北伐西征后续（三）

丫子

前言 时不我待。23年的北伐西征安排得盆满钵满，最终体力不支不得不去掉四川行程。心有不甘，当时就计划24年开春重点走四川顺便把林芝与墨脱走了以了心愿。然而事情总会无序变化，临出发前一周在杭州染上流感后在途中复发。这一复发直接导致减了林芝甩了墨脱，加了四川江油医院天天游。不知时还会不会待我？ 附北伐西征后续路线图 因为感冒在四川江油市挂了四天点滴，久住终不是办法，因此谢了医生好意配了药启程九寨沟。冥冥中神自有安排。江油挂点滴时段躲过了高原几日风雪交加的天气，待我们出发时路面积雪已全部融化。良好的路况为我们康复提供了最好的精神补给。 30几岁时听说有个仙境“九寨沟”，我暗暗发誓不到九寨誓不休。时过境迁虽几次路过九寨终因不便一晃而过。后随着时间的推移已将九寨渐渐看淡。 九寨沟是个相当成熟的景点了，笃定非高峰期进入景区肯定不会费时，意想不到我们竟花费了一个多小时才得以进入景区。（因网上没有老年免票业务，必须现场办理）。景区办理免票柜台没有一台电脑，工作人员拿着自己的手机与游客手机一对一核实办理，效率何在？真不知是设备坏了还是一贯如此？九寨沟建设由浙江援助。我狐疑为什么不把管理体系也助了呢？ 总算进入景区，景区车直达最高处。山上银装素裹 海子基本还未开冻。 下游水流淅淅沥沥覆盖这大片山坡。 千沟万壑的小瀑布 九寨除游步道外一切顺其自然。朽木倒入湖中横七竖八杂乱得很。个人己见若能稍加整理一丢丢则会养眼很多。毕竟这里还挂有“景区”之名。图，好不容易找到一处干净朽木 九寨沟住了两晚。作为著名景区旅店价格非常公道。 告别九寨我们走九红草原；一条以草原冠名的风光大道。然后再穿越若尔盖草原，争取落日前到达阿坝镇。 　　蓝蓝的天上白云飘。几天的飞雪洗刷了天际，呈现眼前的蓝色仿佛掺入了浓浓的奶酱，这是哪一种蓝调啊！那白云漂浮于蓝海之中，那薄雪复盖在山丘之上，我无法形容此刻的美轮美奂，我的相机也记录不了真实色彩，我只能瞪大双眼记录在案。 虽然春暖乍寒，但草儿已在薄雪下渐渐露出新芽，牲畜们也已陆陆续续出栏。周而复始即将春回大地。 九红草原风光路是从红原县到九寨沟的一条高山草原风光路，海拔在3000米以上，全长200多公里。这里有广袤的草原、起伏的山峰、遍地的野花和成群的牦牛。 春天，妇女们三三两两到地头挖掘人参果。据藏民说现在的人参果已经少了很多。资源越来越匮乏，人类过度的索取导致物种锐减是普遍现象。 孤独的磕长头者。磕头者身后是他的补给车。他磕上一段距离需返回开他的车子。这样走一次朝圣之路需耗费三倍的路程，如此费力源于信仰源于虔诚。 褪色的经幡显示人迹稀少 我们进入莲宝叶则莲宝叶则又名石头山，它地处青藏高原东南部，位于四川阿坝县和青海省久治县、班玛县之间，总面积约800余平方千米，四川阿坝境内面积约500余平方千米。青海境内称年保玉则又叫果洛山。莲宝叶则海拔在3500米至5369米之间，终年积雪。是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位又名叶尔精扎拉，其藏文含义为尊严的玉石之峰，是当地藏民们顶礼膜拜的神山圣地。 锦鸡漫步景区道路 我傻傻分不清莲宝叶则与年保玉则的区别，到了实地方知它们同属一坐神山，只不过大部分在四川阿坝，小部分在青海久治。据说二个不同的区域看到的景观是不一样的（青海的年保玉则已永久关闭）。 莲宝叶则斩获了国家级地质公园“中国最具潜力新美景”的美誉 莲宝叶则汇集雪山、冰川、湖泊、草原、瀑布等壮丽景观；雄、奇、险、秀于一身品味极高。《中国国家地理》杂志将她评选为中国大香格里拉旅游重点景区十大精品之一，同时也做了非同寻常的描述：“这是一方用鹰的眼丈量过几千年的大地,这是一方远离尘嚣的洪荒世界”。 实在是太喜欢这里的奇峰异石，忍不住多放几张。 莲宝叶则千仞石峰挺拔刚劲，奇形怪状的石头肌理刻画出山峰铮铮铁骨，而山峰脚下躺卧着柔美的晶莹透亮的湖泊。欲把山湖拟人化；温柔的姑娘闪烁多情的眼睛仰望巍峨魁梧的男子。男子则俯身呵护着娇柔美丽的姑娘，姑娘因男子而逾显娇媚，男子因姑娘而更加雄伟。莲宝叶则是一个充满幻想、变幻莫测的奇峰异石世界，是让人充满无限遐想的大自然杰作。 所有的海子尚未开封 年轻人善于标新立异，在这环境玩卡通是不是别有趣味？ 山峰的投影酷似魔幻片中城堡也像长城烽火台。 