走进济南古村落（四）

宋宜宏

第四章 历城篇

一．仲宫街道凤凰村

凤凰村坐落在济南的后花园南部山区仲宫镇，已有近千年的历史。明代，曾名兔石窝。因地处山峪、石头多呈“兔石窝”状而得名。民国时期，村民为图吉祥曾改名凤凰窝。建国后沿称凤凰村。（照片拍摄于2023年）

残破的石屋比比皆是。

村中古老的青石板路。

高大的石头房。

秋季的爬山虎爬满了大门和院墙，在感慨爬墙虎强大生命力的同时，给人一种沧桑的感觉。

已经废弃的古井见证了古村的悠久历史。

村边的小石庙，不知供奉的是何方尊神。

拍摄时正值干旱，大哗湾已难觅往日瀑布“飞流直下三千尺”的壮观景象。

二．仲宫街道北道沟村

在济南的后花园南部山区，有一个古老的村落，名叫北道沟村，这里三面环山，景色秀丽，有着优美的自然环境和深厚的人文历史。千年古寺普门禅寺遗址、北魏的摩崖造像、济南七十二名泉之圣水泉均在这里。（照片拍摄于2022年）

村中的官井保存完好，被用石块铺就了井台，四周加上了围挡，井口旁矗立着由石头凿成的井架，村民至今仍从中取水。井台的南、西边上竖立着两块石碑，都是重修老井的记载，字迹依稀可见。南边一块是清康熙二十一年所立，西边一块是清康熙三十年所立。

普门禅寺始建于魏晋南北朝时期，经唐、宋、元朝代，毁于抗金战火，至明朝后历代重修，到文革时期全部毁于一旦。北面的西佛寺山，相传为穆桂英屯兵抗金之地，历史传说众多，山顶处有当年穆桂英竖旗杆、练骑兵留下的旗杆窝、马蹄窝等古迹。普门寺遗址尚存，众多残垣断壁散落在荒草之中，只有寺院前的两棵千年银杏树仍是枝繁叶茂，遮天蔽日，它以见证者的身份向人们诉说着普门寺的历史。每到秋天，满树挂金，黄叶铺地，美不胜收。

在遗址的左上方，是著名的“圣水泉”。泉水得到了很好的保护，水池四周铺满了石板，并安装了石护栏，每根立柱上都雕有一个圆球，四角皆刻有石狮，虽被风化或破坏，但仍能看出原来的模样；水池护栏四周的石板，也刻有精美的图案，可见当初建设时，下了很大的功夫。古泉背靠着的石墙上，镶嵌着一新一旧两块石碑，左边是一小块据说是明朝的古碑，字迹已模糊不清；右边是建于近期的新碑，右上方刻有“济南七十二名泉之一”字样，左下方刻有“有明代碑刻文为证”字样。

村中随处可见废弃的石头房，在向人们诉说着古村的前世今生。

西佛寺山半山腰一座石棚内有三尊摩崖造像，可惜石棚的大门紧闭，未能见到三尊佛像的尊容。

三．仲宫街道邱家庄村

邱家庄村是济南的后花园，历史上曾有两位清代“大员”毛鸿宾、吴树梅在此盖房置业。寄情山水、风雅悠然的生活是古时有钱人的追求，可如今已不见“豪宅”的踪影，只有那依然挺立的钟亭在向人们诉说着邱家庄的历史。（照片拍摄于2022年）

邱家庄钟亭看起来颇为古雅，钟亭西侧的石柱上，还刻着一副楷书对联，写的是“晨叩惊醒名利客，夜鸣振启聩聋人”。

三元宫始建于明天启五年（1625年），由当时济南卫指挥杨辉仕出资兴建，清康熙十一年（1672年）重修。只可惜大门紧闭，只能从外面拍了一张。

四．锦绣川街道槲疃村

说起槲疃村便要从它多变的村名说起了，明正德年间，宋氏由彩石之宅科迁此建村，因此处槲树满山坡，村民多以烧槲树木炭谋生，故沿称槲炭。后据县志记载，亦有脚疃、湖滩二名，直到民国才有了槲疃二字，沿用至今。（照片拍摄于2022年）

