愛琴海、亞德里亞海沿岸若干名勝景觀遊記

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<p class="ql-block">(四)山巔的小鎮阿拉霍瓦與著名的“地球肚臍” -德爾菲</p> <p class="ql-block">5月8日,今天的行程約230 km,嚴格說路途並不遙遠。大巴行駛出雅典不久,道路兩邊便呈現出了希臘東南部土地貧瘠的地貌特徵。行駛了近百公里,幾乎就沒見過一條象樣的河流,山丘之上少有樹木,即便有也是些低矮的灌木。山丘間的平地上也有些種植的農作物,但不像是可供食用的小麥,大多更像是牧草,然而,卻又沒見到牧人和成群的牛羊。無怪乎希臘文明生成於海上了,如此的生存環境,的確是很難孕育出偉大的文明的。</p> <p class="ql-block">午餐後,繼續上路,不多時,大巴便駛入希臘中部的班都斯山脈。此山貫穿了整個希臘中西部地區,而途經的帕爾納索斯山則在它的東南部。在接近帕爾納索斯山西部邊緣時,遠遠地便看到了一片與先前不一般色彩的建築,那便是坐落在嶙峋山嘴之上希臘著名的觀光景點阿拉霍瓦小鎭了。</p> <p class="ql-block">阿拉霍瓦小鎭依山而建,全鎭僅4000餘人,這裡看似山巔之上,其實也就900 m多一點,所以,要說是雲端之上,跟咱們四川大山中的羌人相比,還是略為遜色的。</p> <p class="ql-block">鎭中建築的色彩還是十分靚麗的,讓我們這些剛從希臘東部以單色調為主地區來的遊客頓時就興奮了起來。</p> <p class="ql-block">山巔的塔樓,鱗次櫛比的粉牆紅頂,把人感官的興奮點調整到了最佳狀態。</p> <p class="ql-block">和所有小鎭一樣,教堂是它最顯著的文化表徵。</p> <p class="ql-block">通往首都雅典的公路縱穿全鎭,公路兩側分布著各種為遊客服務的店鋪。據說,這𥚃是歐洲一處名氣較大的滑雪勝地,每年冬季來此渡假的遊客更多。</p> <p class="ql-block">這些漂亮的建築,多半是接待遊人的中小型酒店</p> <p class="ql-block">這座用傳統圓瓦鋪頂的房舍,估計是當地居民自己的住宅。</p> <p class="ql-block">向西望去,大山綿延,山川秀麗,不免贊嘆,唏噓不已。</p> <p class="ql-block">向西繼續地行駛了十來公里,在車窗裡隱約地就已經看到了這個位於大山之中道路一側,被譽為“世界之臍”的--德爾斐。</p><p class="ql-block">德爾斐在帕爾納索斯山的一山谷之中,古希臘人認為世界是由無盡的海洋組成的,海洋的中心漂浮著亞非歐大陸,而大陸的中心就是四通八達連接各地的地中海。由於古希臘人懂得了如何航海,籍此便可以去任意的地方,所以他們認為希臘自然是世界的中心,而德爾斐又處在希臘的中心,它就應當是世界的肚臍。</p><p class="ql-block">和所有民族一樣,古希臘人也經歷了多神崇拜的階段。在他們崇拜的衆神譜係中,主要有衆神之王宙斯,海神波塞冬、戰神與智慧女神雅典娜,以及太陽神阿波羅等等。</p><p class="ql-block">據稱德爾斐就是太陽神阿波羅在人間居住的地方。每天清晨阿波羅從這裡駕車起程,將陽光灑嚮整個人間。這與我們中國《山海經》中所描述的日母羲和是不是很相像?不過在《淮南子·天文訓》裡有注:“日乘車,駕以六龍,羲和御之”,如此說來,我們東方女太陽神的形象可比阿波羅威風多了。當然,這是古希臘人所不知的,因此,為了得到阿波羅的庇護,他們在這𥚃修建了神殿以獻祭太陽神阿波羅。</p> <p class="ql-block">在神殿遺址的一側,設立了德爾斐博物館,展出了遺址發掘收集的古人遺存。可轉了一圈,也沒有找到神話傳說中諸如宙斯、波寒冬、雅典娜等衆神的塑像,甚至連阿波羅也沒有。不過,看到這尊英俊小伙兒的雕塑,咱權當他就是阿波羅吧。</p> <p class="ql-block">在古希臘神話中,德爾斐成為世界之臍還有另外一說,也即帶有神話色彩的故事:衆神之王宙斯為確定世界的中心,從世界的兩端同時各放飛一隻神鷹,讓它們相向而飛。