热爱瓷器

涨潮了

瓷器是一术语,是指古玩的一个类别。

在古玩市场常常听到这样的一问一答：“您是玩儿什么的？“瓷器”。问者有点居高临下的味道，答者不屑一顾，撇出一嘴的高傲，仿佛自己就是一件瓷器，浑身上下泛出了高贵的光泽。

其实，瓷器按大众的说法，就是年代久远不同，图案形态各异的大瓶子和形形色色的坛坛罐罐而已。然而，瓷器同世间许多事一样，也有高低贵贱之分的，就象高官厚禄者和平头百姓是不能“摆”在一块儿的。瓷器不仅也有“官窑”与“民窑”之分，还有珍品和赝品之别。

瓷器是不能随便热爱的，热爱瓷器只能热爱那些同自己身价相适应的那种。因为囊中羞涩，一件精品小则几千元，大则几万元，乃至价值连城，工薪族岂敢贸然“造次”。面对博大精粹的瓷器文化，以自嘲，轻佻，猥亵的口吻热爱一把，有一种衣衫褴缕的乞丐，在百万富翁面前，撑起瘦骨嶙峋胸脯，漆黑的手里掂着一枚硬币的感觉。

最出的诱惑纯是一种偶然，九十年代初的一个冬天，几个玩瓷器的朋友，把我的思想与身躯一同裹挟到锦州的古玩市场。面对一件件精美的瓷器，面对一种难以说清楚的，被挤兑在都市角落与现代文明勃然相悖残留的一群古文化生命，油然生出“惜香怜玉”的情感。于是，一失足成千古“爱”，便不顾举家食粥的窘破，把自己私藏的全部“软细”和从老婆那儿唬弄出来的一把把票子，换来了了一件件档次不高还算是精美的瓷器，连同老婆的抱怨与愤怒一同搬回家中，爱不释手把玩不已，心中顿生感慨：瓷器真是美之至极，难怪英语CHINA一词代表着瓷器。

热爱瓷器是热爱它只可意会不可言传的色彩和魔力。查阅资料，唐代瓷器首推“越窑”，地址在浙江上虞和余姚一带，瓷器色彩称之为“越青瓷”，唐代诗人称“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，“千峰翠色”古玩家称“越窑秘色”，莹润宁静，像湖水又像山色。我虽然未见其真品，但是在我收藏的古瓷器中，却深得其玄秘，我觉得那青，那绿，那蓝是一种委实讲不出来的颜色，是我笔下绝望的描写。。

热爱瓷器是热爱它深藏于工笔画中所表现出来的中国传统文化的底蕴。瓷器是讲究“瓶谱”的，就其意义而言，有表现吉祥如意内容的，如清代的“莲花喜字瓶”、“五子登科图”; 表现民间传说的“武松打虎图”;表现历史人物故事的“诸葛亮舌战群儒”;表现古代风土民俗的“戏婴图”、“欢天喜地”等等。瓷器又有山水、花鸟、人物之分。我觉得每件瓷器都是一幅美伦美奂的工笔画，把中国上下几千年的民情、风俗、典故集纳在瓷器之上，而且栩栩如生呼之欲出。

热爱瓷器是热爱它的灵性，台湾诗人覃子豪形容瓷器是“挺着圆圆的腹，吸纳万种呼吸与音籁在体内，生华为灵”，“是坐着，又是立着。禅之寂然的静坐，佛之庄严的肃立”，我以为它一种最为脆弱的生命，因为它吸纳了太多的经典，吸纳了太多太多的令人颤栗的尖叫，以至我的任何一次失手，它都会把所有的尖叫释放出来,那将是一种莫大的悲哀。

热爱瓷器是热爱它独有的品格。我至今没有听朋友的劝告，置办一个雅致的古玩架，因为一旦把它摆放在古玩架上，那它只存在观赏价值。我怕那些不甘寂寞的生命，一旦走动起来，举步就是万丈深渊。我看见一位诗人曾这样写道：瓷器太高贵了，反而不堪一击，在瓷器跌落的地方，遍地都是呻吟和牙齿。我想这就是瓷器的性格，坚硬而又坚硬的一点力量也没有，它宁肯粉身碎骨而又坚决拒绝腐烂。他很像某些人的人格，这大约是我热爱瓷器的一个重要原因。

于是，更加热爱瓷器。

于是，更加崇拜瓷器。