《真人甲辰杂咏选》

禅意幽远

真人原名宋忠荣，别署海翁。依兰诗词爱好者。 无题 万事存乎一念间，愚公智叟共流年。山阿未辨石中玉，江表曾疑水底天。覆鹿寻蕉初见月，羡鱼结网复临渊。无须开典问今古，哪有欣然与惘然。 夜读文俦简札 轻开简札细拈读，更使沉香弥小屋。十羽摇幽秦汉风，一灯照丽辽金服。遂揖陶柳访林梅，犹谒楚兰盟晋竹。今古绵延陈案几，无须榻侧道焭独。 宴吟俦有得 寂墀尽扫旧霉苔，复引沉香入阁斋。散去千金邀晋竹*，博来一笑述唐槐*。梦中易挽诗中客，世上难驱天上霾。自古吾曹能有几*，纷纭多是路边骸。 注:* 晋竹指魏晋时期的竹林七贤。* 唐槐指唐淳于棼南柯一梦的古槐。* 吾曹即我们这样的人。 咏柳 未逊明玕未逊松*，篱边水渚类平庸。宁为童稚口中笛，不屑权奸手下笻*。芽苦春初凭冷落，叶黄岁老亦从容。枝绦搓入严霜劲*，千百长鞭赶大风。 注:* 明玕（音干，一声）即竹的别称。* 笻（音穷）即笻竹，可做手杖，后泛指手杖。诗中用泛指。* 搓，两只手掌合在一起反复摩擦。旧时有些皮鞭、蔴鞭即搓成。 浮生写照 翰苑杏坛循圣贤，家蔬江鲤学烹煎。疾行愈觉青黄迫，小憩难容身影偏。曾为吟中亏一字，竟于事外悔三年。不言碌碌人间累，我乐浮生亦乐仙。 五月开扇 挥起疾徐掠耳边，长云溯罢复长烟。五明仪日佐虞舜*，十羽借风襄圣贤*。今古翕张擒在手，春秋折叠寂成年。冰城此际重开扇，不为生凉为助燃*。 注:* 五明，即五明扇。相传为舜所发明，它的主要功用是拂暑，在虞舜时期，逐渐演变为广致人才、招贤纳士标志。* 十羽，即十羽扇。相传为蜀相诸葛亮所用。它可纳凉，又是法器，更是智慧的象征；借风，指诸葛亮借东风…一事。* 助燃，帮助燃烧。引申为推助春天盛起之意。 有题 文俦诗侣丹亭咏，望里边川绕故居。且向浮沤观起灭，不辞清月悟盈虚。霜飔长啸晓江渚，膏泽幽吟暮海舆。其实人生无聚散，穹窿覆下尽乡闾。 有题 七秩情钟翰墨林，操觚自抵世风侵。执言厌论圆和矩，寄意乐持书与吟。一笔长城挥到月，千秋故国诵成金。琅琊古砚能涵海*，汨水常滋诗客心*。 注:* 琅琊，千古书圣王羲之的出生处。* 汨水，即汨罗江。 夜读后吟 检阅光阴自有凭，夤宵尚伴一珠灯。卷开东晋守风骨*，韵合南唐叹李冯*。颔首当然缘抱璞，回眸绝不为攀藤。案头别辟扶摇境，斥鷃逢春也化鹏*。 注:* 东晋文人崇尚风骨，把自身个性追求看得比生命还重，几近病态。然而诗人以为，风骨恰为当代文人之所缺。故以守自勉之。* 李冯指南唐的两位词人，李煜和冯延巳。冯之词不下于李，或高于李，然词名却为李所掩。李冯的词风各有不同，但在凄美婉约上却是一致的，其表现近于弱，故为诗人叹之。* 斥鷃即一种小鸟雀，有鷃雀之称。 图题依兰慈云寺 尼庵脱俗未离群，钹起经堂意更殷。宿雪虽同寒树共，夕阳却被冻枝分。一杆佛帜出梵宇，几页禅门透慧曛。 净土从来封不住，枯林望尽是慈云。 松花江津有吟 塞堑骏开何壮豪，长鬃翻卷掣惊涛。风嘶肃慎艖前弩，云掩辽金桅上旄。一转空江嗟尔辈，千重大浪看吾曹。自凭红日照春水，豈只流霞溅战袍*。 注:* 流霞，酒的别称之一。