莲宝叶则若有机会我还会再来 入住阿坝县镇阿坝县隶属四川省阿坝藏族羌族自治州，地处青藏高原东南缘，位于川甘青三省交汇处，全县藏族人口占百分之九十五，是一个以嘉绒藏族为主的少数民族聚居县。 我们入住的旅社窗外是格尔登寺。该寺庙具有120多年的历史，是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。现占地面积为18000平方米，有僧人1000余人，大小活佛14人。从旅店窗口拍摄格尔登寺 转经长廊 信徒的宗教生活 放学的童僧。孩子毕竟是孩子。袈裟上身顽皮依旧。 自从非典之后，高原红只能在孩童脸上看到。因为成年人普遍戴有最廉价的美容用品、口罩遮面。突然想起来高原红为什么只出现在女子和孩童脸上而男子没有？难道是男子皮糙肉厚？ 明天就要离开阿坝县城。这是我第三次出入阿坝州，都快不用导航了。 进出阿坝县城感受最深是公路上大卡司机的本事，在那么窄的路开那么大的车，弯道多车辆多。尤其是汇车大卡离护栏离对向车流的距离真可以用厘米计算。佩服超级佩服，常年在外全靠高超技术养家糊口。 我们下一落脚点阿坝州州府-马尔康沿途村寨依然保留着地方特色与深厚历史积淀。 阿坝州首府马尔康市是一座狭长的河谷城市，城以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。马尔康市是嘉绒藏区的核心地区。马尔康市作为中国历史上最后土司衰亡的地方有着耐人寻味的魅力，明天我们将去造访卓克基土司官寨和西索民居。 我分不出嘉绒藏族服饰与羌族服饰的区别。图中大姐穿戴属嘉绒藏族服饰。 我们早早到达卓克基，时间尚早那就先逛西索民居。西索民居在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴（即卓克基街之意），当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴（差人）和商人、民间手工艺者，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人和民间工艺者的后代。据了解，居民中连续居于此寨最长者已繁衍数十代人。 西索村前流淌的河流-梭磨河，是大渡河三源之一 河边还有一座小小寺庙，每天清晨庙中稳稳的击鼓声和沉沉的诵经声飘荡在卓克基上空。 庙宇金色屋檐下梨花静静绽放 我蹑手蹑脚进入这红军曾经住过的地方 庙内除了诵经声和唯一的信徒悄无声息的脚步再无其他声响。我也不由屏声息气偷偷按动快门。 步出寺庙进入极具民族特色的西索村 屋子门眉上挂有镜子与汉族习俗相似，不同于汉族门框还挂有“像”为神。红军遗存已变换形式得以流传。 穿过马路就是是卓克基土司官寨。我们掐准时间进入土司官寨。 卓克基土司官寨，位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。寨始建于1718年清朝康熙年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年-1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，中央领导及机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。官寨不仅具有重要的历史文化价值，还拥有丰富的旅游资源，被誉为东方建筑史上的一颗明珠和世上少有的建筑奇观。卓克基土司官寨还是藏族作家阿来获得茅盾文学奖的作品《尘埃落定》的故事原型和电视剧的外景拍摄地。这座官寨不仅是土司及家人储藏珍贵物资及生活工作的防御性建筑，同时也是土司权力地位和财富的象征。官寨的建筑风格融合了藏汉元素，展现了当时的社会、经济、文化和宗教特点。在官寨内可以欣赏到精美的壁画木雕和石刻，这些都是藏族传统艺术的瑰宝。 按照我们这一代的教育，认为土司既财主是农奴主，是残害农奴“强巴”的恶魔。几十年了自己也不好好学习，居然对土司一职观念没有得到更正。如今进了土司寨才开始了解土司一职，土司非财主，土司是中央政府委派任命的地方官员。土司拥有掌管地方一切事物的权力，还可世袭：土司制度在封建年代也是毁誉参半。 楼梯踏板陡峭狭隘。 窗 土司位上坐一坐迷迷糊糊当头领 喂，老兄该奔赴下一站啦。