最後,這兩隻鷹在德爾斐相會了。於是,這𥚃就被認定為世界的中心了(因德爾斐博物館並沒有宙斯的雕塑,為對宙斯這一傳說中的衆神之王有一形象的印象,特意在網上搜尋到了此圖)。</p> <p class="ql-block">這是不是戰神雅典娜?我不敢確定。似是非是,則請自酌吧。</p> <p class="ql-block">在博物館藏中沒見到阿波羅,也許是俗話所言,真神是從不輕易露面的。那麼,瞅瞅,展廳中這位保存基本完好,且又栩栩如生的漢子,他又是誰呢?這位倒是有明確的說法,據介紹,他是阿波羅太陽神的侍御者,也就是太陽神每日出行時的馭手。</p> <p class="ql-block">最能讓人產生聯想的是這尊雕塑,一個帶雙翅蹲坐著的人首獅身像。它是斯芬克斯嗎?可為什麼又多了一對翅膀?百思不得其解中,我去找“度娘”解答。遺憾,“度娘”也沒給出個所以然。不過卻得到了另外的一份收獲。</p><p class="ql-block">在同屬地中海文明的美索不達米亞文明考古的發掘中,考古學者曾出土過帶翅膀的人首牛身和獅身形象的亞述帝國時期的遺存。而亞述文明的覆蓋範圍是包括古埃及的。至於,斯芬克斯的傳說究竟首先出現在美索不達米亞,還是古埃及,哪就不得而知了。總之,我以為希臘出現的帶翅<span style="font-size:18px;">人首</span>獅身神獸,一定與<span style="font-size:18px;">美索不達米亞文明有關,很可能就是從那裡傳播過來的。</span></p> <p class="ql-block">遠古遺存給今天的我們留下了很多的不解之謎,從博物館出來,倘若思緒仍留在了那個數千年前的遠古,便會像這位白髮的思考者,深深地陷入沉思之中。</p> <p class="ql-block">還是去神殿的遺址抒發懷古之幽思吧</p> <p class="ql-block">千年的演進,已把當年的輝煌夷為了一片廢墟。</p> <p class="ql-block">可以想像,數千年前,在這個壁龕中一定有著十分華麗的裝飾物</p> <p class="ql-block">這一相對完好的石屋,據說是神殿的儲藏室,由此可見,當時虔誠的供奉者獻祭的犧牲一定是堆滿其間的。</p> <p class="ql-block">由下而上的石階現已被保護性封閉,也許它是當年王公貴戚的專用通道。</p> <p class="ql-block">石壘的建築,已是殘垣斷壁,完全看不出原來的模樣</p> <p class="ql-block">看著這樹邊的小花,不禁想起了李白《登金陵鳳凰臺》詩中“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”的詩句。不禁慨然,滄海桑田千年矣,時過境遷一瞬間!</p> <p class="ql-block">往昔雄偉的大殿,如今僅六根殘柱突兀地矗立於空曠的山谷之間</p> <p class="ql-block">遠古喧鬧的傳經布道之處,已是昔時人去,空留座席</p> <p class="ql-block">想必此君也為這裡的今天如此的淒涼、如此的滄桑而感慨不已吧</p> <p class="ql-block">面對數千年前的石柱,這一對夫婦似乎在默念著什麼,也許仍在太陽神的“故居”,面向上蒼為天下蒼生祈禱和平</p> <p class="ql-block">孩子永遠是天真無邪的,他的微笑代表著未來的美好</p> <p class="ql-block">再看山谷的那一邊,那是雅典娜女神殿的遺存,衹是我們沒時間去細細觀摩了</p> <p class="ql-block">走出德爾斐千古遺址區,步入今天的<span style="font-size:18px;">德爾斐小鎭,它是這樣的--</span></p> <p class="ql-block">這樣的⋯⋯</p> <p class="ql-block">人類的生存繁衍就是如此,生生不息,綿延不絕。</p>