巴英漫记（连载2）

满堂吉慶·廖（ 中国作协会员）

蚂𧊅节

巴英村有一个古老而奇特的传统节庆——蚂𧊅节，节日连串祭祀活动整整一个月。据悉，迄今已流传二十一世六百余年。

听传我辈祖奶奶廖丽珍的祖父廖力强，系巴英村廖氏家族的开村鼻祖，祖籍河南汝南县。大约明朝弘治年间，廖力强携儿带女自德胜街远涉巴英，安营扎寨之后，开荒种田养家糊口是当务之急。他发现田地虽然靠近巴英河，却不能用河水灌溉，耕作只能眼巴巴地等着天下雨。后来，他发觉青蛙叫雨来到，就突发奇想：何不捉只青蛙，养在家里，让它天天叫，天天有雨下？

于是，他刻不容缓，捉只大青蛙放养在自家的水缸里。在陌生的环境里，青蛙孤影形单，惊恐不安，早叫夜叫，“呱、呱”不止。说来也巧，或许是雨神受了青蛙的感化，当年真的天降甘雨，风调雨顺，五谷丰收。

翌年，廖力强依旧悉心守护青蛙，捉螟虫、蚂蚱、蝼蛄等虫子喂养。还效仿祭祀祖宗的模式敬拜青蛙，嘴中念念有词。而青蛙呼朋唤友的鸣叫，唤来了一大群同伴，叫声此起彼落。自然又是一个顺风顺水之年。

嗣后，廖力强的三个儿子廖胜国、廖胜文、廖胜谋亦乐此不疲参与其中，当作“家业”传递。廖胜国的两个儿子廖五经、廖五桂又接力传棒，但已把青蛙放到田间自然繁殖，在农历的二月初二农作物开耕时，先烧香敬奉青蛙，祈求青蛙保佑给风给雨，让人间风调雨顺，让他们家四季平安、五谷丰登、六畜兴旺。

我大约长到三四岁时，巴英廖氏家属数代演进祭拜青蛙的习俗，已经演化成壮话的“娅圭”“蛙婆节”“求蛙节”，汉话方言叫“蚂𧊅 节 ”。

记得当年的大年初二，天刚破晓，村中组织活动的长老卜愣就挨家挨户喊叫：“雅圭咯！”即“出去找青蛙啦 ！”

众人就纷纷从家中出来，佩挂个红鸡蛋，跟随卜愣到河边的田间地头翻土找青蛙。大家屏心静气寻找，都希望第一个找到，博得个彩头。然而冬眠的青蛙都躲在土窝里，不易发现，每每到中午时分才找到一只，大家欢呼雀跃，然后放进用竹筒制成的“棺材”里，高高兴兴带回村，放置在卜愣屋前的小石房里，由长辈供奉祭品烧香敬拜。到二月初二的夜晚，卜愣召集村民在村中间的小路举行葬青蛙（蚂虫另 ）的系列活动。路窄人多，攘攘熙熙。我们小孩手持两支短木棍，敲打着追打戴傩面具的“妖魔鬼怪”，木棍声“唝亢唝亢”响，意思是把妖魔鬼怪赶出村。然后老者在村头的樟树脚神秘地埋葬那只棺材，道公念着咒语。而青年男女成双成对对起情歌，天亮方散。

不知不觉，我到了七八岁，“破四旧（即破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）”的风暴铺天盖地而来，村民再也不敢明目张胆举办蚂𧊅节活动了，只有老者冒险私下行动，幸免了被批斗的殃祸。

改革开放之后，雨过天晴，迎来了传统民俗文化的复兴，蚂𧊅节得以大张旗鼓地复办。2002年初，我在参与编纂廖邓世家族谱的时候，也着手搜集整理巴英蚂𧊅节的原始资料，也发表了关于巴英蚂𧊅节故事的文章。蚂𧊅节初步引起各方面的重视，经文化部门层层申报，2006年5月20日国务院批准壮族蚂𧊅节为第一批国家级非物质文化遗产保护名录。基于上报的资料以巴英村为蓝本，故人们公认巴英村为壮族蚂𧊅节的发祥地和传承地。

