甲辰初夏陪客游西湖北山一线：断桥、宝石山、葛岭

柏舟 (逍遥羽毛)

甲辰初夏陪客游西湖北山一线：断桥、宝石山、葛岭

2024年6月3日早与刘工夫妇约定10点在西湖断桥集合，同游宝石山、葛岭。

西湖断桥

断桥位于白堤东端，从南宋时断桥残雪就被列为西湖十景之一。许多来到断桥的游客都对“断桥”称谓感到不解。明明是一座完整的桥，何以名之“断桥”？

据传断桥原名段家桥，简称“段桥”，“断桥”与其谐音。旧时因桥中间有亭，冬日雪后从宝石山上俯瞰，桥两端均有白雪覆盖，唯中间亭子处无雪，望去桥身似从中间折断，“断桥”之名由此而来。原桥面是石阶路，今桥为1941年重建，五十年代又经修饰，改为平路，可以通车，桥上早已无亭。桥畔有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。

断桥在《白蛇传》故事中，因许仙与白娘子借伞的情节而几乎家喻户晓，断桥也就成了游西湖的外来游客的必到的打卡地。每当节假日，来断桥的游客数以万计。游人如织，摩肩接踵，断桥成了最为拥挤的西湖景点。

作为十景之一的“断桥残雪”如今已是难得一见了。倒是“断桥残月”每月都可见到。无论是初月还是残月，只要夜空清朗，在恰当的时间点，从湖滨或是北山街的某个地段，都可以看到此景。

现在正是初夏时节，虽然见不到“残雪”，却可欣赏“新荷”。在断桥东北角有一大片荷花，虽然还未到“映日荷花别样红”时候，却已有点“接天莲叶无穷碧”的韵味了。

五律 · 断桥残月

西湖天下景，瑞雪映晨暾。
对景常无雪，游人欲断魂。
讶奇桥未断，熙攘客神昏。
不断还无雪，来窥残月痕。

宝石山上保俶塔

走北山街，从宝石前山进去，右拐一百米，在宝石山造像牌坊处左拐上山。经过《纯真年代》书吧，就到达保俶塔下。

宝石山和保俶塔，一个山名，一个塔名，容易混淆，况且山下还有保俶路、宝石路、宝石山下弄，别说外地人，就连杭州本地人也经常搞错。

宝石山位于西湖北岸东部。山高78米，因山体属火成岩中的流纹岩和凝灰岩,，含氧化铁成分，呈赭红色，在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似翡翠玛瑙一般，故得名宝石山。在评选西湖新十景中，被命名为“宝石流霞”。

保俶塔位于宝石山东端，塔高45米，可俯视西湖和杭州主城区全景，最远处可及钱塘江南岸。塔为五代吴越国宰相吴延爽为保佑国王钱弘俶（chù）应召去北宋京城开封能平安归来而建，故称保俶塔。

据史书记载，吴越王钱俶（929年－988年）公元948-978年在位。初名弘俶，钱鏐孙，是五代时期吴越国最后一位国王。宋太祖平定江南，他出兵策应有功，授天下兵马大元帅。后入朝，仍为吴越国王。宋太宗太平兴国三年（公元978 年），献所据两浙十三州之地归宋。公元988年六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙，或有怀疑其被毒杀者，谥号忠懿。

钱俶喜佛法，在位期间聘请佛学大师为国师，广修寺院，佛塔，并受戒修禅。如今西湖南岸的雷峰塔也为钱俶因黄妃得子而建，初名“黄妃塔”，因塔建于雷峰，后人改称“雷峰塔”。

作为据守一方的藩王，钱俶遵循祖父武肃王钱镠遗训，以天下苍生安危为念，为保一方生民，毅然尽献十三州归降宋朝，成就了一段顾全大局，中华一统的历史佳话。

我们家自上世纪五十年代随父母迁居杭州，一直住在宝石山下，与保俶塔朝夕相望。一千年来保俶塔一直屹立在那里，它是西湖和杭州的守望者，默默地保佑着这一方水土和百姓的平安。

沿宝石山石阶步道向西，登“来凤亭”，抚“落星石”，穿“蹬开岭”，攀“蛤蟆峰”。越宝石山界，进入葛岭。

五律 · 保俶塔

古塔凝纤影，东南弥望空。

江城烟火盛，山水自然融。

建剎修禅业，保民归宋功。

至今仪范在，昂首向璇穹。

葛岭

葛岭海拔166米，相传东晋著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹，故而得名。山腰凹处有“抱朴道院”，山顶有“初阳台”。

说起葛洪，他是东晋时期著名道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家。著有道教典籍《抱朴子》内外篇共有8卷，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失，人事臧否。一部志怪小说集《神仙传》，共十卷。书中收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。《神仙传》以想象丰富，记叙生动著称。

葛洪精晓医学和药物学，他在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的发展产生了很大的影响。我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明，就受到他的《肘后备急方》的启发。

葛洪长期从事炼丹实验，坚信炼制和服食金丹可得长生。他在炼丹实践中积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反应。这也是现代化学的先声。

由此想到今天，一些被认为有延缓人类生命的“神药”问世，无论它含有多么先进的现代科技成分与手段，都不过是在步葛洪的后尘而已。归宗认祖，这些化学家、医学家、和药学家们都应向中国的这位一千六百年前“葛神仙”叫一声“祖师爷”。

抱朴道院院墙随山势起伏，宛若一条游动的黄龙，因此有“龙墙”之称，为抱朴道院的一道景色。道院的正殿是葛仙殿，奉祀仙翁葛洪。葛仙殿的东侧有红梅阁、抱朴庐和半闲堂，皆精巧错落别致，为典型的南方庭院式建筑。道院西侧为炼丹井古迹，传为葛洪炼丹取水处。可惜此井因上世纪五、六年代修建防空洞而干涸。

院外假山处有双钱泉，水质甘甜，传说常饮可延年益寿。假山东侧的石阶道旁刻有“流丹千古”四个打字。假山西侧岩壁上，刻有“父母者有形之天地也，天地者无形之父母也”两行大字，落款为“民国戊午重九日仁和周肯堂撰，染业寿鹤庆书”。在同块岩壁的右侧刻有“枕漱亭”三个大字。

葛岭顶端的初阳台，原名葛岭朝瞰，为旧西湖十八景之一，传为当年葛洪观察日月之所，每逢农历十月初一，登台可望日月并升之奇景。

从抱朴道院出来，沿步道向初阳台西行。半道上，在步道右侧石壁上有一处不显眼的石刻：有仙则名。使人即刻想到唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中警句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里的“仙”，显然就是“葛洪”仙人了。恰巧在葛岭背面的山脚下就是新西湖十景的“黄龙吐翠”，在其院内的龙首“吐翠”处立着一块巨石，石两面上各刻有“水不在深”和“有龙则灵”四个大字，这真是冥冥之中的天造地设，为杭州的葛岭蒙上了一层神秘的面纱。

五律 · 葛岭

北山留胜迹，此地隐仙坛。

飞宇玲珑错，箴銘借势刊。

萧条遗古井，缥缈返神丹。

今日登高望，何时了衅端。

从葛岭下山至栖霞岭路，路过“紫云胜境”牌坊和“双灵亭”，在北山街路口打的经杨公堤至赤山埠，刘工夫妇一定要表达谢意，就在浴鹄湾的“浙里·本味”点了几道江南特色菜请我。餐后经“浴鹄湾”、“花港观鱼”，在苏堤乘船至“钱王祠”告别。