，从川剧团后山爬下来的，现在想起来都后怕啊！

……

打住，从这些回忆片段，大致可以了解事件当时的情景了。

前事之鉴，后世之师！

2024年6月10日 端午节