南都六月诗韵

孔孟之道。

本期作者孟建国，蔡永贵，周凰，海青，李爱红，淡然，孟义。 南都心语 文/孟建国泱泱神州，灿烂华夏，饱经风霜，历尽沧桑；亿万英雄志仁，百年赴汤蹈火，求索前行，终于迎来了，富強荣昌；自立世界民族之林，豪气荣光。终于迎来了，中华文化复兴；民族精神激昂。昆仑苍莽，黄河浩荡，新时代文化发展，潮流奔涌，百花齐放；我们生逢盛世，我们有责任呼唤，每一个，志同道合者，扬帆波滔，敢弄时代大潮，长风破浪；坚守文化阵地，以诗书画为题材；呕歌新时代，弘扬正能量，豪迈谱华章。南都诗社构架顾问，张天敏，张雷，景文栓。名誉社长，王金举，孟建国，张群一。社长，丁小琪常务副社长陈朝阳，业务副社长.胡啸风，秘书长：梁静副秘书长：周凰总编.杨书娟副总编.陈海青诗评.河北地质大学，观山教授（老家南阳唐河）音乐编排.播音，张玉娟图片提供：胡霄峰，任延双本期書法提供有:赴子牧，郭玉锋，孟建国，赵书勇等四位老师责任编辑与美篇制作：孟建国第178期 柳梢头.夏夜清修.秦观体 孟建国 月榭田畴，风悬天上，花映宏楼。夜有鴣鸣，街灯闪烁，人似洪流。荷塘方显清幽，鸟栖处、喧嚣尽收。轻闭心眸，运功吐纳，打坐清修。雨霁晚眺文/蔡永贵熏风吹雨霁极目独恬然。陌野蛙声鼓河堤蝶舞翩。黄云衔远黛碧水醉青莲。彩影翻新绿斜阳叠晚烟。游塘沽潮音寺文/蔡永贵僧梵听潮音，河涛鉴法林。恢弘香火旺，禅意笃行深。紫气来无量，檀香度绝阴。柳仙东望好，般若妙慈心。 海青 芒种骄阳照耀芒，无际浪花黄。镰舞汗如雨，笠摇风自凉。颗颗金穗宝，粒粒玉珠仓。布谷鸣田野，催农事稼桑。海青临江仙 •咏荷 翠扇红衣摇倩影，无穷碧叶连天。蜻蜓点水绿云盘。露珠剔透，滚落粉花船。 艳日午风熏欲醉，莺歌漫舞翩翩。铅华洗尽绝尘间。仙姿袅袅，玉立自欣然。七绝·娇蕊茎俏 （平水韵） 藏头诗 作者周凰娇艳清香飘致远蕊芳蜂恋蜜沉缸茎根入药人之福俏不争春那有双七绝· 艳花香红 （平水韵） 藏头诗 作者周凰 艳容娇态似童真花绽芬芳妆丽身香放稀微迷蝶梦红颜不败美如春 行香子·湖畔茶思文/淡然浅浪悠悠，细雨绵绵。倚闲亭、意兴阑珊。一帘幽梦，一纸诗笺。叹情难忆，心难寄，手难牵。茶香水润，浮沉随浪。一杯茶、心静云闲。熏风骀荡，一季清欢。幸茶之语，水之韵，遇之缘。七律·芒种吟 李爱红芒种池塘菡萏开，田原似画映眸来。风吹麦浪金波涌，机响禾畴节气催。嚖嚖蝉声鸣柳岸，呱呱蛙语入楼台。农夫挥汗忙耕作，再盼秋收水稻栽。七律·井冈山 李爱红井冈圣地耸云端，翠竹青青映碧天。长忆硝烟千里起，每思炮火众心坚。英雄事迹留贞史，烈士忠魂铸玉篇。国泰民安歌丽景，和平盛世颂先贤。 孟义学习儒学学习国学共同成长。《孟子》读后感羞耻心是推动人言行一致的核心力量《孟子》—第784篇分享原文：孟子曰："耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉，不耻不若人，何若人有？"孟子说，人修身行己，处处都是道，独独不能没羞耻心，这是为什么？能存羞耻心，则日进于圣贤；没有羞耻心，则沦为禽兽。羞耻心对于人的进步至关重要。为什么这么说呢？《影响力》这本书中的七大影响力法则之一【承诺和一致原则】：人人都有一种言行一致，同时也显得言行一致的愿望。我们总是会把自己想法或者说过的话，当作自己的孩子去精心呵护，也就是一旦我们做出了一个选择，或采取了某种立场，就会想方设法去按承诺行事。而且还会以行动去证明自己决定是正确的。这个法则是人基因带来的，影响力非常大。其中羞耻心是人的一种自我约束力量，事推动言行一致的核心因素，社会中对于言行一致的人，我们会认为他个性坚强、智力出众，理性、可靠、值得信赖，是君子。相反，如果此人言语和行为前后不一，会被看成是思路混乱、表里不一，浮躁、多变、优柔寡断，妥妥的小人。孟子接着举例了言行不一致的人。有那么一种机巧变诈之人，暗地害人，则机巧深藏而不测；多方欺人，则变诈百出而不穷。这些坑蒙拐骗下流事，都是君子所深耻而不肯为者，他反倒以智巧为得计，而洋洋得意。他的羞耻心，就是完全无用了。一个人再聪明狡猾，但是在羞耻心这一点上不如别人，那就事事都不如人了，因为良心已丧失。必然处处会行险侥幸，这样大节一失，万事瓦裂，欺天罔人，自取灭亡。出来混，总是要还的。如何利用羞耻心让自己进步呢？就是要做到言行一致。如何做到言行一致呢？就是要「书面承诺」并且「公开表达」，这就是在利用羞耻心推动「承诺和一致」原则逼迫自己进步。具体做法：写作而且是公开地写作，同时你公开表达的一定是积极的，而且符合你价值观，你愿意去做的。如此公开书面承诺的事，在羞耻心的推动下，必然会用行动去证明，那你不就进步了嘛。反思自己，我过去就是优柔寡断、浮躁、思路混乱，言行不一致，妥妥的小人，但没关系，我知道了变好的方向，还知道了方法，朝着目标向前走就行了。这也是我为什么要每天写作，而且是公开写作的目的之一，利用羞耻心在推动自己进步。