世间的红瓦墙，心中的香巴拉——甘南行之二

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DAY 6 6月5日 色达佛学院和东嘎寺

一大早，七点多就出发去色达，为了能够抢到当天的色达预约票。

车子继续行驶在317国道上，可能是因为早上的原因，路上不是很多，对面山上有着云雾，可惜拍不到。

昨天路过了317国道上著名的藏寨卓克基镇西索村，传说中嘉绒地区的锅庄故乡，今天又路过了几个藏寨，独特的藏式住宅，和窗户，也很吸引眼球。

赶到色达县城，结果当天进入色达佛学院的票子已经预约完了，只能预约明天下午的票子了。

吃完午饭，去镇上满杯喝了咖啡，一个河北女孩独自在3900米的高原打拼。环境布置的很小资的，咖啡也不错，用了不同的方法冲泡了咖啡，女孩很用心的经营着小店。

在小店的一角拍到了一张色达的打卡照，很喜欢上面几句话，一身红衣修佛心，一寸红墙隔红尘。

喝了咖啡，下午去东嘎寺。

在藏语中东嘎是海螺的意思，一来是这座寺院建在形似海螺的神山上；二来海螺是有着特殊的神圣之意，因为佛音如同海螺般悦耳动听。海螺在佛教传入藏地后，成为了法螺，螺声起便不会挑起战火，带给人们的只是和平安谧。

寺院西南方向的小山坡上有个很大玛尼堆，藏民们平时会围着这个石堆顺时针转圈，像转经轮一样，祈求着自己的心愿。

其实此时的海拔也有4000米左右了，半山腰测过海拔是3978米。

寺院的金顶在阳光的照射下熠熠生辉。

寺庙背后，有一排古老的白塔，斑斑驳驳，甚至有些白色脱落，这些都昭示着这是一个有着三百多年历史的古寺。

更凑巧的是，看到一群小喇嘛在打篮球。

站在东嘎寺，可以远眺整个草原风光，近处的草原、牛羊，远处的雪山。

慢慢下山，回到镇上。色达镇就好像一条分界线，分割着尘世和佛土，山上是修行，山下是烟火。

晚上，跑到金马广场看到许多藏族居民在跳着锅庄舞，在3900米的高原跳着锅庄，没有丝毫气喘，厉害加佩服。

DAY 7 6月 6日 土拨鼠和色达

在等待晚上上色达佛学院的上午，去了下药王神山，拜访下药王神山的原住民，色达精灵——土拨鼠。

色达丹青药王山，是宁玛派三大根本护法之一的单坚护法所在的神山。单坚护法，藏名“单坚多杰列巴”，意思是“具誓金刚善”，是“金刚萨埵”的化身，至诚祈祷，能护持世间事业成就。

上山没有看到土拨鼠，后来的游客告诉我们，要拉塑料袋，让土拨鼠听到声音，他就会出来。结果，晒着太阳的，在山上打架的，都从洞口探出头来了。

估计喂的人多了，土拨鼠太肥了，也不怕人，为了吃点东西，抱大腿，抬高前肢，各种各样萌萌的动作都做了出来，呆萌呆萌的。

下午三点五十就出发去了色达佛学院的班车，等了半个小时，接驳大巴准时四点二十分发车，一路之上弯弯曲曲的，颠颠簸簸，开了近四十分钟才到达色达的坛城。

在四川的西北高原，有一片被神灵眷顾的土地——色达。在这片土地上，有一所名扬四海的佛学院——五明喇荣佛学院，

晋美彭措法王1980年创办了色达佛学院，历属宁玛派。短短数年间，从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。

重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所（出家男子称扎巴，出家女子称觉姆即女尊者）。

它是信仰的圣地，是灵魂的归宿。

我们到了坛城没多久，就开始下雨了，起初，雨还不是很大，可以在雨中行走。

雨越下越大，只能躲在一家商店廊下避雨，对面正好是长廊的一段，这里是觉姆们进入生活区的一个入口。觉姆们拿着各种生活用品慢慢走下台阶，还有僧侣们撑着雨伞走过，去往另一边的佛殿。

雨稍微小点，把相机放在衣服里面，沿着这条长廊慢慢往下走，想去推荐的莲洲图书馆。

一路上遇到觉姆们，年轻的觉姆们，他们就像邻家的小妹妹般，脸上洋溢着青春的美丽；稍微有点年级的觉姆，一脸很虔诚地表情，修行已经到了一定的境界了。他们的佛法已无关信仰无关宗教，只是一种纯粹的人生态度，艰苦而枯燥的修行生活已成为他们生活的乐趣。