在村口，一面绘有毛主席像的影壁赫然入目，影壁立于一个圆形石砌台上，显得十分高大。据村里老人说，建这影壁的石料，其实是1968年搞平墓运动时从王家地主墓里扒出来的。你仔细观看就会发现，影壁的基座不仅石料好，而且还有精美的石雕。

在巨大的影壁北侧，原来还有一座三官庙。庙内祭祀的神像是尧、舜、禹，当时有北屋三间，东屋三间，大圆柱子，雕梁画栋，彩绘缤纷。文革时期这里的房子成了学校，到上世纪80年代，整座庙都被拆除了。到了大概2006年，村人又重新在影壁南侧小斜坡下重新建起了一座三官庙，但规模要小多了。

大地主“王家”的老宅。王家的主人叫王荣辉，解放前农民生活苦，有人送给王家野菜，王荣辉的媳妇“王老娘子”，会用粮食回礼，大门口要是有个要饭的，王老娘子会从楼上用绳子放下来一个篮子，篮子里装着干粮，至今仍被村人称作大善人。

通济桥是座单孔拱桥，全由石砌，至今保存完好，乃是王家所建。桥的西侧拱顶刻着“通济桥”三个字，东侧拱顶则雕有一个兽首，寥寥几笔刻画，兽首形态便呼之欲出。早年河水暴涨，其他几座小桥都被冲毁，唯有通济桥巍然不倒。

至今巍然不倒的，还有村中一棵有着好几百年历史的老槐树，据说当年有村人从树上摘槐米，如果卖了20块钱，就一定得买上20块钱的药给自己治病，久之，大槐树在村人心中就有了灵性，谁也不敢再去摘槐米了。

这户人家的拱券门显示着主人的身份与地位。

上百年历史的农家小院。

五．锦绣川街道北坡村

清光绪年间，尚氏由仲宫北迁至此并建村，因地处牛家庄北山坡，故称北坡村。

林泉观位于北顶山的山坳中，始建年代不洋，遗址现存观音殿、凉亭和明景泰二年《重修林泉观》碑。（拍摄于2013年）

林泉在林泉观之西南隅，水自岩缝出，先蓄于池，再溢出而顺山势浇灌果园、农田。（拍摄于2013年）

柳泉观位于北坡村西，因殿前有“柳泉”而得名。此观创建年代不详，现存八母殿、镇公殿各3间，另有2间东配房，1间西配房，其余建筑已废。（拍摄于2022年）

柳泉，列济南七十二名泉，录金代《明泉碑》。柳泉之水，自池壁龙嘴伏流而出，注入泉池，又从泉池东壁溢水口流出，穿越山谷，南入锦绣川。（拍摄于2022年）

六．西营街道藕池村

藕池村位于历城区西营街道境内，古齐长城脚下，与泰安市接壤，属泰山山脉，乃锦绣川水之源头。相传明代时曾有个远近闻名的藕池而得名 。藕池村历史文化悠久，有齐长城遗址、马家大院、孙司马避暑山庄等历史文化遗迹。（照片拍摄于2022年）

马家大院：在藕池村北算盘庄，有一处青砖青瓦的老院子，大院是典型的四合院结构，两出两进，分东西两个院。东侧院子曾是莱芜战役的大后方，1940年至1948年我军曾在此驻扎。这个大院作为战时医院被称为“泰北医院”，还充当过修械所，并在此制造过军鞋、袜子、毛巾、肥皂等军需物品。

这是东侧院中当时的战地医院。

这是西侧院，已基本废弃。

七．西营街道天晴峪村

天晴峪村位于历城区西营街道东北角，因群山环抱，交通闭塞，古朴的小村落一直隐于世外，不为外人所知，这使得其最大程度的保留了原有的风味。传说当年李世民在此屯兵扎营，故有了西营、南营等村庄，而天晴峪是因为李世民东征之时，大军一路跋山涉水、车马劳顿，士兵染病较多，一路连绵阴雨，但队伍到达此地时，突然云开雾散，阳光普照，于是李世民大喜，为此地赐名天晴峪。（照片拍摄于2022年）

