2024年第二季自驾游记（一）

李然

2024年5月4日，还是我们四个老太一辆车，开启了今年的第二季自驾游。我们用了17天的时间，游走了8个省（河北、山西、陕西、甘肃、青海、四川、宁夏、内蒙）的35个景点，行程7398km。穿过了昆仑山口，到达的最高海拔是玉树的哈秀山垭口4815米。看见了野生动物藏原羚、臧野驴、秃鹫、羚羊和狼，经历了春、冬、夏三季的温度，饱尝了各地的特色美食。一路的美景，一路的笑声，一路的收获，一路的游记。

2004.5.4 第1天

北京～河北～山西朔州 车程520Km

5月4日早上7：30，我们准时从北京出发，开来3个多小时的车程，到达了距离北京市区只有二百多公里，位于河北省张家口市阳原县的开阳古堡。

开阳古堡

开阳古堡是一座有着2300多年历史的古堡，战国时代就筑有城池。当时这里是赵国安阳邑，赵武灵王封长子章为安阳君，汉代时安阳县县治设在了此地。后来在唐代对开阳堡进行过扩建，鼎盛时店铺客栈几乎把城堡内占满，每逢集市更是车水马龙，川流不息。到了宋元时期，因为这一带成为农耕和游牧民族冲突的前沿，森林遭到大量砍伐，水资源逐渐枯竭，以至于开阳堡周边生态遭到严重破坏，逐渐开始沙漠化，变得荒凉起来。清朝时期，随着九边的废弃，治所撤销，人口也开始锐减，加上周边环境的恶化，古堡逐渐开始凋零。

开阳堡虽然不大，四周由土城墙包围，城墙是唐代建筑，东西长305米，南北长232米，墙宽6至8米，墙高8至10米。墙体由白垩土和黄胶土混合而成，粘性极大，整体建筑轮廓保存完好。在城南的玉皇阁底下开了一处城门，因在修缮现时期封闭着。我们只能从残缺的城墙口进入古堡。

走进古堡，一个原生态的古村落，房屋破旧，杂草丛生，满眼尽是苍凉。

虽历经千年，但整体建筑轮廓基本保存完好。城内建设布局是按八卦设计的，街道呈井字形结构，称为"九宫街"，主街宽敞碎石埔道，巷道略窄为民居所用。穿行在满目的历史残骸中，将千年古城的古朴与厚重的整体风貌呈现，脑海里闪现出曾经的熙熙攘攘的热闹景象。

古堡里现在只剩下几户人家了，大部分都已经搬到古堡北面的新村。有人居住的街道整洁，有生命的气息。没人居住的街道，房屋破损，一片苍桑。

古堡内原有寺庙和宝塔多坐，但大多已不复存在了。在堡的北面有一座真武庙，旁边城墙上有一个洞，通往后面的新村。庙前面有一个碑被网友们戏称为碑坚强，这是明嘉靖年间立的重修碑。

如今站在苍老的城墙上， 这座被尊为京西第一邑，也被称作关内楼兰的开阳古堡，虽经历了2300多年风雨沧桑，残破苍凉，尽管多次重修，但保留着唐宋时期原有的建筑风貌，土夯的围墙和雄伟的城门楼，证明了它不凡的历史，感受到千年古城的古朴与厚重。

从古堡出来，我们来到了阳原县的另一个景点，澍鹫寺塔。

澍鹫寺塔，位于阳原县县城西南方向22km处的白家泉乡窑儿沟村西南方的半山上，有路可直接将车开到塔前。

澍鹫寺塔，是一座砖砌的实心塔，总高约25米，由塔基、塔身、塔刹三部分组成，第七层插入一层覆钵状的原印度佛塔和藏地佛塔建筑元素。

此塔的独特之处，在于七级浮屠与覆钵塔肚间隔相叠，外形轮廓自成一体，造型别致，由直线变成曲线，突破了唐塔无覆钵的常规其造型，显示出当时汉、蒙、藏文化的交融，记录了古代工匠卓越的建筑思想和技艺，为河北省现存古塔中罕见的一例。

20世纪60年代，澍鹫寺遭损毁仅佛塔保存，鹭寺塔成为鹭寺仅存建筑，后几经维修。

2013年5月3日，澍鹫寺塔被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

在澍鹫寺塔的对面还有一座民国时期的二层塔楼。

之后，我们继续前行，到达山西朔州入住，完成了第一天的行程。

2004.5.5 第2天

山西朔州～陕北延安 车程685km

广武长城

广武长城位于山西省朔州市山阴县新广武村，是一处历史悠久的名胜古迹。据有关资料和碑文记载，是明代洪武七年（1374年）修筑，属内长城，全长约40华里（从新广武到西安峪），土墙尚存26华里，剩余部分为残迹，保存较完整的在山阴县新广武境内。

广武明长城东临雁门关，西瞰宁武旧城，南通五台胜境，北达云冈石窟，是国内长城之珍品，极具军事科学研究和旅游观赏价值。

广武明长城全部为砖石结构，由城墙、敌堡、关城、城堡、烽火台等多种防御工事组成，“月亮门”的遗迹更是这段“原汁原味”的古长城最具标志性的景观。因雨天路滑我们没有去爬长城，只能远远的眺望"月亮门"。

