适逢端午 再话萧红

海上生明月

　　在我国现代作家群中，萧红女士是一位非常著名的作家。她在短暂的三十一年生命中，用手中的笔，给世人诠释出了一种真实的生命体验，留下了近百万字的作品，这在当时仅靠手抄、投稿时代是多么难得。她位列民国四大才女之首，女中花魁，后人尊称其为上世纪三十年代文学洛神。

萧红向天而歌，她从儿童视角“我”出发，夹叙夹议写下了元素丰富，促人深思，充满了民俗风情，又颇似散文诗化的《呼兰河传》；全书充分表达了作者对社会底层人民无限同情，却又哀其不幸怒其不争的“觉醒”意识，尤其作者描写的“后花园”，笔触新颖生动、文笔清新隽永，一次次在笔者心间引起了共鸣。

通读《呼兰河传》，再写萧红一直在我的读书、写作计划中。近日有闲，重温了《呼兰河传》，感触颇深，可写萧红又如何落笔？连日里此凡思绪一直萦绕于怀，蓦然笔者想起，昔日自创萧红咏怀【呼兰河畔觅芳踪，灵动清新慧质聪。浪迹一生跋涉路，适逢端午话萧红。（新韵）】，以上述七绝入笔，或许倒还可行。

　　呼兰河畔觅芳踪。萧红的家乡，黑龙江呼兰府城的呼兰河，留给了儿时的她太多记忆。小说《呼兰河传》，即以“呼兰河”为中心场景，展示了上世纪一O年代，北国乡民封闭的生存状态，刻画了小团圆媳妇等悲剧性人物，书中尤其对民众愚昧心理的描写，可谓力透纸背，入木三分，堪称是国民灵魂改造的挽歌。

萧红在呼兰度过了她的童年，母亲早逝，父亲粗暴冷漠，这些较不幸经历，使得她在精神层面，有着严重缺失。她对社会、家庭的认识，及个人身份识别、认知，都不能称为完整。在萧红短暂的一生中，幼时的“呼兰”经历，在她内心打下了深深烙印。她痛苦不幸的始作俑——“逃婚”就发生在呼兰。萧红一生，不能也不应由她来负全责，她只是在个人努力上，无力正确推动其精神世界突围的方向而已。

灵动清新慧质聪。萧红绝对算得上冰雪聪明，她接受的学历教育仅为初中。她为上北平的大学，还曾在北平女师大附中读过高中，也只一个学期罢了。可萧红的文学才华、文学领域上的造诣却极其深厚，综上种种均反衬出了萧红超高文学禀赋，以及兰心蕙质 的过人才气。

萧红有过两次婚姻，都是怀着上任的孩子和现任丈夫成亲，不说命运，也不说谁负谁，单单事情本身就够传奇了。如不是萧红拥有咏絮之才，红袖添香，怎能让两位才子、两位大家一见如故、一见倾心。

浪迹一生跋涉路。萧红在短短三十一年的人生旅途中，生活长长处于困顿，情感更是几度爱恨别离。哈尔滨、北平、青岛、上海、东京、武汉、重庆、香港几经往返，漂泊不定，甚至一度还漂流失所、流落街头。虽两凡有孕，却一送一夭，最后玉殒香消，连骨灰都不能保全，让人唏嘘不已。

诗句中“跋涉”一语，也算是一语双关。《跋涉》是萧红与萧军于1933年10月创作合印的短篇小说集，初版刚上市就遭到伪满当局和日本特务的查封、焚毁，存世版本十分稀少。当年萧红、萧军还曾将《跋涉》寄给鲁迅，鲁迅对二人文风颇为赞赏，也为日后“小小红军”与鲁公迅的会面留下了伏笔。

适逢端午话萧红。 端午节是纪念爱国主义伟大诗人屈原的日子，在萧红的故乡黑龙江呼兰，这一天又被称为萧红诞辰日（1911年）。 萧红自去世后，尤其是进入新世纪以来，感怀萧红，以萧红为题材的文学作品数不胜数。

香港著名节目主持人许子东，几年前曾在一期有关“萧红”的访谈节目中讲道：继文学评论家夏志清、汉学家葛浩文教授后，欣赏、“爱”萧红的人士会越来越多。今忆及“许言”，笔者自告附上，忝列其中，并写此文，谨以缅怀才女萧红。



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