从村中主干道可以看出天晴峪的历史厚重感。

天晴峪村马路边上有两株高高的杨树，抬头遮天蔽日，树下有搭建的小型牌坊，上书匾额“杨柳古井”，树荫下有一彩色圆形石刻，上面雕刻有一汩汩的石井，井旁是葱郁的杨柳。

小溪傍边有一古亭，走进古亭就是一长方形的石砌古井，四季泉水不涸。

天晴峪最让人念念不忘的是至今仍然保存完好的几十栋百年老屋，大多是黄土坯的墙、茅草顶或红瓦顶，典型的北方四合院结构。

天晴峪169号在大跃进时代曾经是公社食堂。

八．西营街道拔槊泉村

拔槊泉村位于西营街道东北方约10公里的崇山峻岭之上，风景秀丽，空气怡人，海拔600米，是济南市海拔最高的行政村。（照片拍摄于2023年）

拔槊泉：在漫长的岁月中，村民祖辈都是依靠这个天然泉池生存。泉水自石缝中流出，叮咚有声，常年清澈甘甜，从不枯竭。传说当年唐太宗李世民东征时被敌军追杀到此，兵马口渴难耐，形势危急。李世民顺手抓过身边将士的槊，绝望地往地上一插，不料一股清泉随槊而出，将士一阵惊喜，人马痛饮，绝处逢生。

村中已废弃的石头房。

村中的石板路见证了古村的沧桑。

每到秋季，村子周边漫山遍野的红叶。

九．柳埠街道石匣村

石匣村位于山峪的最深处，群山环抱，碧水长流。这是一座历史悠久的古村，西汉初年就已经存在，迄今有两千多年的历史。据传，公元前195年，汉代名相张良（字子房）退出庙堂，来到济南柳埠石匣村隐居修道。他曾在此种植了第一棵杏树，史称“汉帝杏”，石匣古村也因此成为中国杏树的发源地之一。2019年被列入第五批中国传统村落名录，村子现在还保存着不少明清时期的古民居。（照片拍摄于2024年）

石头房子都是干垒而成，中间也没有东西固定，只是用各类形状的石头堆积和穿插而成，房子内部糊着一层泥巴和麦秸掺杂的材料，呈现着山东北方农居的原貌。

看起来萧索的老房子虽然没了屋顶，但在岁月侵蚀下已经斑驳的表面，见证着这个村庄曾经的历史痕迹。

村中的主干道是清一色的青石板路。

石砌外墙上的主席像是那个时代留下的印记。

横截面为椭圆形的古井至今在为古村继续做着奉献，只不过人们不再用辘轳打水，取而代之的是用水泵抽水。

在石匣新村，有一条水泥路一直通到水库西边，这里有三座石砌长方形古墓，成“品”字形排列，中为黄石公墓，左为张良墓，右为尹宗墓。传说是西汉初年的三杰之一张良，晚年在这里修仙，死后葬于此地。但墓地共有碑记3通，其中一通《金天眷元年泰山元阳子张先生坐化碑记》的字迹已无法辨认，但有关专家发现《金石录》收录了这篇碑文。据碑文，原来“张良墓”中所葬道人并非西汉初年的张良，而是一个号为元阳子的张姓道人。这个“元阳子”不贪名利，随世化人，活了110多岁，最后得道成仙。元阳子的身份扑朔迷离，在济南历史上曾经广为流传。

不管石墓中葬的是不是张良，但当地老百姓的情感都已经达成共识，这里必是“张良墓”无疑！千百年来，人世间纷纷扰扰，王朝一代代变更，张良一如当年那样沉默而淡然。相对于尘世的喧嚣，张良墓显得冷清孤寂，石墓被风雨侵蚀，周围被荒草淹没。但也许这正是张良之所求，正是他所需要的清净之所。

图为掩映在杏树下的张良墓。

图为《金天眷元年泰山元阳子张先生坐化碑记》。

掩映在树丛之中的老子庙如今已是残垣断壁。

十．柳埠街道岳阳村

岳阳村是个老村落，建村已有五六百年历史，由于离济南较近（距英雄山立交桥只有不到20公里），所以房屋更新速度很快，所看到的大多是近年来建的新房，能保留一片残破的老屋，实属不易。（照片拍摄于2024年）

