高山仰止. 司马迁

大地情怀

司马迁，闻其名甚早。这是一个曾经记忆遥远的名字。

五十多年前上中学的时候，那时正是“文化大革命”轰轰烈烈之时。所有学校每天早晨雷打不动的第一课，必须是“天天读”的时间。

“天天读”的主要内容是学习伟人的著作。其中读的最多的三篇，就是那时称为《老三篇》的文章。

《为人民服务》，是其中的一篇。伟人在这篇文中写道：“中国古时候有个文学家叫做司马迁……”。

司马迁这个陌生而伟大名字，在那个年代，以这样的学习形式，就在一个尚未完全成年的中学生记忆里，留下了朦朦胧胧的痕迹。

时光荏苒，岁月匆匆。青葱岁月里关于司马迁碎片化的零散记忆，经过几十年零零碎碎的汇合，沉淀。到现在已经不是只停留在司马迁这个名字的认知和理解了。

司马迁和他亲自执笔完成，流传后世的中国历史上第一部纪传体通史《史记》。其在史学，文学史上伟大奠基和深远历史影响。随着认知的加深，逐步印象深刻，仰慕愈深。

《史记》全篇长达52万字。这个数字放在今天的电脑时代，也属于鸿篇巨作。更况乎司马迁是在2100多年前，竹简木椟的农耕时代。

这几十万字的巨著中，把上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间，长达3000多年的历史尽揽书中。

《史记》开创了中国史学纪传的先河。把中国历史正史记载的时间从汉武帝时期向前推写记载了三千年，为中华文明的寻根溯源做了最早系统的记录。

《史记》至问世至今，被公认为是中国史书的典范。无人问疑。

司马迁是陕西韩城人，司马迁的墓和祠位于韩城芝川镇。

五十年过去了，今天来到了司马迁故乡，陕西韩城芝川镇。司马迁祠始建于西晋永嘉四年（公元310年），这个时候距司马迁离世已有400年了。距今更有1600多年的历史了。

进入司马迁祠有一必经石桥—芝秀桥。从古雅朴美的桥名，大概知道这是一座有历史的桥。桥头有一石碑记之。芝秀桥最早修建明隆庆年间，因水毁多次重修。1936年，杨虎城与邵力子来韩城，恐古桥残破危及行人安全，乃拨付银币30万重修，保存至今。

过了芝秀古桥，脚下是一条几百米石条铺成的古道，古道旁扎根在石块中之间的青松挺拔，护佑在古道二侧。松间的清脆的鸟鸣，给山间营造了宁静惬意的气氛。

宽大的石条上有车轮碾轧、风雨侵蚀留下的痕迹，苍老残旧，凸凹不平。因古道在司马迁祠墓的旁边，这条古道也被称为“司马古道”。

不远处一座现代建筑中已经不常见的砖石木制牌坊呈现眼前。古朴厚重的“汉太史司马祠”几个大字遒劲有力。穿过这个牌坊，一条由大小青石铺砌的上山之路，蜿蜒如蛇，直通山顶。

司马迁祠和墓建在一座高地上。整个建筑依山就势，层递而上。从下面仰望，让人似有高山仰止的感觉。

青石铺砌的上山之路，坡度在30度以上。我抬头仰望有多少个台阶，一眼望不到尽头。弯弯曲曲，直通山顶。对于腿脚不好的人来说，爬这样的山路，真是个艰难的过程。

后来看到介绍，从祠门开始有99级台阶。才能达到山顶的祠墓。古人视九数为最大，九九则是至高无上了。修99级台阶大概用以比喻司马迁历尽千辛万苦，艰难一生才完成的《史记》。

腿力不逮，把全部精力投入爬山，也是三步一喘，五步一歇。累，就少了一点乐趣。累，少了一点从一到九九的计数攀升感觉。累，也少了一点历经九九，至尊至顶的心理享受。整个过程就是一累，二喘，三休息。

九十九级台阶攀爬至顶。回首山下。几个牌坊座落台阶之中。“史笔昭世”这个匾额的门楼应该是司马迁祠的祠门。四个大字，字体清朗，格调高雅。

站在司马迁祠墓的最高端，登高望远，东有黄河长流。西望群山连绵，眼前京昆高速横空而架。自然景观壮美秀丽。山环水抱，气象万千。还真有一览众山小的感觉。

祠院后面，苍松掩映着一座圆形的墓茔。其实司马迁并没有葬在这里。因为司马迁死亡之年，死因史料均无明确记载，至今成谜。说司马迁逝世于公元前87年，终年56岁都属推断......

