<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明天就是端午节,又到了家乡人游黄崖沟的日子。以前孤陋寡闻,近年才知道“黄崖滴水”为家乡八景之一。记得大约60年前的端午节去过黄崖沟,当时在读小学,跟了大同学去的。那时道路崎岖,沟底山旁有羊肠小道,约七十度的坡。沟很窄,两边全是石山,壁立千仞,甚是陡峭,光秃秃的,草很少。走了一会,沟壑豁然开朗,中间出现个平台,长着几棵柏树,直径一尺多。树后面再上一台,有三间土屋,感觉房间较小,椽子较细,不像正规的庙宇。里面有无塑像已没印象了,大概没有。那时没见过女神仙,要有的话可能会端详一番。当时整条沟里的建筑只有这三间屋了。沟的东南面刚够得着的石缝里往下滴水,那年天旱,雨水少,水滴的速度与秒针移动的速度相仿,大约一秒一滴。有几个孩子拿着装有甜胚子的器具排队接水滴。我没耐心,大约接了二三十滴就离开了,由于直接接在甜胚子里,水是甜是咸不得而知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">当时是听了庄上老太太讲黄崖娘娘的故事才慕名而去的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黄崖沟东南面山上不远处有个叫铺湾的地方,一位金姓姑娘长得俊俏,为了逃婚,用自己捻的毛线,一头系在窗户上,一头自己拿着边走边放,恰好到黄崖山头,毛线放完了,她就一跃而下,摔死在沟里。过路的神仙可怜她,就封其为黄崖娘娘,那个水滴就是她肚脐眼里流出的神水,吃了能祛病消灾,延年益寿。后来人们就在其跌落的地方盖了庙纪念她,并把端午节定为黄崖娘娘的庙会日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">和全国所有的传说一样,黄崖娘娘的传说也有几个版本。不管哪个版本,都反映了古代劳动人民反抗封建压迫,追求婚姻自主的美好愿望。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中国是个多神的国家,从古到今,大家都在创造神仙,有创造宇宙万物的创世之神,有管理山川河流的自然之神,有统辖花草树木的植物之神,有操心吃喝拉撒的家庭之神,还有保佑子孙后代的祖宗之神。古代道教的得道高人爱编神仙谱,有说2800多的,有说3600多的,还有说4900多的。不论收录得多么全,都缺一个,就是把我们老家人们创造的黄崖娘娘没算进去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后来,当地中学缺桌凳,地方政府批准用黄崖沟里的柏树去做,于是那里长得好的柏树就砍完了。按柏树的生长速度,再加上当地少土缺水的自然环境,一尺多直径的树大概要两三百年才能长成。有老人说,黄崖娘娘的故事发生在清代康雍年间,如果是真的,就有300多年了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老人们说,先前红岘沟、麋鹿沟泉水咕咕,草木茂盛,两面山上柏树茂密。清末民初,才砍伐掉的。青城街上的老房子,拆下来的大木材都是柏木,就是见证。前几年二龙山植树,有个东滩人在县委工作,要来一批松树苗,结果一颗都没栽活,而柏树却长得欣欣向荣,可见条城东滩一带不适合松树,只适合柏树,历来如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">现在还有环保人士对当时砍树做桌凳表示惋惜,但与那些桌凳坐出来改变家庭命运的大学生相比,几棵柏树又算得了什么呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">因黄崖山石呈黄色,某种矿物质含量肯定高。20世纪80年代,县上某部门派人去考察,经检验,说是品位低,没有开采价值。因为我曾喝过那里的山泉水,就特地向该部门的熟人询问了水的成分,他说,化验了,那水含某种矿物质较多,喝多了对身体有害。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">近年来,家乡大力发展旅游事业,黄崖沟已修了路,栽了树,盖了庙,通了自来水,听说每年的端午节游人如织,摩肩接踵,好不热闹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我想再去一回黄崖沟。</span></p>