村中杜家巷的老槐树。

杜氏民居的二层碉楼见证了岳阳村的历史变迁。

红砖砌成的高大门楼有一种年代感。

十一．柳埠街道亓（qí）城村

亓城村历史悠久，地处齐国与鲁国的交界处。由于其地势较低，易守难攻，水源充沛，所以当年是齐国用于据守国境的一个边城。（照片拍摄于2024年）

村头的油画“毛主席去安源”影壁。

杜家大院为一四合院，西屋已拆除，南屋和北屋已进行了改造，现为村委会办公场所。由于村委会的大门紧闭，只好派出无人机进行空中“侦查”。

从村委会外面只能拍到杜家大院北屋的山墙。

村中的老槐树，枝繁叶茂，古木参天。后面的石头房原为公社的粮食仓库，现为“瑾盛民宿”。

瑾盛民宿的老板带我参观了一下民宿的内景，这里环境优美、空气清新、冬暖夏凉，是一处假日休闲的好地方。

　　十二．柳埠街道黄巢村

黄巢村是为纪念唐末农民起义领袖黄巢而命名的。根据历史文献和实地考查证明，这里是黄巢屯兵作战和殉难的地方。唐代曾称大黄草峪，俗称黄草庄。黄巢起义失败后，人民为纪念他，将大黄草峪改名为"黄巢"。（照片拍摄于2024年）

据《历城县志》载：黄巢于公元875年率众起义，转战大江南北，号称冲天大将军。公元880年攻占唐都长安，继帝位，国号大齐。公元882年退出长安，转战各地。公元884年6月东进泰山之阴大黄草峪一带安营扎寨。因唐军追击，起义军在黄巢村北“交战岭”与唐军决一死战，但终因寡不敌众，最终在“死人沟”内全军覆灭。黄巢在无奈之际，拔剑自刎，结束了其悲壮的一生。

且不说历史最终会给黄巢怎样的评价，这个曾经率领起义军攻占唐都长安的人，至少给这个原本不知名的小村落留下了难以磨灭的印记。他的一首《不第后赋菊》一直传诵至今：

待到秋来九月八，

我开花后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

黄巢村中的“三官庙”是黄巢起义军的大本营，该庙曾于“大清光绪五年”、“大清道光二十八年”重修，庙内供奉着观音、关圣、土地三位神仙。“文革”时，三官庙就被拆了，如今，在三官庙遗址旁，是一排平房，平房墙上嵌有几块清朝嘉庆、光绪、道光年间的石碑，从石碑上看，三官庙在嘉庆时期曾被叫作“三元宫”。

三官庙遗址旁的小石楼。

黄巢农民起义纪念地文物保护碑。

纪念黄巢起义军的将军庙始建于公元888年，千余年来多次重修。1958年因修建水库庙宇被拆除，现在的将军庙是1986年重修的。

庙里供奉的将军有的说是黄巢，有的说是孙斌周。

站在将军庙前，望着当年起义军与唐军决一死战的“交战岭”，你仿佛能体会到当年战鼓雷鸣和杀声震天的场景。

十三．临港街道四风闸村（现属于济南市高新区）

历城自古便有稼轩故里的称号。辛弃疾，这位神州景仰、环宇瞩目的伟人、被历城父老世代怀念的一代民族英雄，就出生在四风闸村。如今，英雄虽已不在，但纪念祠、辛家坟、神秘老楼、800岁古槐，无不向世人昭示着辛弃疾曾经生于此、长于此的痕迹。（照片拍摄于2024年）

在众多济南名士中，辛弃疾是特殊的一个。他刚柔并济，文武双全，既能战场杀敌，又能提笔赋词。他与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾的一生，以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。他被后人称为“人中之杰、词中之龙”，现存词作有600余首，是两宋存词最多的作家。他的词带有天然的AB面，无论是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪放，还是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的婉约，都为后人耳熟能详。

辛弃疾纪念祠位于四风闸村东南，紧临济青高速。1989年，历城区公布“稼轩故里”为重点文物保护单位。为了纪念先贤，弘扬民族文化，加强爱国主义教育，1996年6月历城区政府动工修建辛弃疾纪念馆，1998年10月一期工程竣工并对外开放。

辛弃疾纪念词大门两侧悬挂着郭沫若为纪念辛弃疾写的对联“ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去， 美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”