作为游客的我们，很打扰他们的平静，那些喇嘛和觉姆也很讨厌成为别人的焦点。

因为时间有点赶，我们很完美的错过了莲洲图书馆，一直走到了大经堂。在大经堂外遇到了一个在诵经的小觉姆。她背靠着大柱，手拿着转经筒，低着头，弓着背，在默默地诵经；再一转头，她直起了身子，挺直脊背，一脸认真的神情。

这时我们已经在山下，要去山上的观景台，必须重新返回坛城。为了少走路，沿着觉姆走的近路，笔直的阶梯一路爬上去，觉姆们拿着东西，走的很轻松，估计这时她们日常回居所的路；对我们，这个就好像净土去往凡间的路，漫长而艰难。放弃所有的修行，放弃所有的坚持，放弃所有的信仰，去经历红尘中的各种，太艰难了。

走了很久，终于到达坛城，此时雨很大，风也大，很冷。沿着坛城边金碧辉煌的转经筒，转了九个圈，据摄影团的领队说，这个很灵验的，那么期望我的心愿能够灵验——我的老父亲能够平平安安的。

转了九个圈后，雨稍微小了点，沿着山路朝最高的观景台走去。一路之上，路边都是小小的玛尼堆。

走到山顶，密密麻麻的红色藏式平房，建在重重的群山环绕之中，绵延几公里。漫山遍野的红色小屋形成了“色达佛国一片红”的壮丽景象，也成为了人们心中神圣的佛国象征，有人说“天上佛国，地上色达”。

此时的雨又开始大了，风也很大，匆匆拍了几张打卡照，就开始下山。

每个人心中都有自己的香巴拉，那么色达就是其中之一；每个人的心中都有自己的色达，那么雨中匆匆一暼的色达也是其中之一。

站在4000多米的高原上，信众们虔诚地转经，磕着长头；喇嘛觉姆们安静的生活，诵经；摄影师们忙前忙后地扑捉瞬间；这就是我的色达，我的香巴拉，烟火，红尘，净土，圣地。

色达，我来过了。我会带着虔诚之心去红尘经历，有缘再见，终一生将永远记得心中的香巴拉——色达。

DAY 8 6月7日 转场的一天

昨晚从色达下来已经很晚了，洗洗也就睡了，今天，很早就起床赶路，转场的一天，沿着317公路，从色达赶往莲宝叶则的一天。

我们在转场，路上遇到牦牛也在转场，拍下牛和车和平共处，车让牛的场面。

走过尕卡岭豁口，海拔4900多，弯弯曲曲的公路，连绵不断的远山，草原上如星星般牦牛，一片草原风光。

继续前行，坐了整整八小时的车，终于到达阿坝县山上的观景台，可以俯瞰山下的阿坝县。

阿坝县海拔3700米，境内有藏传佛教寺庙42座，格鲁、萨迦、雍仲本波、觉囊、宁玛五种教派，被誉为藏传佛教文化博览园。

格尔登寺是阿坝县规模最大的藏传佛教格鲁派寺院，建于同治九年（1870年），其前身为洞沟寺，属若尔盖达扎朗摩格尔登寺（位于郎木寺）的子寺。

大经堂，佛塔和其他寺没啥太多不同，这几天连续打卡，已经完全审美疲劳了。但是，格尔登寺里的喇嘛们，非常友好，询问后，大部分都可以接受拍照。

正好遇到晚课，大大的讲堂里，喇嘛纷纷进入，席地而坐，低沉，缓慢的诵经声起，浮躁的心也慢慢平复了。

DAY 9 6月 8日 莲宝叶则

前一天晚上下雨，早晨应该有云雾，为了这点念想，早起，去郎依寺的观景台打卡。

寺庙这几天已经看的够多了，也拍的够多了。直奔观景台，拍晨曦里的草原，金顶。没想到此次云端之行最出片的竟然是这里。

吃了早饭就赶去莲宝叶则——东方的魔幻世界。

莲宝叶则的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山，相传这里曾是格萨尔王征战的古战场。它地处青藏高原东南部，是巴颜额拉山南段支脉。位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首，素有"蜀山之源、昆仑天梯"之称。

