<p class="ql-block">羌族是我国一个古老的民族,主要生活在西部山区。关于羌族我最早还是从唐诗名句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”里知道的。五月跟随一个民俗摄影团深入阿坝羌寨,拍摄羌族民俗风情。</p> <p class="ql-block">四川的羌族主要分布在阿坝羌族自治州,其中著名的增头寨、垮坡村等就坐落在阿坝的崇山峻岭中。增头寨分为上中下三个寨,寨子构筑在海拔2000多米的山坡上,上山道路十分逼仄,一路险象环生堪比山道十八弯,不愧是云朵上的村庄。</p><p class="ql-block">三个寨中上寨最为古老,曾经碉楼林立,因汶川地震而弃用,目前成为最美的羌寨遗址。</p> <p class="ql-block">虽然已是废墟,但寨子收拾得有条不紊。一条条狭窄的石板路串联起一幢幢由碎石堆砌的房屋,错落有致,别具一格。</p> <p class="ql-block">这座还贴着福字的老宅,看上去只是房主出门干活而已。可门槛上的野草又分明告诉我房子已无人居住了……</p> <p class="ql-block">游走在人去楼塌、略显苍凉的增头古羌寨,想象着曾经鸡鸣狗吠,充满烟火气的过往,既为这座千年古寨被震成废墟而惋惜,也为这古寨顶塌墙不倒的建筑艺术而感叹。</p> <p class="ql-block">垮坡村是汶川地震后保持得最完好的羌族村落之一,“垮坡不垮坡上无坡”是对垮坡村最美好的赞誉。</p> <p class="ql-block">垮坡村是典型的高山羌族古寨,一排排极具羌族特色的碎石民居鳞次栉比、连绵不绝,房屋之间常用巷道连接,走在巷道里就像进了迷宫。</p> <p class="ql-block">而一扇扇张开犄角的羊头窗把朴实的外墙装饰得简约大方。村口的射手雕塑也极富张力,似乎在向人们展示垮坡村那强大的生命力。</p> <p class="ql-block">正值车厘子采摘季,村民们都在果园里采摘,村子显得空旷安宁。</p> <p class="ql-block">这是一个拒绝商业化的村落,整个村子收拾得干净利落、井井有条,看不到一个叫卖的摊贩,也看不到一丝地震留下的痕迹。</p> <p class="ql-block">羌族人民勤劳善良、能歌善舞、有着独特的传统文化。其中释比文化是古老的羌民族遗留的一大奇特原始的宗教文化现象,释比相当于祭司或端公。由于羌族没有文字,羌族的文化很大成度上依靠释比来传承</p> <p class="ql-block">而羊皮鼓舞则是释比在做法事时跳的舞蹈,据说释比在敲鼓时,羌族历史上的英雄人物及羌族的传说会通过鼓声而传递出来,再由释比口中念出来。</p> <p class="ql-block">随着城镇化的加速,如今的羊皮鼓舞更多以表演的形式存在。</p> <p class="ql-block">羌绣: 漫步在羌寨里,总能看到埋头绣花的大姐大娘,有时在街边有时在家门口,她们或边卖货边绣花或边聊天边绣花。绣花是她们生命中不可或缺的存在。</p> <p class="ql-block">绣品中“云云鞋”和绣花围腰是羌绣中最具代表的工艺品。“云云鞋”鞋型貌似小船,鞋尖微翘,鞋帮上绣有彩色云纹和杜鹃花纹图案,故有“云鞋”、“花鞋”或“勾尖布鞋”之称。</p> <p class="ql-block">萝卜寨的王秀花大姐是羌绣非遗传承人,她的绣品通常会绣上自己的名字。</p> <p class="ql-block">背篓:在羌寨,总可以看见背着背篓的羌民。在交通不便的山里,背篓是最适用的运输工具。</p> <p class="ql-block">羌寨随拍。虽然羌寨地处大山深处,寨子里的老奶奶们或许从未走出过大山,但感觉她们按照自己的节奏过日子,生活还是有滋有味的。</p> <p class="ql-block">大山里的生活比较艰苦,但在羌寨看到的老人脸上都挂着纯朴的笑容,知足常乐是他们的生活态度。</p> <p class="ql-block">寨子里的老人说山上的空气好,不想到山下生活。我想每天都能看到美丽的雪隆包,滋养着身心,也是他们乐山的原因之一吧。</p> <p class="ql-block">一直对羌民住宅的大门如此低矮有些不解,羌民说因为早先穷,为了省钱才建得低。直到看到羌民家的火塘,我猜想大门修的低,而大门上总垒着柴垛,大概是为了取柴方便吧?</p> <p class="ql-block">岁月荏苒。 生活在高山里的人们,火塘是最好的御寒设施,也是一家人的活动中心。</p> <p class="ql-block">在羌寨经历了许多第一次:第一次看到升着火的火塘以及火塘上的腊肉。在羌寨吃了几次原生态的腊肉后,第一次觉得这道原本反感的食物是道美味佳肴了。</p> <p class="ql-block">在团友的怂恿下第一次穿上了少数民族服装,虽然感觉与服装有些不搭,但总算是勇敢地做了尝试。</p> <p class="ql-block">在汶川羌寨还看了一场羌族歌舞秀和民俗游乐活动,姑娘小伙子们热情洋溢的演出,让人们看到羌族文化一代一代在传承。</p> <p class="ql-block">咂酒表演</p> <p class="ql-block">咂酒是羌族最普遍的一种饮用酒,其味醇香爽口,以青稞、大麦、玉米等酿成,封于坛中,饮时启封,注入开水,插上竹管,众人轮流吸吮,因而被称为“咂酒”。</p> <p class="ql-block">车厘子熟了。在汶川入住的酒店边有一个车厘子(大樱桃)批发市场,一大早就有很多批发商在此售卖车厘子,快递公司也派人蹲守市场,形成销售运送一条龙服务。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">为了减少中间商赚差价,许多老人沿街售卖自家的果子。</p> <p class="ql-block">在去往羌寨的路上,从山脚到山腰,漫山遍野种的都是车厘子树。山脚下的多已成熟,红彤彤的挂在枝头,等人采摘;海拔高的还是青果,成熟尚待时日。这样不同海拔的车厘子可以错峰上市,很自然地规避了扎堆上市果贱伤农的风险。看来车厘子已成了汶川农业的主要作物,这里的人们应该已经达成“车厘子自由”了。</p> <p class="ql-block">汶川地震遗址。特地请组团方加了参观汶川地震遗址的行程,以了却16年的牵挂。</p> <p class="ql-block">看着定格的时钟,那些泪眼朦胧、纠心不已的日子又在眼前闪过。</p> <p class="ql-block">汶川夜景:汶川堡子关是杂谷脑河与岷江交汇处的山脊,站在半山的亭子上可将汶川流光溢彩的夜景尽收眼底。看着重创之后的汶川已经重生,心里感到由衷的欣慰。</p> <p class="ql-block">这次羌寨民俗摄影之旅非常圆满,既对陌生而遥远的羌族有了一定的了解,欣赏了充满艺术感的建筑、羌绣及羌族歌舞,还结识了一群热爱摄影的朋友。在看了汶川地震遗址和汶川绚烂的夜景后,多年的掂记终于可以放下了。</p>