<p class="ql-block"><b> 中国书画艺术家</b></p><p class="ql-block"><b> 温晓峰 (靈山雲野)</b></p><p class="ql-block"><b>1949年10月1日生人,中国人民解放军团职军转退役军人,山西省艺术学校、内蒙古师范大学美术专业毕业,中国美术家协会会员,国家一级美术师,中国高级工艺美术师,中国传统文化促进会理事,山西教授协会书画专业委员会副主席,泰国皇家大学艺术学院(中国)博士生导师,中国书画院副院长,山西分院院长。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 《法随人行》/ 作者 秋叶</b></p><p class="ql-block"><b> 温晓峰先生,是与人民共和国是同年同月同日生的同龄人。他年少时酷爱书画,凭他先天的聪慧和后天的努力,分别考入山西省艺术学校、内蒙古师大美术专业习画。六十年代末,特征入伍,祖国北疆从戎二十余载。他深入边防哨卡、草原牧区,汲取艺术素材和创作灵感,同时也砺练了他勤奋的习性和扎实的书画功力。七、八十年代他己有多幅美术作品参加了全国、全军的美展并在各级报纸杂志刊发。</b></p><p class="ql-block"><b> 八十年代初,他己是内蒙军区政治部最年轻的团职处长,主管军队的文化宣传工作,并多次立功受奖。后转业到地方工作,曾历任省政府机关处长,新闻机构总编、大型国企、中外合资企业总经理等职。退休后,仍墨耕不辍,沉浸在艺术的创作中。春花秋月、夏暑冬寒,他跋涉前行的历程也是思想升华“揭谛”的过程。2013年中国书画院总部聘任温晓峰先生為中国书画院副院长并于2015年授权组建中國书画院山西分院任院长。在先生的领军下山西分院己是拥有百名书画名家的专业画院,并在三晋大地书画艺术界享有盛名。</b></p><p class="ql-block"><b> 世间的万事万物都是在不断地发生变化,正如《金刚经》所云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如” 在人生短暂却又漫长的旅程中,“无知”和“我执”,是人“参悟真谛”的最大的障碍。只有将自身融入天地自然,历经风霜雪雨,才能产生“正知、正见、正信、正行。”</b></p><p class="ql-block"><b> 先生擅长人物、花鸟中国画的创作,特别是栩栩如生的达摩祖师造像,无论禅坐、诵经,人物的造型、构图、笔墨技法上,己就“上乘”境界。 国画中的人物画,力求人物个性刻画得逼真传神,气韵生动、形神兼备。其传神之法,常把对人物性格的表现,寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中,故中国画论上又称人物画为 “传神”。</b></p><p class="ql-block"><b> 先生笔下的达摩祖师的形象甚为奇特,鼻高、目深、络腮、满脸皱纹,特别是隆起的头骨和垂落的眼脸,将中国禅宗初祖菩提达摩“大智慧”的形神跃然壁上,诗里有画,画里藏诗。我们仰观温先生的“达摩祖师图”,慕然,想起了顾嗣立(清)的《面壁石》来:“一石独亭亭,中藏初祖形,千年神气在,何以用丹青。”睹画生情,这可能就是绘画的最高意境吧。</b></p><p class="ql-block"><b> 书有书法,画有画法。今人诠释达摩祖师的《悟性论》中有这么一段话:“若法跟随人,则不正确的法也成正法;若人追逐法,则正法也成非法。若人追逐法,则所有法都是妄有;若法跟随人,则法法皆真。”纵观先生的绘画艺术和书法,细品详琢,可见其"师古而不宥,法今而不俗"。法中有法,法中无法。他把人物国画传统和书法创意中的“墨法”、“笔法”、“色法”,融进自己的思想里,“法跟随人”,形成了自己独特的书画之风。</b></p><p class="ql-block"><b> 他的书法笔墨酣畅淋漓、韵味深长,形為独特自成一体!隶中融有魏碑,墨中含有金石篆印,相互为用,笔中有墨,墨中有笔,书中有法,法中有意。一笔落纸,状物传神,将人生的感悟和自身的修为注入书法之中,达到了先生追寻的书意、神意、气意和境意。静心仰观其书不失古师传承,懵然观之又觉漢字的唯美大气、霸气和傲气!总之先生的书与画法度随人,意度随人!</b></p>