阳宅风水立向，专论消砂

云南中东王氏

立向与消砂纳水的关系

古云：“不会消砂，祸患如麻，不会纳水，百事见鬼”！当我们选定穴位时，穴场周围的砂水是没有吉凶的，但当我们用罗盘确定立向时，穴场周围的砂水就变为有吉有凶了，所以我们怎样用最大限度的办法，把周围的砂水由凶变吉，为我所用，这就是立向与消砂纳水的关系，杨公说：“贪武辅弼巨门龙，方可登山细认踪，水去山朝皆有地，不离五吉在其中，被录文廉凶恶龙，世人坟宅莫相逢，若然误修阴阳宅，纵有奇峰到底凶。”

一）消砂

(1)先审视砂的形势。站在中心点上看周围的山峰，若是秀丽有情，大小高低分布均匀；高大有情秀丽的山近，破缺尖角无情的峰远，这样的砂大致是吉的，局势也是可取的、反之是凶的，局势不可取。

(2)飞布九星：九星的顺序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼，贪狼、巨门、武曲、辅弼属吉星，贪狼为上吉，辅弼为次吉，禄存、文曲、廉贞、破军属凶星，破军大凶，文曲次凶。

（3） 把罗盘放在中心点上，使用天父卦，地母卦、翻飞九星的方法(列附表如下)，通过人盘中针二十四山看周围的山峰，落在什么方位，属什么星(指九星)。

A、按消砂五行口诀：“子午卯酉是火乡，甲庚丙壬同一样。乙辛丁癸土为诀，乾坤艮巽是木乡，辰戌丑未金生处，寅申巳亥水流长”的方法，用一条红线将一头对准砂的最高顶端。另一头通过罗盘圆心中点，看纳入各山的：九星的五行属什么。

B、坐山也纳入消砂五行消纳，如卯山酉向，坐山卯的五行星属火，不是属木，其余类推。

C、坐山和所消的砂发生如下五种关系：1、生我食神，食发，催官贵科甲，人丁旺；2、比和旺砂：财丁两旺，财禄多，子孙多：3、我克财奴：是妻是财，财帛多居官得禄，人财两旺，又和平；4、克我七煞最难当、损丁、败财，灾、病；5、我生泄我文章：主败退穷到底，有文化、文章好；穷书生；6、如果高大秀丽，有情近我的砂，属贪、巨、武、辅五行上又属比和，我克、生我，其它的砂也大部分相同，如果水也弯曲有情，又属贪、巨、武、辅来水，那么定个：亨向是对的，反之，这个立向不能用，要改向。

D，坐山的五行和砂的五行相同，叫比和旺砂，坐山的五行生砂的五行叫泄我文章，砂的五行生坐山的叫生我食神，坐山的五行克砂的五行叫我克财奴，砂的五行克坐山的五行叫克我七煞。

二）纳水

首先察看穴场周围的来水．是否弯曲有情流入明堂，明堂是否圆聚，窝钳，溶注，平正中心，另外把罗盘放在中心点上，用一条红线一头对正来去水口(站在中心点以看到为准)，另一头通过罗盘圆心看来水或去水·[用天盘)落在什么方位属什么星；如来水，落在贪、巨、武、辅位上、长生水法又落在生养的水方上而且流入明堂，去水落在破、禄、廉、文、凶星上；长生水法，又落在墓、死、病、绝、衰方位上。这样的水法，属上吉；证明这个立向是正确的，反之就要改向。

如果砂水的外形秀丽有情，飞星又落在吉星和生养旺方上，去水又落在凶星死、墓、绝、病、衰方上，这样的局势真是天造地设的。

三）开门放水

1、放水不可犯桃花方。

2、凡造作阴阳二宅，放水须要放天干而去则吉，不可放在地支而出，流破地支必凶，天干乃虚无之气，所以诸水流天上去。地支有形质之位，若水冲动地支，直冲太岁，恐生祸患，所以天干无忌，地支有煞。

3、放左出或放右出放出前，却切不可放先后天方向，若流破先后天方向便凶，黄泉方亦忌。

四）天井放水

l、一不穿堂，二不穿碌，三不穿房，四不穿本命，又不宜放于当面元辰直流，亦不能放水直流出，并内水口相对皆不宜。

2、放水要屈曲而去则吉，若直出则不聚财。

3、放水要论坐山的阴阳，坐山属阴卦，水口宜放左方出，若坐阳卦山，水口宜放右边出，即配合水口之阴阳。

4、凡格罗盘取方位，要用水接水，如堂屋造墙惟天井放水，及凿池塘放水，都在厅门外詹前滴水之位，格罗盘。

5、若内天井放水，宜内堂正门外詹前滴水位，安罗盘，外天井放水在外堂门前詹下滴水位放罗盘，三堂屋前天井放水，取前堂门外詹前滴水之位下罗盘。

6、后天井放水，宜后堂天井中心安罗盘，方要放小神，中天井放水就中堂门外，詹前滴水位格罗盘，水涵空若长在暗涵，内要转节鉴池，就池中带罗盘。

五）阴宅放水

1、乾坤艮巽为大神。长房发；庚丙壬为中神，二房发；乙辛丁癸为小神，三房发，阴阳宅俱同此诀。

2、务要内小神，放于中神，中神流出，大神宜内小神，外中神或外大神吉，切不可内大神，外小神凶。

3、若有三层放水取方位，要分三神，宜内层放乙辛丁癸(小神)之方，中层放必放甲庚丙壬之方(中神)，外层放在乾坤艮巽之位吉，若两层放水、宜内放小神，外放中神吉，若单层宜放小神，中神。或大神方都吉。