此典最早出自北周庾信的《卫王赠桑落酒奉答》一诗中，其诗有云，“愁人坐狭邪，喜得送流霞…” 古人出征前，大都饮酒壮行。酒入壮士心，两颊火烧云。豪饮一大觥，何惜溅征襟。今朝不同了，今朝则是“自凭红日照春水”，境界迥异了。 回首 牵忙七秩做吟翁，已度光阴两万重。壮岁丹亭耕韵绪，耆年蓬阁种诗踪。有缘望月成三友，无我观山失一峰。忽忆樗村平仄路，复思溪涧水潺淙。 察柳 雨迹霜痕干已皴，东风又度染年轮。昨萌粒粒鹅黄晓，今绽丝丝鸭绿春。感悟千番皆在我，枯荣半点不由人。章台纵是寻常柳，能解天机也入神。 依兰土城子六题*之六 不知破败在何年，但觉秋风百里酸。今古天人丢只镯，荒田碑碣簇孤盘。千岭狂奔无辔马，一江空响有情滩。曩昔豪雄谁与会，登临忽有泪如湍。 注:* 余随北翁、雪翁先后三次登临依兰南部土城子。记起雪翁有诗句拟土城子其状如碟（此诗…簇孤盘一吟化用之）余亦得诗与词数首（阕.篇） 其一为《土城子记》（骈文）其二为《莺啼序.依兰土城子得赋》，其三为《三姝媚·依兰土城子外千年老树霜秋写意》其四另有七律三首。此其一也。 在前两首七律中，曾分别有“怪鸟奇禽同占树，荒城败草两连天” “谁成镯阵古城开，马面雄环斩将台”等句。此诗中“弃只镯”一吟来自前诗中“…镯阵…”句。 江悟 拟向江潮悟此生，烟光隐显见其行。朝云难得夕时丽，昨雨何妨今日晴。浪逐空濛人鲜影，帆悬缥缈鸟稀声。莫嗔岚雾偶然起，未瘗心源景自明。 从柳觅春 欲从何处觅春归，雾淡章台十里垂。金距萌初曾冷寂*，玉蛾纷后愈葳蕤*。草香不厌花香契，鸟语偶惊人语随。近水和风弾绿绮*，寻诗未必上峨眉。 注:* 金距，古人把柳芽比作金距，即比作古时斗鸡为之戴的金爪套。* 玉蛾，古人把柳絮比作玉蛾，即比作白色的蝴蝶。* 绿绮，古琴名。七、八句化用李白的“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”诗句。 酹 肃倾心盏酹荒芜，塞野苍茫此影孤。嗟尔花存香早死，怜伊叶在干先枯。盘桓日晷空留迹，辗转云程只剩吾。幸有诗书真气在，虞渊一浴复何如。 诗后 :当下，可嗟可怜者众矣。余以斯诗酹之，未尝不在可酹之众中也。 夢遊 飛熊未向夢中巡，自擁香衾入幻津。洞察江山隨處妄，管窺今古几家真。云煙過眼算經世，日月當頭学做人。莫哂老夫多囈語，醒來依舊是清晨。 作为春山淑子* 谁谙子夜伶仃影，梦境醒来人未省。孤馆初逢已作空*，长街一诀终成永。自擎红烛哭加霜，别遣青禽吟画饼*。不叹无常是与非，长嗟世路春风冷。 注:* 春山淑子，李叔同的日籍妻子。* 孤馆，小酒店。* 青禽，书信。 导师母女散步 挽起晨光犹未迟，两枚身影一帧诗。 无疴北径觉花艳，有恃东藩悟日慈。 葚择尤堪酬晓露，衾温自着报春飔。 江津伫足偕遥望，鸥掠帆徐乐在兹。 放望有得 才吟云水复吟霞，放望须开眼内纱。迷蝶庄周尤得梦，啼鹃杜宇愈留花。东篱置酒烹秋菊，北漠当风奏晚笳。顿悟神完情自在，斯心有际亦无涯。 无题 七秩匆匆志异殊，曾攒羽翼处荒芜。虽銜李实得三味，却幻范舟飘五湖。齿岁安能檐下数，霞云终向海边铺。