村中的这棵古槐据说已有800多年的历史，是辛弃疾家的佣人刘安种下的。

任氏古楼，曾被村民称辛家花园后墙。从村民口口相传的一些事情来看，当年辛家是大户人家，住着大宅院，被称为辛家花园，而这栋老楼，据说是在明代任氏始祖任万春的资助下，在辛家花园图书馆原址重建的。如今古楼经历几百年的风雨已岌岌可危，有关部门正在按照“修旧如旧”的原则进行修葺，等修好了再来拍摄。

十四．唐冶街道章灵丘村

相传汉代建村，原名兴元屯。后因村内有一名叫章灵的，此人天资聪明，知识渊博，会测易相卜，精通山脉风水，死后葬于村东龙骨山上。又因坟似一座大丘，故改名为章灵丘。经过近些年的城镇化改造，现古村已不复存在，变成了现代化的社区，只有那些保存下来的古建筑还能映射出古村的痕迹。（照片拍摄于2024年）

三义阁创建于明万历三十六年（1608年），并在后来的清康熙、同治年间进行了重修。这座古建筑的下部为石券门，券高4.79米，门洞上方嵌有“三义阁”石匾，顶部建有殿宇，面阔三间，进深一间，呈现硬山顶的风格。在一片现代化住宅小区的映衬下，三义阁显得格外古朴、雄伟。

白衣殿始建于清康熙十二年（1673年），经过后期的改建，现建筑为小式十檩前后廊抬梁结构。

十五．港沟街道黑龙峪村

黑龙峪村形成于明代末年，因建村在黑龙峪的山峪内，村以峪得名，沿称黑龙峪。（照片拍摄于2024年）

走进黑龙峪村老村，在村头最醒目的就是一拱形大门洞。

这个拱形门洞现在是黑龙峪村的标志性建筑，当地人都叫它“阁子门”。阁子门建于何时，无从考证，有人说是清朝末年，但不能确定。可有一点村里人都确信，当年修建阁子门以及围墙，主要是为了抵御山匪和盗贼。

阁子门上的伟人像仍依稀可辨。

除阁子门外，让村民引以为自豪的还有村中路边的那棵老槐树，虽历经沧桑，如今依然枝繁叶茂，树干粗壮，要有四个人才能勉强抱过来。村里人讲，这棵老槐树从建村时就有了，大约四五百年历史了，几百年来历经几十代人的生生死死，唯有这棵老槐树忠实地佑护着这一方水土。

高大气派的门楼彰显了主人的威严。

村中的石板路见证了村子的岁月沧桑。

随处可见的石头房。

观音堂始建于明万历四十一年（1613年），距今已有四百多年的历史，现在仍然香火不断，附近十里八乡的信众都前来祈福。我去的时候观音堂未开放，只好在墙外拍了大殿的一角。

十六．彩石街道东泉村

东泉村有着700多年的历史，依山而建的石头房子错落有致，有的老房子还是保持着明清时期的风格，高高的雕花门楼，古青色雕有莲花花纹的门档，嵌进墙里的雕刻精美的拴马石，整个老村像一幅略显发黄的水墨画，吸引着人们的视觉。 （照片拍摄于2024年）

石板路铺就的“富荣街”已看不到往日的辉煌。

东泉村古井众多，最具历史意义的非“老井”莫属。此泉井位于村子上游百年石板桥——九峰桥畔，三眼泉井成“品”字形分布，泉水清凉甘美，清澈见底、四季常涌。原来老井的井台是青石板的，如今已换成了铸铁井盖，显得不大协调。井边的青石板上立有民国八年的古碑一通。

九峰桥是一座简单古朴的平梁式石桥，桥洞上方雕刻着朴拙大气的镇水兽。其名字来源于其周围环绕的九座山峰，这些山峰宛如九条巨龙蜿蜒盘旋，形成了一幅壮观的自然画卷。每当晨曦初露或夕阳西下时，阳光洒在桥梁和山峰之上，使得九峰桥更显得古朴而神秘。

三孔桥建造于上世纪七十年代，历史虽不久远但建筑风格却古朴典雅。在迎水面的桥面正中镶有一块长方形条石，中间刻有一颗五角星，两侧刻有“展宏图，东泉大地南北大桥，一九七〇年建”的字样，反映了那个时代的特点。

