AI的火热中自有我对答世界的音量

青崖放鹿

　　“每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，你只管“起舞”，我只管生成“不负生命”的答案。

“七百五十树樱花，二百八十树海棠，一百八十树梨花，我一个人看，实在忙不过来”，也许只有这诗能够完美诠释互联网和AI技术带给我们的惊喜与得意。

“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”

互联网、AI技术的琴声能独立于社会的琴匣与指头之外而余音绕梁吗？不能。

AI在给出答案的同时会不会制造新的问题？不会制造，但会产生，而且会很多。

因为“纵有千古”，问题就会贯穿千古；“横有八荒”，问题就会渗透八荒，绝不会止步于互联网和人工智能。况且，每一次工业革命本身就是伴随着这样那样的问题诞生的，每一次科技的历史性突破是伴随着这样那样的问题实现的。　

火药的发明有问题吗？有。问题在哪里？在加沙，在俄乌战场，在“不坐在一起吃席，就把你当菜单”的霸权思想与新冷战思维任意扩散的途中。

核能的运用有问题吗？有。问题在哪里？过去在让人不寒而栗的广岛、长崎，现在在潜伏深海的北风之神，在来无踪去无影无数次掠过人类头顶的幽灵B1、B21，在高超音速的“白杨”、“民兵”。

动物克隆技术、基因编辑技术有没有问题？有。问题在哪里？在未知的生命伤害与可知的道德伦理颠覆......

但问题不在于有没有，有多少，而在于谁制造，制造后想干什么。

互联网中的问题，不在互联网本身，而在利用互联网制造问题的形形色色的人。

互联网中的问题也不只是颠倒是非的谣言、颠覆认知的媚俗与精神污染，而是谣言、媚俗与污染之后某些人的无知、无良、无德与无底线审丑。

AI技术中的问题也不只是“AI带课吸金、侵权、真假难辨的场景模拟以及大量经验型劳动岗位的被替代的焦虑，而是这种种焦虑背后的某些人对公序良俗的冲击及对社会公平公正的无视。

人工智能的问题说到底是人的问题。那些困扰甚至伤害我们反过来又让我们不得不深思\面对的问题，并在互联网与AI本身，而在于为达目的、不择手段使用的这样那样的“人”。或者说，我们真正要面对的不是互联网、AI技术问题，而是已经刻意或者正在刻意制造这些问题的人。

本质上讲，归根结底是人类主宰科技，还是科技主宰人类的问题。因为“刀”在“厨师”手上的确能创造出“美味”，但在“杀人犯”手上只能制造“屠杀”。

法国著名哲学家、数学家、物理学家笛卡尔：“仅具备出色的智慧远远不够，关键是如何出色的使用它。”要想出色使用人工智能，正确的做法是“第一无所畏惧；第二无所畏惧；第三，还是无所畏惧。”不回避，不畏惧，不“先扬起尘土，然后抱怨自己看不见”。

尽管我们在解决问题的过程中也许要飞得很高，但在同样会飞得很高的问题制造者眼中，我们的形象可能很渺小，但我们要坚信，AI的火热中自有我对答世界的音量。

为了AI，为了未来，除了不断强大、超越，或许我们别无选择。