司马迁青年时代，各地游学，博览史书，累计素材，厚积而发。

元封三年(公元前108年)，接替其父司马谈做了太史令。公元前104年，开始动手编《史记》。公元前99年，因为兵败匈奴的李陵辩护，得罪了汉武帝，被判宫刑（阉割生殖器）。公元前96年获赦出狱，重做中书令。

面对天大的冤屈，不抱怨，不颓废。放弃一切。发愤著书。司马迁似为史而生，为史而活。即使阉割了身体，也阉割不掉骨气和奋进。身遭大难也不放弃。他不妄虚美、不隐私恶。无私无畏，秉笔直书，笔耕不辍，历经16年。终在55岁的时候，撰写完成传世经典《史记》。

毕生心血，贯于笔墨。传世之作，后人皆服。高山为之仰止，景行为之行止。L

望着眼前的圆冢，四周松柏青青，寂静无声。一生为史的伟大之人，而自己却青史无留。死后不知身归处，唏嘘感慨，莫过于此。

其实司马迁家乡的山，千年昂首挺立，不正是史圣司马百折不饶的伟大精神。司马迁家乡的水，从古至今源渊流长，不正如《史记》一样，灌溉于世，影响后人。

天地之间的司马祠宇，依然如你刚直不屈屹立在翠柏环抱之中。

司马太史公的人格、文章、成就如千秋伟业，高山仰止，超拔于群。

司马迁祠墓参观完，匆匆下山。赶到《史记》纪念馆。这里详细介绍司马迁生平及《史记》的辉煌成就。

读历史要从《史记》读起，是有依据的。司马迁的《史记》写下了中华民族的谱系。《史记》的第一篇——《五帝本纪》。不仅奠定了我们的历史，还奠定了我们这个民族的根脉。

通过《史记》，我们今天了解了三皇五帝一直接续到尧舜禹，这就是我们这个民族的根脉所系。

《史记》中，“十二本纪”写帝王政绩，“三十世家”写诸侯兴亡，“七十列传”，写司马迁之前中华民族三千年来的各路英雄的事迹。

中国明确文字记载五千年历史，史书无数。唯有《史记》以经久不衰的文风，至今传诵上口的文笔，傲然屹立于史学、文学之巅。

所以今天的人们如此评价司马迁，如果没有司马迁及记述了半部中国史的巨著《史记》，中华民族五千年的文明就少了三千年。

司马迁。这位伟大的史学家，做后人誉称为“史圣”。

历史是人创造的。世间最极致的风景，其实是人。读史书，最大的乐趣是在那些震古烁今人物的身上。

通过《史记》，我们今天才了解到，秦六代明君持续接力，历时140年到秦始皇统一天下。书同文，车同轨。中国大一统的历史开篇。

以及西汉高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启和汉武帝刘彻的生平帝史。

通过《史记》我们才听到，那句充满激情和勇气的经典呐喊“王侯将相宁有种乎”。

直到今天，我们所熟知的很多成语和典故都来源于《史记》。我们中学学习的文言文，依然有一半以上都来自《史记》。

通过《史记》我们才知道汉高祖刘邦。中国古代一个小混混出身的乡村小吏，如何从平民起家成为帝王的第一人。

我们才知道了口口相传至今的的楚汉争霸。才有了流传至今，一个少年创业，征战四方，天下无敌，垓下被围，四面楚歌，霸王别姬，乌江自刎。尽显悲壮的三十岁西楚霸王项羽。

参观出来想起史马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。这是我们那个时代天天诵读的经典语录。这样的人生价值观。很久以来一直影响着，上个世纪五六十年代的出生成长，学习生活的一代人。

参观过后突然悟到。2000多年前，司马太史公写出这样的名句。当时虽是广义的写他人。

其实今天看来，这也是太史公生前自勉自励，死后留给自己最简单最准确的墓志铭！

一人，一生，一书，一代一代传天下。

离开司马祠的时候，夕阳西下，落日正红。一个小朋友站在司马迁高大的塑像下照像，这不正是代代传承，历史延续的缩影。

真心希望今天写史的人，以司马迁为范。续写好中华民族的历史。把真实，波澜壮阔的今天记载下来。千秋万代，永远传承。