东泉村依山而建，利用山体的自然坡度凿成的台阶，显示出了古人的聪明与智慧。

饮马泉的传说：在明朝时期，明太祖朱元璋曾途经此地，当时正值盛夏，天气燥热难耐，他的战马因口渴而四蹄扒地、咴咴直叫。朱元璋发现不远处有一口长流水的泉眼，便在此饮马。之后，明太祖上马处便改名为“上马泉”，下马处改名为“下马泉”，喝水的地方则改名为“饮马泉”。

关帝庙始建于唐代，明清时期曾多次修缮。建筑风格古朴典雅，色彩鲜明，体现了古代建筑的精湛技艺。庙门两侧挂有一副精美的对联，“饮马泉畔灵光再现，九顶山下圣庙重辉”，不仅彰显了关羽的英勇形象，也寓意着东泉村的自然风光和人文历史的完美结合。

曾经的老村委会办公房屋（大队部），如今已退出了历史舞台。

十七．彩石街道中泉村

中泉村的名字来源于“忠泉”，相传唐王李世民率军东征至此，军士们口渴难耐，突然涌出甘泉，清凉解渴，遂赐名“忠泉”。在这个宁静的村庄，你可以欣赏壮丽的山景，倾听流水的声音，尽情享受大自然的美妙。（照片拍摄于2024年）

2004年彩西路拓宽时，忠泉的泉眼被埋在公路下面，村民们只好用暗渠把泉水引到村里。

具有“山东第一漂”之称的中泉漂流，可以让您远离城市的喧嚣，沉浸在大自然的怀抱，陶醉在天然山林之中。照片拍摄时间是五月份，还处于枯水期。

十八．彩石街道玉河泉村

玉河泉村因泉而生，是一个有点遗世独立的小山村。《水经注》称“榆科泉，是巨河之源”，榆科泉即为如今的玉河泉，因两者读音相近，人们便把“榆科”传为了“玉河”。这里有多处历史名泉，小小的泉村曲径通幽，一条条古朴而平整的石板路通往村后山下的各处名泉。（照片拍摄于2024年）

响呼噜泉是济南七十二名泉之一。这泉并不大，它身后的悬崖上写着“响呼噜泉”，悬崖下边则写着“历史名泉”四个大字。泉眼由三面石栏围绕，中间的一面石栏上有一块字碑。碑上面写着这样几句诗文：北魏郦道元，观水到此泉。耳听呼噜声，品尝水甘甜。目睹情与状，出自大自然。 该泉平时很少看到泉水涌出，只是井中有清澈的泉水，但是到了雨季就变了模样，它喷涌若轮，发出隆隆的声音，就跟打呼噜一样，老远就能听到，这就是响呼噜泉名的由来。

玉河泉被长方形的石头围砌，平时只看到泉水，而看不到喷涌。

这是村中的东老泉。

韩家石雕门楼造型古朴、线条流畅，雕刻技艺高超，想象丰富，充满了浓郁的民族特色，是一件精美的艺术瑰宝。

这几棵树从石缝中长出，显示出了顽强的生命力。

十九．彩石街道捎近村

在济南市南部山区一个狭长的山谷里，有一个美丽的小山村，村名有点儿奇怪，叫做“捎近村”。据村口清代同治年间的石碑上记载，此村古时曾是章丘通往泰山的要路，经这里去泰山烧香拜祭路程稍近，捎带物品近便，“稍”、“捎”二字同音假借，因此得名“捎近村”。

捎近村村口炮台，高5.5米，东西长16.4米，南北长20.7米，建于清朝同治年间，为了抗击外来抢劫用的，设有火炮，火铳，有兵丁炮手把守。过去中间有台阶可以上炮台的，后来用巨石堵死了。炮台上有古柏树四棵，也是那个年代种植的，如今这里成了饭店了。（拍摄于2024年）

