竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还

蓝天

在时光沧海桑田的变换中，屈原，已经定格成为了民族文化的一种传承的纪念，浸透着一个节日的灵魂，让浩瀚无际的天穹，洒落下那首不朽的楚辞，从战国时代的硝烟铁蹄中缓缓走来，如泣如诉的讲述着那曾经的曾经，已经是非常遥远的故事。

一碗雄黄酒，一把艾叶飘舞，浓浓香甜的粽情丰盈，各种非遗文化的表演，让古老的悠悠诗画，代代传承于烟火的岁月之中。6月9日，（9号至10号两天比赛），四面八方的群众，潮水般涌向白河水上中心，脸上扬溢着快乐幸福的微笑，现场人山人海，观看全市十八支代表队伍的龙舟竞赛，在呐喊助威的高潮中，激起百舸争流，与你同舟的热闹场面。

千年人生，苍苍天涯，理想和热情，遭遇了痛苦的打击，乃至整个生命那熔铸而成的胸怀，那种撕心裂肺，不忍山河国破，不愿民离家园，放眼荆楚大地，血透疆场，声声呐喊的谏言，却被奸臣迷乱，解职流放，极度痛苦的你，抱石纵身一跃，以身殉国汨罗江，激起浪花尘烟，流淌进田野大地。

关于赛龙舟的起源，有很多种说法，有祭曹娥，祭伍子胥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代，赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等。2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物资文化遗产名录。

赛龙舟是一项具有深厚文化意义的传统体育项目，起源于中国，特别是在端午节期间，它已经成为了一项广受欢迎的民俗体育运动和体育竟技活动，它促进了民族团结和团队合作精神，传承和弘扬了中华文化，丰富了人们的精彩文化生活，此外，赛龙舟也成为了国际交流的桥梁，吸引了来自不同国家和地区的参与者。

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市，也有赛龙舟的习俗，也有些地方是划旱龙舟、舞龙船的表演形式，随着时间的推移，赛龙舟除了纪念屈原外，还在不同地区被赋予了不同的寓意和庆祝活动。

赛龙舟的比赛规则和形式因地区而异，但通常包括标准龙舟和小龙舟两种形式。标准龙舟比赛包括男子、女子和男女混合直道竞速项目，距离可以是200米、500米、800米或1000米。小龙舟赛则可能包括更短的距离，比赛通常在急鼓声中进行，参赛队伍需要密切协作，通过划桨和鼓点来保持节奏和速度。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣，其倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风格，影响深远，（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。愤激凄凉，仰天长叹，爱恨交织，你以渊博和睿智的躯体，拥抱了不朽，根根五彩丝线，用色彩串连起青山绿水的秀丽山河，锣鼓喧天的呐喊，助威着千帆竞发，争霸的龙舟赛场。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

秦时明月已不复存在，而楚韵离骚，今犹在传唱，一个节日，关联着一位诗人，一位诗人，引领着一个民族的文化，一个民族的文化，凝聚着一个民族的精神，有哪一个节日，能像端午一样，浓郁着民族灵魂的味道，长河浩荡，山川河流还在，续写着人间最美的情怀满满，欢歌着一路永远的向前向前，奔流不息的融进大海宽阔的怀抱。

注解：1．“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何在，只留离骚在世间”，出自：宋．张末《和端午》。

2．“屈原贾生列传”，出自：西汉史学家司马迁《史记卷八十四．屈原贾生列传第二十四》。

3．图片源自：百度，致谢原创作者。