再回罗马~四

叶开

<p class="ql-block">我回国后才知道,因为博尔盖赛博物馆修缮,有些藏品搬到了巴贝里尼宫,凭博尔盖赛的门票可以抵扣巴贝里尼宫的部分票款。怪不得看到了一些原本网上说是博尔盖赛博物馆的艺术品。可是在博尔盖赛博物馆买票也没人提一嘴啊</p> <p class="ql-block">这幅画作是展示庆祝耶稣会成立一百周年的庆典。算是我看过的人物最多的油画了。这个庆典的组织者就是红衣主教安东尼奥 巴贝里尼,当时的教皇乌尔班八世亲临现场。</p><p class="ql-block">耶稣会作为天主教的主要修道会之一,曾经我们历史课本中前来中国传教的南怀仁,利玛窦,汤若望都是耶稣会成员。1950年还有近千人在我国境内,占他们全体会员的五分之一,到了1952年,估计他们待不下去,都走了。</p> <p class="ql-block">荷兰画家 简 马赛斯</p><p class="ql-block">他父亲比他出名多了,就是荷兰的昆汀马赛斯 代表作品《借贷者和他的妻子》。</p><p class="ql-block">这幅朱迪思斩首赫洛佛尼斯是很多画家都画过的,他这幅已经杀过人了,右手提起人头看起来有些松弛,持刀的左手看起来却是很用力,紧紧攥着,这是跑路是遇到卫兵了?要拿着威胁他们?</p> <p class="ql-block">画面描绘的是犹太人出埃及的故事,画面中间的母子我感觉是暗喻圣母子,意思大概是主母和少爷与我们一起跑路。</p><p class="ql-block">犹太人老是用历史来说明自己多么受尽苦难,既然老天在你那一头为啥老这么受罪自己不想想原因?人类历史上普通民众受苦受难的事情多了,“ 人相食”道尽民众的如堕地狱般的痛苦和罪恶,也不是只有他们犹太人。不同国家不同宗教间的无脑互害恰如一个国家内部的底层互害一样,被人卖了还不自知。不知道究竟如何才能获得和平和安宁,成为政客的刀,被利用反过来又裹挟政府一条路走到黑,古今中外,莫不如是。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">家庭味足的宗教画要好看的多</p> <p class="ql-block">忘了是个什么主题和含义了,看着像是天使在抡着拳头打人</p> <p class="ql-block">卡拉瓦乔这幅相同故事的画也不太好,朱迪思一脸嫌弃,身子后撤,又用不上力,看起来血糊呲啦的,实际上我觉得感染力不够</p> <p class="ql-block">这三幅都应该是忏悔的抹大拉,没脑子,说你有罪你就有罪?</p> <p class="ql-block">我记得上回团长说,三个小蜜蜂是巴贝里尼家族的族徽,象征忠诚勤劳,宗教意义上蜜蜂又代表着永生和复活。不得不说,巴贝里尼家的族徽连政治表态带提出要求都有了。</p> <p class="ql-block">这个厅有个假人,我开始还没看出来,做的是很逼真</p> <p class="ql-block">这里是提香的那副什么什么小爱神,是从博尔盖赛拿出来的</p> <p class="ql-block">老大,这孩子不老实,交给我俩教育教育吧</p> <p class="ql-block">施洗者约翰,长得是挺好,我以前一直认为这画的是个女的</p> <p class="ql-block">苏珊娜的故事,来自《圣经外典》中的《但以理书》。</p><p class="ql-block">苏珊娜是一个笃信宗教的犹太美少妇。每天中午,她常到花园散步。有两个犹太教长老,被她迷住心窍,被自己的情欲弄到神魂颠倒,以至对祷告和履行长老职责都不再感兴趣了。他们各自私下想着苏珊娜,却谁也不肯把自己的想法告诉另一个人,因为他们都不好意思承认自己的淫欲。这样日复一日,他们心急火燎地巴望着瞄上苏珊娜一眼。好不容易,盼到苏珊娜独自一人,在花园中脱衣沐浴,欲火焚身的两长老,如饿狼扑羊一般,刻不容缓,露出丑陋原型。他们想威胁苏珊娜就范,但苏珊娜不愿犯罪,背叛上主和丈夫,于是她大声呼喊,引来众人。两长老求欢不成,由爱生恨,恶人先告状,诬陷苏珊娜。苏珊娜只好向上主祷告,上主启发英勇青年但以理洗清了苏珊娜的冤屈。</p><p class="ql-block">这个故事在西方的宗教绘画传统中一再出现,两位长老也就因此成为被描绘最多的两个老色狼。