拜山朝圣乃修行——海会寺普陀山朝圣活动行摄随感

守拙抱朴

　　2024年5月27日～29日，在海会寺住持法常法师的率领下，海会寺组织160多名僧信赴普陀山进行拜山朝圣活动。这是海会寺继去年组织僧信赴九华山进行拜山朝圣活动之后又一次重大的佛事活动，我有缘参加了这次活动。这次活动，给了我心灵极大的震撼和洗礼，使我对僧信的修行和礼佛的虔诚，有了更进一步的认识。

　　27日凌晨四点半左右，尽管天空还下着绵绵细雨，但僧信们依然按计划准时到达海会寺上车，凌晨五点准时发车。约6个半小时车程，于上午11点半左右到达朱家尖轮渡码头。上午因雨天雾大，轮渡停航。中餐后，也许为僧信们的诚心所感动，竟然雨停雾散了，轮渡复航了。轮渡至普陀山，僧信们首先朝拜了＂观音法场＂。一个半小时后，转场至普济寺。此时风大雨大，似乎是对僧信们的考验。僧信们依然兴致勃勃地上香叩拜。两个多小时后，已经是傍晚5点多钟了。僧信们则是从头湿到脚，从外湿到里，可谓饥寒交迫。然而，僧信们却依然乐观地说：这是法力的加持，遍洒甘霖，普淋甘露。内外兼洗，干干净净。

　　正是僧信们经受住了这份考验，拥有着一份礼佛的坚定信念。第二天（28日）早上，则是晴空万里，阳光明媚。早餐后，7点半僧信们集合起整齐的队伍，在法常法师的带领下，满怀信心地前往拜山朝圣的起点——法雨寺。从法雨寺到佛顶山的慧济禅寺，共1088级台阶。在海会寺住持法常法师的垂范下，僧信们三步一拜，由山脚，一直朝拜至佛顶山的慧济禅寺。就算是走山，常人也要付出艰苦的代价。更何况是三步一拜？！足见其拜山朝圣所历经的艰辛，僧信们需要拥有怎样的坚定信验和坚强意志？！

　　在法常法师的率领下，僧信们异乎寻常地以一个半小时左右，就顺利地朝拜至佛顶山的慧济禅寺。这真是一个令人称奇的奇迹。若非亲身经历，亲眼所见，如何能相信这样的奇迹在现实中的真实存在？！更难以置信的是，这次拜山朝圣的僧信中，年龄最长者竟然已经是87岁高龄了，还有几个人已经是80岁以上了，她们仍然是以惊人的毅力，一步不落地也顺利完成这样的壮举，真的是令人敬佩之至。

　　这次拜山朝圣的过程中，还遇见一个僧人，他以叩长头的方式，依然三步一叩，从山脚到佛顶山的慧济禅寺，全程叩拜。这需要有更为惊人的体能、信念和毅力，方能以五体投地的方式完成这次朝拜。足见其虔诚之至了。

　　上午的拜山活动结束后，僧信们还兴致勃勃地朝拜了法雨寺。午餐后，又朝拜洛迦山，实现了＂不朝洛迦山，不算朝完普陀山＂的美丽传说。结束后，僧信们又马不停蹄地朝拜进香南海观音和竹林寺（不肯去观音）。如此密集的朝圣活动，对人的体能和毅力都是一个考验。即便是自以为训练有素的我，一天下来，还是感觉到有点筋疲力竭了。

　　29日早餐后，僧信们朝拜了宁波有1700年历史的＂阿育王寺＂。结束后，僧信们再朝拜了位于东钱湖的小普陀寺，参拜了霞屿禅寺及观音洞。11点半参拜结束后午餐。午餐后，12点50分僧信们上车返程，车程4个半小时，于傍晚6点前返回海会寺，僧信们在佛法的加持下，圆满完成了这次普陀山朝圣活动。

　　在返程的车上，我陷入了沉思。僧信们何以有如此惊人的毅力，完成这样的壮举？！是谁给了他们这样源源不竭的动力？！回来后的这些日子里，这样的问题始终萦绕在心头。在翻阅了相关书籍后，方才明白其中的奥妙。

　　原来拜山是指佛教徒至名山宝刹礼佛，以忏除业障的朝拜行为。这种行为也被称为"拜圣山"，通常用于表达对佛陀、释迦牟尼或其他佛教大师的尊敬。从更深层次的角度来看，拜山是修行者表达求道虔诚，消除傲慢和灭除罪业的方式之一。在古印度有巡礼八大灵塔的风气，而在我国也有朝礼佛教名山的习俗。这种活动不仅是从山下拜到山顶的物理过程，更是从无明拜向光明的修行历程。虽然拜山的行为是身体上的屈服，但实际上却能使人格尊严得到升华。通过拜佛，可以与诸佛菩萨感应道交。只要心中有佛，所见所闻都将是如来的说法与示现。

　　因此，拜山不仅是身体的动作，更是一种心灵的洗礼和智慧的提升方式。同时，它也是自我修行和自我忏悔的过程，能帮助人们清除内心的贪嗔痴慢疑恶见六毒，实现自我提升。我终于懂了，拜山朝圣乃是一种修行。

2024年6月9日下午 写于陋室

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