1987年长城——广武段长城被列为世界文化遗产。2019年，新广武明长城遗址被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

因雨天碑文不清楚，特从网上下载一张图片。

广武城，位于山西省朔州市山阴县境内，是明朝古建筑遗址。就在广武长城脚下。因到处都在施工改建，我们就开车在城外走了半圈，看到的是修整了的外城城墙。

朔州崇福寺

朔州崇福寺是一座历史悠久的寺庙，建于唐高宗时期，经过金代扩建，元、明、清各代重修，形成现今规模。其建筑格局是坐北向南，前后五进院落，规模宏伟，气势壮观。中轴线上依次排列有山门、金刚殿、千佛阁、三宝殿、弥陀殿和观音殿。东西两侧有钟楼、鼓楼和文殊堂、 地藏殿。

寺庙内现存建筑中，除弥陀殿、观音殿为金代木质建筑外，其他建筑均是明清时期的。

崇福寺山门和金刚殿是清代的建筑

山门上匾额“崇福寺”三字是乾隆所题。

一进院金刚殿

二进院钟、鼓楼，千佛阁，均修建于明朝。

钟鼓楼是修建于明朝初年洪武年间的建筑，它的二层带有一圈平台，与我们以往看到的钟楼有所不同。

钟鼓楼的后边就是千佛阁，千佛阁单檐歇山顶，也是修建于明朝初年，千佛阁的屋檐很有意思，它是分为了三段，中间这一段被明显的抬高，两侧略低一些，像是牌楼的结构。

千佛阁的后边三进院是修建于明朝成化年间的三宝殿。两侧是明朝洪武年间建的的文殊堂和地藏堂。

三宝殿身后的四进院便是规模庞大，气势雄伟，整个崇福寺中最大看点，也是精华所在的弥陀殿。

弥陀殿建于金皇统三年（公元1143年），是中国现存辽金时代三大佛殿之一（另外两座在大同和辽宁义县）。弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为旷世奇珍的“金代五绝”。

大殿第一绝——“弥陀殿”竖匾

弥陀殿正面檐下当中，高悬"弥陀殿"竖匾一方，是金大定二十四年（1184年）的原物，堪称我国现存金代巨匾之最。高4.2米，宽2.7米，每个字径0.9米。字体肥硕有力，雄浑刚健。出于金代太原姓李的一位书法大家的手笔。

大殿第二绝——西方三圣塑像

弥陀殿内佛坛长跨三间，供奉主像三尊，正中阿弥陀佛，两侧的观世音和大势至二菩萨。塑像比例适度，服饰精致，面型丰满，神态端庄，有唐、宋造像之风韵，是金代塑像中的上品。

弥托佛像背后的镂空背光屏，是我国唯一保存下来的辽金时期最大、最特别、最精致、最完美的一块。

这些彩塑都是建殿时作品，虽经明代重新修塑，但造型、躯体、衣饰、面容没有大的变化，仍不失为我国金代塑像中的珍品。

主像两侧塑胁侍菩萨4尊，身式微曲;台前两角有两金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁，好似在履行各自的护法职守。

大殿第三绝——弥勒殿内壁画

弥陀殿四壁皆存金代壁画，约327平方米。东西两壁面积最大，题材以佛菩萨说法为主。壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间，高大的佛像跏趺而坐，端庄慈祥。整个壁画图案庄严，画工精细，线条有力，气势夺人，是典型的金代水陆壁画。仔细观察，绘画中的部分仙人都画小小的八字胡。

大殿第四绝——大殿的雕花门窗

弥勒殿大殿的雕花纹门窗，总共有15种纹饰，有常见的双交四，球形、铜钱形、雪花形等等，是金代建筑装饰的佳作。

大殿第五绝——殿顶的琉璃脊饰

弥陀殿殿顶的琉璃脊饰的鸱吻，是一个轩昂威武的神兽形象。身处正中间的一位将军人像，神志昂扬，气势不凡。两边各有一个脊刹琉璃武士，拳式造型，威武有力。为整个大殿烘造出一种威严的气势。

弥陀殿身后的最后一院，五进院是面阔五间的木构建筑观音殿，也修建于金代。

崇福寺具有独特的建筑风格和珍贵的琉璃构件。屋顶上的琉璃组件都非常的漂亮。

规模庞大气势雄伟的崇福寺，其建筑形制、雕刻艺术、塑像绘画以及琉璃烧造工艺等均为金代建筑的上乘之作。

参观完崇福寺，我们继续前行，出山西进陕西，于傍晚时分到达了陕北延安。安排好住处，我们乘公交车到达宝塔山下，在老延安菜馆吃了顿地道的延安菜，听着淳朴的原汁原味的陕北说书，品味着美味绝佳的红烧黄河大鲤鱼，在延安的颂歌中结束了第二天的行程。

未完待续