<p class="ql-block"> 中国的香,历史久远,是我国颇具特色的传统文化之一。用天然药材制成的香,不仅芬芳馥郁,安神助眠,还有颐养身心,祛秽疗疾,开窍生慧,养生祈福的功效。历代帝王将相、文人墨客、僧道大德也皆用香、爱香、惜香,自西汉以来的2000多年间,中国的上层社会始终以香为伴,对香推崇有加。</p> <p class="ql-block"> 据《诗经》记载,从周文王开始,用“升烟以祭天”,就是点火生烟,这种烟有香气,就是现在我们说的“烧香”。</p> <p class="ql-block"> 汉代是中国香文化的形成时期,香制造业初具规模,日常用香、宗教用香、祭祀用香有了界分,按君臣佐使严格配伍。</p> <p class="ql-block"> 唐宋时期,香受到了文人墨客的高度推崇,读书以香为友,独处以香为伴,衣物必以香薰,调弦抚琴,以清香一炷佐其心志,导其韵致,品茗论道、书画会友无不以香为聚。</p> <p class="ql-block"> 《素问. 至真要大论》有言:“气味醇香若腊八,肌肤细腻光泽。”此句道出了肌肤健康之美,欲使肌肤有淡雅香气,要避免熬夜,以养肝气,饮食清淡,多闻天然香料制成的养生香,可助体内气息清新,让肌肤散发出淡淡清香。</p> <p class="ql-block"> 在佛教之中,“一炷香”也是僧人修行打坐的时间,故也称之为“坐香”。</p> <p class="ql-block"> 宋代,香文化达到了鼎盛时期,由于香药的广泛流传,香疗法的普及,以及佛教、道教的盛行,至南宋淳熙年,香的税收成了朝廷主要税收来源之一。</p> <p class="ql-block"> 《梦梁录》所云:“焚香点茶,挂画插花,四般闲事,不适累家。”,是从精神境界上分析点香的好处。</p> <p class="ql-block"> 道教还有一种说法,三根香代表的是道教中的三尊尊神:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。</p> <p class="ql-block">朝罢香烟携满袖,大雄宝殿谩焚香。</p> <p class="ql-block">灵山书院品格高,静研古墨试听香。</p> <p class="ql-block">谁怜照影赏曲,天涯芳草关情。</p> <p class="ql-block"> “香,芳也,从黍从甘”,这是《说文解字》给香下的定义,其本义指食物味道好,引申为味道好闻。</p> <p class="ql-block"> 道教重视烧香,认为香被点燃后,灰烟可以直升到九重天,而人们的心愿就可以通过这缕灰烟传递给神明。</p> <p class="ql-block">抚琴静吟广陵文,细品檀香半日闲。</p> <p class="ql-block"> 慈悲洒甘露,南无观世音。</p> <p class="ql-block">佛珠作为一种饰物,不仅有装饰作用,还能将自己的知性优雅的特点流露于手腕和颈间,可以将人的修养和高雅的品味进行外部的彰显。</p> <p class="ql-block">午坐焚香枉连岁,桌前添香伴读书。</p> <p class="ql-block">物外高隐,可清心悦神。</p> <p class="ql-block"> 黄庭坚是宋代文化的杰出代表,以书法闻名于世,与苏东坡、米芾、蔡襄一起被誉为“宋四家”。他极其爱香,尤其痴迷海南沉香,以“香癖”自称,在香文化史上也做出了巨大贡献,他不仅创造多种香方,还写了影响后世的《香之十德》,至今仍被香道界奉为圭臬(nie)。</p> <p class="ql-block">春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百合香。许多人喜欢烧香拜佛,祈求佛祖保佑升官发财、身体健康,却忘了向佛祖、神仙说句“感恩”二字,否则,即使烧了很多香,佛祖和神仙也不会显灵。</p> <p class="ql-block">佛珠作为佛教的一种法器,因为携带方便,历史上的各大高僧都使用佛珠。按照佛教的说法,只要是喜欢佩戴佛珠的人,都是“有善根”的人,都是与佛有缘的人。