</p><p class="ql-block">之所以粘贴来这么多,是想让人看完故事再看看画,苏珊娜长了这么个老大妈样,这俩长老至于么</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">从巴贝里尼宫出来,暂时没什么目的,就往喷泉走,这种起起伏伏的路最累人</p><p class="ql-block">每天不吃饭也不觉得饿,这么个走法,还真是奇怪</p> <p class="ql-block">还好,挤到前面拍了一张</p> <p class="ql-block">走到圣依纳爵堂。这座教堂属于巴洛克时期,是前面讲过的耶稣会的主教堂。外面看倒是很平常,里面都说有着最美的天顶壁画。</p><p class="ql-block">画面主要描绘耶稣会灵魂人物圣人依纳爵死后上天的情景,彷佛就是他升天时耶稣和他妈亲切接见。以前教堂最出名的是天顶画《耶稣之名的胜利》,现在更为出名的是有位高人在下面放的镜子,现在都排队不看画了,看镜子里的画。</p><p class="ql-block">画的作者是乔瓦尼 巴蒂斯塔 高利。是当时一个最好的肖像画大师,22岁就拿到这幅画的合同,合同期两年,他画了十年。应该是没有违约金吧</p><p class="ql-block">我这回觉得来罗马只看天顶画就值,如果以后有空再来</p> <p class="ql-block">似乎是一位获奖无数的教父工作和战斗过的地方</p> <p class="ql-block">走到圣王路易堂看卡拉瓦乔</p><p class="ql-block">圣王路易堂是文艺复兴时期的建筑,当时主要为罗马的法国社区服务,作为法国在罗马的国家教堂,同样是外面朴实,里面奢华。</p><p class="ql-block">外墙两端有两个雕塑,左手边是查理曼大帝,右手边是圣路易。</p> <p class="ql-block">录的不好</p> <p class="ql-block">雕塑确实有很强的法国味道,彷佛圣女贞德,我查了一下,还真是圣女贞德。</p> <p class="ql-block">三幅画:</p><p class="ql-block">圣马太蒙召</p><p class="ql-block">圣马太与天使</p><p class="ql-block">圣马太殉难</p><p class="ql-block">圣马太蒙召里我这回觉得搞笑的是耶稣摆了个施洗者约翰的手势,完全是中二病发作晚期。</p><p class="ql-block">教堂里的画布局摆放都有讲,圣马太蒙召和圣马太殉难正对着,画里的光线和教堂的光线来自同一个方向,如同场景重现。</p><p class="ql-block">很多教堂里的光线不会一直都好,欣赏名作时就会看不清楚,现在罗马的不少教堂有创收的好方法,就是只要你投个2欧元的硬币,就会有灯亮起来。</p> <p class="ql-block">有一副耶稣诞生的画也不错,可惜没看画家名字</p> <p class="ql-block">这座教堂的建造得到了法国王后凯瑟琳•德•美第奇的捐助。美第奇家族的人个个都不简单,这里有一幅她的画像。</p> <p class="ql-block">忘了这个教堂的名字了,教堂的穹顶画很震撼</p> <p class="ql-block">祭台后面的巨幅画作,体现一个殉难场景作为主画的教堂我还是第一次见到</p> <p class="ql-block">按照导航往圣方济各教堂走,这个教堂下午四点才开门,上次团长他们就吃了个闭门羹。</p><p class="ql-block">又路过一个小教堂,门口摆着一副毕加索风格的画</p> <p class="ql-block">这个小教堂有个金色的顶子,祭坛上的画似乎是从奇玛布埃的油画上抄的</p> <p class="ql-block">终于走到河畔的圣方济各教堂,刚好开门。</p><p class="ql-block">河畔圣方济各教堂(San Francesco a Ripa )位于台伯河河畔。目前的教堂始建于1603年,立面完成于1681-1701年。从1873年到1943年曾用作军营。教堂供奉圣方济各,因为毗邻的修道院曾在1229年接待过他。这座教堂的起源与罗马特拉斯提弗列区的方济各会修道院有关。1231年,修道院建立了一座供奉圣巴拉削的附属教堂。在左侧的帕鲁奇-艾伯托尼小堂内,有济安•贝尼尼的杰作,雕塑《真福卢多维卡-亚伯托尼》。