这里的山绮丽魔幻棱角分明，这里的水澄澈碧蓝宛若仙镜，这里是神灵庇佑的石头山，是藏人灵魂的后花园。

莲宝叶则在冰川作用下，发育了大大小小湖泊360多个，多以串珠状分布。

沿着公路一路往里开，第一个路过的就是柏香海，因海子四周长满柏树，又名冰碛湖，是冰川消融时冰碛物堵塞河道或冰川谷形成湖盆，积水成湖。

莲宝叶则的落霞湖早晚霞光灵动，湖中有水禽，是摄影的佳地。 水鸟没看到，只看到一个小小的马群。

湖里倒影清晰，远处白塔，高山，和岸边的玛尼堆，以及悠闲吃草的马儿们，构成了一副静谧的风景画。

继续走到游客中心，换乘景交车，到扎尕尔措，莲宝叶则地区最大的湖泊。

圣洁之湖”的扎尕尔措，有着震撼心灵的美丽。

扎尕尔措湖由雪水汇聚成，静谧而又清澈，周围的冰蚀山峰如绝壁。 据传这里是莲宝叶则山神管家的住所和宝库， 扎尕尔措后面的千仞壁，确实很像《权游》中的北境冰墙。

巍峨耸立的雪山倒映在湖水之中，仿佛是巨人俯身观看自己的倒影。几个巨大的山谷将扎尕尔措团团围住，刀劈斧削的冰蚀山峰仿佛是戒备森严的绝壁孤城、全副武装的煌煌军阵，让人望而生畏。

要更好的观赏那一座座炭黑色的石头城堡，还要登上海拔4420米的盘羊坪服务站，想要近距离观赏扎尕尔措和千仞壁，

上面还有4520观景台，在这里可以完整的看到对面扎尕尔措和它后面的千仞壁。

湖面水波微澜，蓝天白云的映照下，越发的冰清玉洁；刀削斧砍般的千仞壁，如城墙般捍卫着着圣湖。

据说当地藏民转经祈福至此，都会顶礼膜拜这面绝壁，他们坚信这面绝壁是“佛”。因不忍离开这神山圣湖，佛化身绝壁，矗立在扎尕尔措湖边，把对大千世界的眷恋，对芸芸众生的慈悲，升华成默默守护，直到天荒地老。

山峰，承载着格萨尔王的故事

河流，流淌着格萨尔王的传说

大路，通向着格萨尔王的战场

白云，寄托着对王的敬仰

​德顿，传唱着王的功绩………

离开莲宝叶则，就出发回甘南。一路之上，跨了三个省，四川，青海，甘肃。最后到达甘肃的玛曲县。

打卡玛曲县的宁玛寺最大的转经筒，和阿仓万湿地。

由于这几天看多了寺庙和草原，就这么一瞥，结束了打卡。

DAY 10 6月9日 玛曲，回兰州

玛曲藏语意为“黄河”，九曲黄河十八弯，黄河的第一个弯曲部便在这里。

黄河在甘肃“两进两出”，在玛曲的“天下黄河第一弯”完成了黄河在甘肃境内的第一次“进出”。此时的黄河曲折温婉，一点点也没有肆无忌惮的霸王之气。

据说是日出最美的地方，可惜没有太阳。就直接打卡，开启回兰州的路途。

沿着公路，开始回到原点——兰州。

刚出兰州时，草原一片绿色，现在有了整片的黄色，草原上不知名的黄花开了，星星点点汇成成片成片的。

而路过米拉日巴佛阁，由于这几天天天看到藏传佛寺，有点审美疲劳，本着到也到了，那就去看一眼吧。

米拉日巴则是藏传佛教噶举派（白教）的第二代祖师，著名高僧、密宗修行大师。

佛阁楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。

在佛阁门口分别拍了打卡照，就结束了打卡。

继续沿着高速公路往兰州赶，此时海拔已经到了2000米左右，和前天的4520米相比，已经不必担心高反的情况。

这次的甘南之旅，可以说是云端之旅。每天都在3300米以上的高原上行走，极端最高是4520米，没有任何感觉，不得不说，信仰让云端之旅变成了一段坦途。

DAY 11 6月10日 回上海

到今天，整段甘南之旅就结束了。

想念江南，水水的绿色，清淡的饮食，软软的沪语。

我回来了。

有人说，如果一生之中终要有一场触及灵魂的旅行，那就去色达吧，因为，那里是一个能让灵魂苏醒的地方。也有人说，如果你想找寻一处没有尘世繁琐的净土，那就去色达吧，因为，那里是一个返璞归真且宁静如一的地方。

于是乎，色达，我来了！

一路风尘仆仆，一路无惧高反，因为，再多的语言形容都不及亲自来此看上一眼，看一眼这片宁静如一的净土，看一眼那片虔诚热烈的红色。

色达，我走了，带着无比的虔诚，和小小的满足走了。因为，只有经历了红尘的各种磨难，才能够悟到你的内涵。

若是有缘，色达，再见。