一个家属缔造出一个源远流长的民族节日，由此巴英村的廖邓氏家属声名远播！

2013年起，东兰县委、政府顺应群众期望，逐年拨出专款，扶持巴英村兴建蚂𧊅节歌舞表演场地、铜鼓广场、风雨桥、民歌台、亲水平台、步道景观长廊、停车场等设施，形成了如今可容纳三四万人的全国唯一的蚂𧊅节民俗文化景区，满足了民众的企盼，也不断赢得国内外民俗专家、游客、商贾的青睐。中央电视台和东南亚各国电视台均作现场直播，人民网、中国新闻网、广西日报、河池日报年年作宣传报道，台湾同胞组成百人观光团全程参与活动，助推了蚂虫另 节民俗文化的传扬，催生了“蚂𧊅节经济”，群众受益而脱贫致富。也从那一年起，我从不缺席家乡二月初二的蚂𧊅节活动，每每临近，乡亲们都要电话提醒。

2018年初，我受河池市非物质文化遗产保护中心的委托，主编《河池壮族蚂𧊅节》，于次年3月由广西人民出版社出版。书中全面记载了河池壮族蚂虫另 节产生、演进的过程，详细查考了河池各乡村蚂𧊅节活动的仪式、流程、场地、蚂𧊅歌谣、蚂𧊅舞蹈、传承人谱系等内容。经反复比对，巴英村确实是壮族蚂𧊅节的发祥地和完整流传基地。由此，河池市政府给巴英村授予“河池壮族蚂𧊅节传承基地”牌匾。

其实，我尚来十分钦佩乡亲们这么执着，这么良苦用心，历经第十一代正统传承人，从不间断，把蚂𧊅节民俗文化代代相传，也带来了自己的新生活。

2019年年关将至，在河池市政协工作的我，接到家乡一个孙媳妇的电话，说“阿公好！辛苦您回老家一趟，我们有紧要事情向您汇报。”

既然说“紧要事”，我就不问啥事了，马上答应“后天周末我一大早就回去。”

中午赶到家时，二十来个孙媳妇早已等候。我出来工作已有三四十年，孙媳妇们从他乡嫁过来，我都认不出。

一个孙媳妇开口了：“阿公，请您回来就是要您主持公道。我们嫁到巴英村都有三四年、都成家立业了，但村里长老们都不给我们参加蚂𧊅节的表演活动，把我们当外人。我们有文化，年纪轻，跳蚂𧊅舞、唱蚂𧊅歌、打铜鼓、敲筒噔，样样来得，为何把我们拒之门外，不让我们加入表演队伍呢？”

“哦，原来是这个事。很好呀，大家都是义务表演，没有任何补助，你们有这个热心，难得啊！我了解情况后帮你们解决。”

见到我如此表态，孙媳妇们高兴至极。

接着，我电话联系村里国家级蚂𧊅节传承人廖熙福，自治区级传承人廖克江、廖克伯等人了解情况。他们说，不给她们参加表演的原因是她们孩子小，怕顾不过来，影响整个表演活动。

原来如此。我考虑了一下，觉得村事无小事，有必要在一起沟通，消除误会，借此机会推动蚂𧊅节活动各项工作。于是，请大家到村部开个通气会。

“一直没有这样的机会跟大家聊村事、家事。我们村蚂𧊅节活动之所以能代代相传，传承不间断，是因为有全体村民的踊跃参与，有大家的热心奉献，有老老少少的集思广益。这次孙媳妇们给我反映这个情况，我很受感动。刚才也听到长老们对媳妇们的关心，怕你们刚当家，孩子小，家务事多，顾此失彼，等孩子长大些才参与，都是好心。说实在，我非常佩服你们的才艺，那犁地、耙田、播种、插秧、除草、施肥、收割、冲糍粑等妙趣横生的农耕动作表演，都是你们自编自演，不断丰富扩充内容，既源于农活，又高于生活，深受群众喜爱，要发扬光大。我的意见是，原则上都允许媳妇们参加表演队伍，既不耽误家务事，也保证不影响表演……”

在随后的蚂𧊅节活动中，村民更是相互支持、相互体谅，取别人之长，补自己之短，将这份祖传的节日传承得有声有色，与蚂𧊅节一同走过了人生的风风雨雨，见证了家族的茁壮成长和家庭的美满生活。我也常常为乡亲们的不懈坚守而心存感激、心怀敬仰！