深耕14班第8讲 以梦为马

春晓

　　以梦为马，借用海子诗中的情怀。请问：在通向幸福与成功的路上，哪些东西是我们不能控制的，哪些东西是我们能够控制的？在交流和碰撞中审视我们的思维方式，大家的脑袋都是被深耕过的脑袋。汪红娟的回答信念梦想是我们可控的。陕北榆林家长课上，大家讲都是带着教子成功的梦想来的，都渴望教子成功。什么是教子成功，是不是学习了，我们就能教子成功了呢？负责任的去谈这个问题不是一件容易的事。是不是我们参加家长课，学习了，努力了，就一定能教子成功呢？答案是不一定。那我们为什么还要学习，读书和行动？其实，我们学习是为了我们未来的成功和幸福提供了可能性。我们就是这样努力，也是一种可能性。你学习了，你努力了，你只是拥有了成功的更大可能性。我们的成功和幸福充满了很大的偶然性，会受到很多不可控因素的影响。那我们凭什么还努力？那就是以梦为马，我们凭着我们的梦想和信念。这是一种负责任的回答。

一个对的孩子有没有遇到一对对的父母，有没有遇到一个对的环境。什么叫对的孩子？《郭橐驼种树》中有人问他怎么把树种的这么好。郭橐驼说：他没有本事把树种这么好，它本来就是一棵树。卢梭讲：孩子本来就是一个人，他本来就是能够长大成人，教育能掌控的东西好像不多。作为一棵树它本来就可以长成一棵参天大树。如果不是预先给予人的特点，无论你如何教育也无法把他培养成一个人。

教育就是把一棵对的树，一个对的人，培养成树，培养成人。教育一是要保护他与生俱来的能力，二是以人的特性来建构环境，找到人的生长规律，人的特点。要了解人的特点，培养人的特点。郭橐驼要想把树培养成功，我们所能做的就是不要妨碍树的生长。我们不要妨碍人的成长，不要破坏人与生俱来的东西。我们只是为生长在建构环境和条件，我们对生长本身无所作为，我们是控制不了生长的。生长远远超出了我们所能控制的范围，环境是否对，内容是否对，眼睛是否对，这是我们教育努力的方向。一个对的孩子有没有遇见一双对的眼睛，有没有遇到一个对的环境，很大程度上决定了他能否成为郭橐驼眼中的栋梁之才，最终不妨碍他的生长。

即使这样你就一定教子成功了吗？依然不一定。可能受各种环境的影响，有很多不可控因素，有很多偶然的因素会影响孩子的生长。一个对的孩子遇见一个对的父母，一双对的眼睛遇见一个对的环境，就是所谓的教子成功。这种教子成功就像我们的望子成龙，望女成凤一样，不是一个确定性的答案，只是我们走向可能性的一种手段。成功不是一个确定性的东西，它只是让我们努力建构环境，努力的让自己成为一个对的人，努力的走向一种可能性的一种手段。

庄子说，知天之所为，知人之所为。 案例1：一男孩一直在描述爸爸如何打他，妈妈对他的伤害，他感叹怎么遇上这样的父母，觉得当人太难了，甚至想下辈子不当人了。遇见什么样的父母和他是不是人这些都是他无法控制的，这是庄子所说的天之所为。这个孩子说：特别希望把注意力焦点放在学习上，但是大脑中的想法不受控制，经常冒出以前被伤害的想放弃。意识就像一条河流我们很难控制意识，我们只能控制它平静的流过。一朝被蛇咬，十年怕井绳，你看过的所有东西，你听过的所有东西，都会留在我们的意识里。孔子说，非礼勿视，非礼勿听。如果过去的东西能作为合乎我们目的的在场，我们会很高兴。但是过去发生的很多东西不是以合乎我们目的的在场，我们就会很痛苦，但是我们又无法将它修改。（孩子成绩考的很理想，我们就认为孩子是个好孩子，父母对孩子充满了信任，认为孩子未来充满了无限可能性。孩子成绩不理想，孩子心里有梦想的种子，但我们父母眼中却压根否定孩子，认为他做春秋大梦，品质不诚实，他未来很糟糕。深层意识是我不配拥有更好的孩子，产生教育效能就是让孩子进而意识到我不配拥有更好的大学，我不配拥有梦想，我们也看不到孩子面对失利的高考心中依然种了梦想的种子，以梦为马筹划着自身）

