五毒月，九毒日，两不去，莫红衣

好运发生开运馆

农历五月俗称“毒月”。传说在农历五月初五这天，阴阳之气相争，阴气胜出，邪祟、鬼魅、百毒将随着酷暑的到来而慢慢猖獗，于是五月又称为“恶月”；五月气候温热多雨，有时还会乍暖还寒，所以古人也称五月为“郁蒸”。五月的卦名是“姤”，五阳在上，一阴在下，当阳气上升到了极点，再无可升之地，就会向它的反面转化，阳气渐消，不知不觉间，阴气已从地底下慢慢滋生，天下万物都能相遇，雌性的已经开始孕育。 由此可以看出五月处于阳极转阴的节变之时。此时，气温升高，雨量增多，空气也变得潮湿，由于有了适合的温度和湿度，所以各种毒虫、蚊蝇幼卵及微生物等进入大量繁殖期和活跃期，同时人体也极易受到湿热之邪的侵袭而发病。古代环境及医疗条件落后，农历五月因虫咬、中邪、感染瘟疫、精神烦躁等导致生病、死亡、意外的人陡然增加，正因毒虫肆虐、瘴气流行、瘟疫爆发、邪气伤身等引起古人对这个月的恐惧，故将这个月称之为“毒月”。 道医认为，五月即是午月，五行属火，此时的阳气达到最旺，火旺至极，而此时阳气外散，内里虚弱，所以不适合再进行泄耗性的活动，也特别容易得心脏病。再加上端午时节来临，空气潮湿，湿热之邪较盛。一旦湿热阻滞气血经络，就会出现人体代谢受阻、气血欠畅、浊邪停滞而百病生的窘况。此外，此月湿热加重，易湿热内积，心火重，小肠积热还引起口舌生疮，小便短黄，大便秘结；或脾虚湿困或湿热下注，女性易患妇科病，并伴有局部或全身症状的妇科病，男性易出现精气活动受阻，所以在这个时候不容易受孕。古人认为五月不宜行房也不是不无道理，不能全盘否认，若身体不适节制房事也是必要的。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。古代汉族民俗称毒月期间，君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。能全月不同房，对身心都有极大的好处。端午是九毒日之首，也因此这一天汉族民俗中有许多喝雄黄酒、带香囊、插艾草等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。农历五月俗称毒月。很多人听至此，一笑而过，说是迷信，中华五千年来的智慧结晶，你又了解多少呢？将不了解的事物统统归结为迷信，是否有些太武断了呢？五月初五，也就是端五这一天开始、初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“农历五月十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。当然还有非常重要的五月十三日也是禁忌，古人形成了很多消解“毒五月”养生之法，比如艾草制香燃香艾灸以辟邪气，佩戴香囊以清污浊，甚至有已婚女子在“毒五月”回娘家，避免与夫同房等，总之如能在整个阴历五月遵守禁忌，对身体修复有极大的好处。实在是无法用语言来描述天地间道法的奥秘。 五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，方可安然度过，反应人身，肚里空荡荡，走步无力，没有精神。对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。道医讲，人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人各种突发病症，高血压，糖尿病，心肌梗塞等，每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。 正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。中国古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。至于古代养生学者列举的忌日的根据是什么，只有靠现代人去探研了。 农历五月“毒月”，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。一些修行人会在五月进行辟谷修行，这样一个月辟谷可以修身养性，清肠排毒、减重瘦身、调节阴阳，而且还可以避开五毒月和家人分床睡，这样一举多得。以下是 2024 年农历五月的“九毒日”及“天地交泰日”，请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。初毒日五月初五（阳历 6 月 10 日）五月初六（阳历 6 月 11 日）五月初七（阳历 6 月 12 日）中毒日五月十五（阳历 6 月 20 日）五月十六（阳历 6 月 21 日）五月十七（阳历 6 月 22 日）末毒日五月廿五（阳历 6 月 30 日）五月廿六（阳历 7 月 01 日）五月廿七（阳历 7 月 02 日）天地交泰日五月十四（阳历 6 月 19 日）四天王巡行，夜子时为天地交泰日。另外，还有农历夏至、冬至这两个阴阳大转换的节气的前后三天（最好是半个月）最好也是清净独处、敦伦闲邪。不过，凡事必有阴阳，这九天极易伤身损气耗精元，但也是一年中最好的排毒养阳的时候！抓住机会排毒驱邪、排寒湿，扶养固本就会起到事半功倍的效果。阴历五月开始整整一个月，希望爱惜自身的人，都遵守它，请大家在这个月里多多行善，念念善念，茹素戒yin，放生积德！古人认为五月（毒月）不宜行房的道理在于：此时阳气达于中天，而地下则阴邪外露，毒物横行，瘴气乱作，故以纯阳之毒破阴辟邪，常常用到雄黄、艾草、菖蒲等。夏至与冬至相对，正阳极反阴之时也，极而不返，则必“阴阳离决，精气乃绝”。因此整个五月皆当精神内守、闭关慎独、戒淫保身！但是，在毒月期间，如若能够应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，则可益肝补肾，以达到养生保健；如若可以清心静养，内敛心神，与天地自然和谐统一，则可九窍通郁、延年益寿。端午两不去莫穿红色衣相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。——《端午》这个传统节日不仅承载着丰富的文化内涵，还蕴含着许多古老而深邃的习俗和讲究。其中，“端午两不去，去了亲人泣”便是人们耳熟能详的一句俗语，它所指的两不去，分别是不去水中-青纱帐。在端午节这个特殊的日子里，我们有必要重温这些老传统，并牢记其中的智慧与意义。01端午节也是祭祀屈原的日子。屈原投江自尽，成为了端午节的起源之一。因此，在端午节期间去水边环境，也容易让人联想到屈原的悲剧，引发人们的哀思和感伤。为了避免这种不必要的情绪波动，古人便形成了“不去水边环境”的传统习俗。 02古代，在这个季节，广袤的农田中高粱玉米等植物茁壮成长时，便会形成一片片的密集的青纱帐。俗话说：“端午节天气热，五毒出不安宁。”五毒是指，蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍，这五种动物。端午节前后已经正式进入夏季，温度高湿度大，这是各类毒虫繁衍出没的时节，也是毒虫毒性最厉害的时候。这类青纱帐就是野生动物栖息地，五毒喜欢隐藏在其中，一不小心就会与行走其间的人发生亲密接触。因此外出能避开毒虫出没的地方就要避开，切忌好奇心作祟去捉弄虫子，非常容易让自己受到伤害。还有就是青纱帐的内部环境，因为植物都紧密生长，空气流通会很差会很闷热。行走在其中，除了视线受阻迷失方向外，还会因为空气不好导致身体不适，出现晕厥或过敏反应。因此，端午节期间，我们应该保持警惕，避免这些在这些危险区域长时间逗留。 就像端午节虽然和春节一样重要，但其中的习俗是有很大差别的。端午节不兴穿红色的衣服。这也是为什么不能说端午快乐，而要说端午节安康的原因。