教堂前面的广场上有一根爱奥尼亚柱,为庇护九世所立,取自Veii的废墟。</p> <p class="ql-block">说是把耶稣抱下来或者挂上去都行</p> <p class="ql-block">在《圣特蕾莎的沉迷》过后二十多年,为了使得教廷赦免他犯了事的弟弟(就是当年给他带绿帽子的那个),已经年过七十的贝尼尼接下了《真福卢多维卡-亚伯托尼》的委任。这件作品与《圣特蕾莎的沉迷》有着异曲同工之妙。雕像描绘的是卢多维卡死亡的瞬间,但从她手捧胸口的动作和迷醉的神情不难看出整个人有一种沉迷与解脱的快感。</p><p class="ql-block">雕塑“圣特蕾莎的沉迷”也在罗马,不过功课不细,忘了去看。</p><p class="ql-block">这两座雕像不知道贝尼尼怎么想的,这种神情和面目教会肯定能看出点什么,尽管争议不断,也没影响贝尼尼的两次成功,雕像也都放在原地。似乎是对宗教的一种讽刺,默认了宗教对人性的压制是不可能取得成功的。</p><p class="ql-block">男性就得受罪,女性就得解放,哈哈哈</p> <p class="ql-block">这里让投一块钱给亮灯,不过得益于手机强大的功能,不用灯也行。</p><p class="ql-block">科技改变生活</p> <p class="ql-block">打车去圣母大殿,司机不打表,要我二十五块。累的懒得和他砍价了。不过路上和他聊了一路。司机有五十岁,我说我五十一了,他说看着不像,然后他似乎想说个段子,想想又算了,搞得我很郁闷,话说一半太讨厌了。</p><p class="ql-block">4世纪时的教皇力贝里乌斯梦中见到了圣母玛丽亚,他命令“在今晚下雪的地方建一座教堂”。传说当时虽然是8月,这里却下了雪。由于4世纪以来经过多次改建,可以看出各个时代的建筑艺术手法。 它内部的36根圆柱是从古代罗马的神殿搬来的。它的上部和中央祭坛的后面装饰的马赛克都是5世纪时装肝的,而后面天花板上闪耀的金色的镶嵌装饰“玛丽亚的加冕”是13世纪时修筑的。</p><p class="ql-block">圣母白雪大教堂也可能是这么来的,它也是罗马天主教的四座特级宗座圣殿之一。</p> <p class="ql-block">这个鎏金天花板比刚才那个小教堂好太多了</p><p class="ql-block">内庭有三十六根石柱</p> <p class="ql-block">横跨人间和天堂的工作人员</p> <p class="ql-block">颇有喜感</p> <p class="ql-block">华盖下的主祭台,看着不比圣彼得大教堂那个差多少</p> <p class="ql-block">祭台后面穹顶上的马赛克画是《圣母加冕》</p> <p class="ql-block">旁边有个小厅,有神父正在布道。</p><p class="ql-block">我觉得什么时候布道的语言能让全球各个地方的人都听懂,我就信他</p> <p class="ql-block">华盖下面有个地下室,供奉的是耶稣出生时睡的马槽的碎木片,据说是公元三世纪去耶路撒冷朝拜的信徒慢慢带回来的。基督教的圣物都一言难尽啊。</p> <p class="ql-block">地下室有个祈祷的雕像</p> <p class="ql-block">圣母大殿有很多东西可以讲,不过我拍的少,知乎上搜马杰奥尓圣母大教堂,有个人讲的拍的都很细</p> <p class="ql-block">本来这次不想去斗兽场了,不过路都走到这里了,一鼓作气</p> <p class="ql-block">2017年来过一次,也没进去,这次也没有进去看的想法,斗兽场也全是游客,况且我到的时候,现场售票下班了</p> <p class="ql-block">我简直佩服我自己,又要从斗兽场走到苹丘看日落。</p><p class="ql-block">经过一个教堂,都麻木了</p> <p class="ql-block">再看一眼坐在西班牙广场的人们,他们在这里看日落</p> <p class="ql-block">到了苹丘,有人在玩变魔术骗钱的把戏,我看出旁边至少有三个托儿,这个粉红色衣服的就是</p> <p class="ql-block">终于在九点半日落了,可惜拍不出好照片</p> <p class="ql-block">吃饱喝足,明天去佛罗伦萨</p>