这个孩子一直在问，他能否好起来，如果他试着去做一些事情，他的未来是不是一定能好起来。我说：你还这么小，如果你试着去做一些事情，你未来有很大可能性会好起来。他对我的回答不是满意，他一再追问，他未来是不是一定能好起来。我只能说：他还很年轻，未来的可塑性很强。很多事情已经发生了，影响是必然的，不是我们所能控制的。我们现在积极行动，有很大可能性会改变，积极运动可能有所改善，你跟杨老师交流，说明我没有侵犯到你，你跟这些正能量的人交往有很大的可能会改变。我给了他很多建议，他临走时还问我，他是不是一定能好起来。我只能告诉他，他未来有很大的可能性，他的可塑性很强，他的可塑性比我要高。我相信他能好起来，我相信他未来会比杨老师好。

后来他妈妈告诉我，孩子说杨老师是真正的大师，但是这位妈妈又问我，孩子是不是有病。我说：根据我对孩子的了解，孩子是正常的，他是能好起来的，他的未来会更好。我只是跟她聊了我信念中的事实，我的想法和看法。我们试图去控制一些东西，很难。让那位孩子放松下来的是他又可以做梦了。让妈妈放松下来的是她又可以做梦了。孩子愿意去运动和行动，因为他又可以做梦了。实际上孩子开始问的很多问题都不是他所能控制的，我们所能控制的只是那些春秋大梦。孩子还敢做梦，妈妈还敢做梦时，他们当下的行为反而变了。

古希腊斯多葛派哲学家爱比克泰德说：我们的很多东西，包括财富和名誉都是我们很难控制的，有很多偶然运气的东西。很多成功的人会说他的成功只是运气好一些，很多偶然因素促使他的成功。爱比克泰德说：我们所能控制的东西特别少，我们所能控制的是知识、我们的梦想和信念。爱比客泰德说：给我们带来困扰的不是事情本身，而是我们对事情的看法。如果我们有了一个想要成功梦想，我们又可以做梦了，我们才能接受我们所不能改变的这一切。当我们真的有教子成功的梦想，我们才能真的有能力接受我们不能改变的一切，然后才能有能力去改变我们能改变的一切。也就是庄子说的，知天之所为，知人之所为者，至矣。

我的观察：在通往成功的路上到处躺着同伴的尸体。孩子的教育问题就那么难吗？自己的条件就不如别人吗？自己的能力就那么差吗？那些孩子的问题不那么大，那些条件不是那么差，有一些很聪明的人看问题似乎更明白的人也倒在了路上，他们没有看到成功前的那一些晨曦。当一个父母不敢再做梦，看不到希望时，即使条件再好，环境再好，他都不会再走了。

观察孩子，当孩子遇到挫折困难时，他第一时间是看向父母的眼睛，他的第一需要不是需要什么建议，而是从父母眼睛中寻找希望，他往前走还有希望吗？当这个孩子从父母眼中看不到希望，看到的是深深的失望甚至是轻蔑的绝望时，能力再好的孩子，意志力再坚强的孩子似乎那一刻一步也走不动了。这句话似乎很残忍，但是这是我真实的感受。

家庭教育坚持下来的不多，到处都是坚持不下来的放弃了的人，到处都躺着同伴的尸体。爱比客泰德说：“当我们没有梦想时，而这是我们唯一可控的东西，我们就走不动了，我们就没有能力接受，我们不能改变的一切。”没有能力看清楚哪些是我们所不能改变的，更没有能力接受我们所不能改变的，我们也丧失了行动的勇气。行动，未来还有可能性！不行动，未来的几率很低，连我们眼前能改变的，能行动的，我们也不做了。

保护好我们眼中的那一束光，因为很多人需要看它，深深的失望和轻蔑的绝望是对孩子伤害特别大的。保护好教子成功的梦想。成功不是目的，它是一种手段，至少我们还梦。以梦为马，遇见未来更多的可能性。