</p> <p class="ql-block"> 佛教认为香可以作为凡人和神佛之间沟通的渠道,是最好的一种贡品,所以才会有“烧香拜佛”一说。点香时如出现明火,不可以用嘴吹,应上下甩一甩或用手扇,将明火熄灭。</p> <p class="ql-block">妙境可能先鼻覌,俗缘都尽洗心兵。</p> <p class="ql-block">香飘圆通春风转,花覆千官淑景移。</p> <p class="ql-block">挂件、手链、车挂都是香的衍生品,因用天然香料制成,挥发性好,常年佩戴,和燃香有异曲同工之处。</p> <p class="ql-block"> 道教烧香也有着自己的仪式,需要三叩三拜,代表着信徒的虔诚,能够获得神明的青睐,心愿也更容易实现。</p> <p class="ql-block">薄雾浓云愁永昼,瑞脑消灵兽。</p> <p class="ql-block"> 佛教来自于印度,我国真正的本土宗教是道教,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,在道教中,点三根香代表的是天、地、万物,是对天、地、万物的敬重。</p> <p class="ql-block">香珠因其独特的药效保健功能,又有别于文玩佛珠,逐渐成为一种新时尚。香囊是一种文化传承,根据选料不同,有着不同的祈福意义,展现了中华民族传统文化的智慧和艺术审美。</p> <p class="ql-block">须是古寺秋霁后,静焚香炷礼观音。</p> <p class="ql-block"> 在佛教烧三根香,代表的是供养:佛、法、僧。第一根插中间,默念“供养佛,觉而不迷”。第二根插右边,代表“供养法,正而不邪”。第三根插左侧,供养的是“僧”,代表“净而不染”。</p> <p class="ql-block"> 人生有三大包袱,即“贪、嗔、痴”,因此三根香分别命名为“戒、定、慧”,用来帮人卸下人生三大包袱,帮人尽早修成正果,获得解脱。</p> <p class="ql-block">平时饱食山林味,不奈此香沁心脾。</p> <p class="ql-block"> 道教三根香之间的距离不能超过一寸,这叫做“烧香不过寸,过寸神不信”。道教烧香还可以不止三根,但必须是三的倍数,如六根、九根等。道教认为,心愿越大,就需要烧更多的香才行。</p> <p class="ql-block">头顶三尺有神明,不畏人知畏己知。</p> <p class="ql-block"> 在民间,三根香代表的含义与佛教和道教有所不同,三根香代表的是“天、地、人(祖宗)”从古至今,我们做事都讲究“天时地利人和”。第三根香代表的“人”,其实代表的是祖宗,我们定期祭祖也是为了祈求祖宗保佑家庭能够和睦平安。</p> <p class="ql-block">临罢兰亭无一事,闭阁帘下做线香。</p> <p class="ql-block">何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。</p> <p class="ql-block"> 随着南宋王朝的覆灭,盛极一时的香文化历经元、明、清三个朝代的演变,香文化也走向了衰微,到了十九世纪末,香水从西方的引进,传统香文化已退出我们的日常生活转而成为宗教、祭祀的专属品。随着生活的提高,久违的香文化又逐渐进入人们的视野,传统香业正在还魂、回归。</p> <p class="ql-block"> 我们现在烧香拜佛,更多是因为一种文化传承,追寻一个精神的寄托,这似乎无伤大雅,重要的是,人的命运掌握在自己手中,在我们烧完香,还是要回归到“唯物主义”当中来,依靠双手创造自己的幸福生活。</p> <p class="ql-block">场景: 石门寺、三宝禅林、台西</p><p class="ql-block"> 头、莲华岸制香厂、灵山书</p><p class="ql-block"> 院、昆泰茶室、贤萃居。</p><p class="ql-block">出镜:释法航住持、玄德子道长</p><p class="ql-block"> 等。</p><p class="ql-block">摄影: 宋旭光</p>