村口炮台下面有一座小石庙，不知供奉的是何方神灵？（拍摄于2024年）

残垣断壁、石砾遍地的故宅遗迹，这就是当年的高家庄园所在了。说到高家，人们可能比较陌生，但若说起一代商贾、瑞蚨祥掌门人孟洛川，估计老济南人无人不知无人不晓吧，说妇孺皆知也不为过。高家到了高赤城这辈，孟、高两家是舅甥关系（孟洛川的母亲高凤英是高赤城的亲姐姐）。高孟两家原本都是章丘的大户人家，高家在捎近村建了山庄，因了亲戚孟洛川的名气之故，更促使章丘人来往泰山选择路经此地。望着这派凄凉零落的景象，无论如何也想像不出，鼎盛时满目二层小楼，房屋多达二百多间，主仆眷属一百多人居住在这里时，会是一番什么样子。（拍摄于2024年）

曾经香火旺盛的龙王庙，如今只剩下石砌台基了。（拍摄于2024年）

西捎近古井群：每眼古井井口都是整块巨石雕成的，做工精细。古井开凿年代不详，都坐落于山谷这条水脉上，所以长年不涸，水势旺盛。据说穆桂英当年大破天门阵来这找降龙木时喝了这里的井水，士气大振，伤口很快愈合。（拍摄于2024年）

捎近村的降龙树（学名流苏树）高约17米，树干直径一米有余，每年农历5月开小白花，无籽，花期20余天，香飘数里，其木质坚硬，断面呈丝状放射纹路，几乎看不到年轮，树枝极难折断，故当地人俗称牛筋树。1986年，山东农业大学的几位专家慕名来到了捎近村，发现了这株千年古树。经过细致的考察论证后得出：这属于国家二级保护植物，是全中国为数不多的野生活体降龙树。（拍摄于2021年）

在捎近村的秋季你能体会到“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的意境。（拍摄于2021年）

二十．唐王街道娄家村

如果你喜欢那种年代层次感特别鲜明的村庄，那就来娄家村吧！这里有清代建筑娄氏宗祠、娄氏旧宅，有建于70年代的知青楼，老学堂等一批价值较高的历史建筑。（照片拍摄于2024年）

娄氏祠堂始建于清同治13年（1874年），距今有150年的历史，是娄氏后裔参拜宗亲的场所，也是历城境内保存最完好的古代宗祠之一。祠堂座北朝南，占地576平方米。整体建筑风格为明代四和院廊坊衔接式结构。

娄氏祠堂院内为传统的建筑布局。

娄氏旧宅位于娄家村的核心区域，其建筑风格独特，融合了传统与地域特色。旧宅的建筑布局严谨，院落宽敞，房屋错落有致，体现了古代建筑的和谐之美。同时，旧宅的装饰也极为精美，雕刻细腻，色彩鲜艳，展现了古代工匠的高超技艺。

娄家村老学堂的历史可以追溯到清朝末年，当时的教育资源相对匮乏，村民们为了能够让孩子们接受良好的教育，纷纷捐款捐物，共同筹建了这座学堂。学堂建成后，吸引了众多学子前来求学，他们在这里孜孜不倦地学习知识，为将来的发展奠定了坚实的基础。如今，这座老学堂已经淡出了人们的视野，被列为文物保护单位，得到了政府和社会各界的关注和保护。

知青楼：这是一栋两层小楼，建于1970年，通体用红砖砌成，小楼外形古朴，带有明显的20世纪70年代的特征。

上山下乡知识青年作为共和国的长子，在国家最困难的时候，义无反顾承担起了更多的社会责任，他们以青春和热血铸就了百折不挠、奋斗不息的中国精神。“知青”一词，如同一颗镶嵌在历史长河中的明珠，在共和国广阔的天地中留下了不可磨灭的印记。

上山下乡知识青年是中国在特定历史时期出现的一个特殊群体。从1968年到1978年，全国有1700万知识青年响应毛主席的号召，满怀理想和热情，从城市来到农村这个广阔的天地，接受贫下中农的再教育，他们通过亲身参与农村建设，体会到了劳动的意义和价值，增强了对社会的责任感和使命感。

作为一名曾经的知识青年我对此深有感触，当年那种热火朝天的劳动场面仿佛就在眼前，我清楚记得我们知青大院大门两侧的围墙上写着“扎根农村干革命，广阔天地炼红心”的大字标语。

历城区的古村落基本上都处在济南的南部山区，是济南的水源地和后花园，自然环境优美、建筑风格独特、传统文化丰富，是人们了解历史、感受文化、体验乡村风情的好去处。