浮生一网无余计，赚得乾坤是丈夫。 命笔 ——闻邻人谠议台海形势，归而命笔寄怀。命笔欣知意未凉，柔毫百砺也成钢。海翁犹抱放翁梦，儒士尚期戎士装。置砚雷惊人发愤，开笺雪漫字生狂。天山不倒我难老*，写就轮台再举觞*。 注:* 陆游有“心在天山，身老沧州”句。* 陆游有“尚知为国戍轮台”句。轮台，天山南麓的一个县份。 甲辰二月初七龙江雨雪 风云不恤远游人，打鬓沾衣复湿巾。雨雪尤妆三径暮，江山尽演一篱春。登台节令俨成角，入戏阴晴拟作神。时暖时寒生俯仰，从来无假亦无真。 无题 辽堞金城是旧游，云涯省忆自春秋。兴安不是寻常岭，速末绝非颓废流。假孟真敖评楚凤，临渊造极羡吴钩。兹邀五国参商咏，有梦何须怕白头。 元夕有纪无须究问上元根，是夕鱼龙牵梦魂*。更看灯悬人射虎*，尤听竹响子牵孙。风云天际月初满，烟火人间酒已温。古斝今儒当此夜，汤圆煮沸小乾坤。 注：* 典出稼轩“一夜鱼龙舞”。* 射虎，即猜灯谜。 新年初七啖柑 人生百态未曾谙，况味今尝已觉惭。才话隆冬辞白雪，复聊新岁品黄柑。日圆月瓣皆生趣，苦外甜中尽在涵。剥却年轮凭咀嚼，情兼扑闼午风酣。 秋竹 不羡苍山不慕林，绝尘小苑自幽深。几番雨过枝凝翠，数度霜飞叶泛金。固节尤能防凛冽，虚怀足以对萧森。高秋万里一竿劲，每共长风作和吟。 回鄉告友 又逢桑梓繞周遭，檢索雲程示爾曹。立世自繩三尺律，出山殊謝九方皋。興安軒輊讀溪澗，渤澥陰晴試羽毛。夢里浮生今尚記，嘗臨汨水賦離騷。 聞雪翁正為專輯撰稿 腹有詩書氣自儒，知君此際正操觚。贈春意緒催青鳥，破曉神明駕赤烏。河岳縈箋文始健，日星集字道方殊。明朝若見雪翁寄，應羨浩然情不枯。 又下維揚 前番風色辨刪增，又踏微煙下廣陵*。古渡樓船猶次第*，舊橋簫笛尚頻仍*。吟诗近得二分月*，治世遥思三折肱*。德政五音何缥缈*，幸知八怪可堪朋*。 讀《蜀道難》忆太白 參井幻中棲案頭，天梯石棧惹回眸。河山狼藉塞城晚，人事紛繁故國秋。覓韻曾從僊闋詠，舉樽錯向世間謀。西當太白今非昨，蜀道空懸誰共遊。 吊屈宋 独醒琦行万事磨*，悲哉秋气满烟蓑*。渊深每被群伦妒*，则极时蒙众女讹*。废殿伤寻辞后赋*，荒台痛诵辩前歌*。千秋谁继两文胆*，哭罢临灃哭汨罗*。 注：* 独醒，出自屈原的《渔父》，“众人皆醉，唯我独醒……” 此指屈原。 琦行，出自宋玉的《答楚王问》，“瑰意琦行，超然独处……” 此指宋玉。* 悲哉秋气，出自宋玉的《九辩》，“悲哉！秋之为气也……”* 渊，宋玉字子渊。* 则，屈原另名，正则。 众女，出自屈原的《离骚》，“众女嫉余一蛾眉兮，谣诼谓余以善淫……” 众女即小人。 讹，本意为谣言。* 辞后赋，辞即楚辞，赋产生在辞之后，是宋玉在辞的基础上发展而成，故说“辞后赋”。* 辩，即《九辩》；歌，即《九歌》。先有《九歌》后有《九辩》，故说“辩前歌”。* 文胆，为人正直，造诣高深，文采斐然，文章立意邃远，思想内涵丰富的人。* 临灃，即临沣，宋玉殁处。 七极顶自嘲揖岩拜石品同殊，捉雾拈云辨有无。极顶立身天自矮，邃空抒意日何孤。东收渤澥察帆迹，西列峨眉吟鸟途。北漠南溟皆在抱，谁边可置一狂儒。