<p class="ql-block">张旭(675年~约750年),字伯高,一字季明唐朝吴县(今江苏苏州)人以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。性好酒,据《旧唐书》的记载,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠。被后世尊称为“草圣”。</p><p class="ql-block">张旭传世书法名作《李清莲序》墨迹欣赏让人心醉神迷!</p> <p class="ql-block">张旭的狂草《李青莲序》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李太白冬夜于隋州紫阳先生飡霞楼上送【烟子元演隐仙城山序:吾与霞子元丹,】烟子元演,气激道合,结神不可夺历考天下,周求名交,殊身同心,旋老云海(原文:结神仙交,殊身同心,誓老云海,不可夺也。历行天下,周求名山,)入神农之故乡,访(得)胡公之精术。</p> <p class="ql-block">胡公身揭日月,心飞蓬莱。起冶霞之孤楼,炼吸景之精气。延我数子,高淡混元。金书玉诀,尽在此矣。白乃语及形胜,紫阳乃(因)大夸{其}仙城。元侯闻之,乘兴将往。别酒寒酌,醉青田而少留;梦魂晓飞,度绿(渌)水以先去。吾不凝滞于物,与时推移。出则以平交王侯,遁则以俯视巢、许。朱绂狎我,绿萝未归。恨不得同栖烟林,对坐松月。有所感(款)然,。铭契潭石。乘春当来,且抱琴卧花,高枕相待。诗以宠别,赋而赠之。</p> <p class="ql-block">又悲清秋赋曰:登九疑兮望清川,见三湘之潺湲。水流寒以归海,云横秋而蔽天。余以鸟道计于故乡兮,不知去荆、吴之几千。于时西阳半规,映岛欲没。澄湖练明,遥海上月。念佳期之浩荡,渺怀燕而望越。荷花落兮江色秋,风袅袅(袅袅)兮夜悠悠。临穷溟以有羡,思钓鳌于沧洲。无修竿以一举,抚洪波而增忧。归去来兮,人间不可以托些,吾将采药于蓬丘。余喜二诗之清艳,秋夜对酒录之。</p> <p class="ql-block">张旭崇尚师法自然的思想,强调从自然界和人类社会生活中寻找灵感和启发。在张旭眼中,一切的自然物象、一切的生命之迹都是师法自然的对象,都能激起其创作的灵感。据史籍记载,张旭从“争道”中丰富了布白构体的构思,从“闻鼓吹”中得到了笔法快慢、轻重、徐疾、粗细的启示,从“剑器舞”中找到了紧凑有力、节奏合理、飘忽多变的狂草书法神韵,使书法有了质的变化。从这些记载可知,张旭勤于观察客观事物,善于将客观的自然物象与个人的主观情感结合起来,从大自然的万象众生之中感悟书法之道,是客观与主观的结合,也是自然美与艺术美的结合,正好契合了老庄思想中的“自然”之道。</p> <p class="ql-block">张旭以一个真正的艺术家的眼光在自然中、生活中寻找与自己的情感、个性相对应的象征物,将天地万物的情势与自身的主观情态融为一体,任情恣性而寄寓点画,以技法为精神表现的手段,从而由技进乎道,将万物化为完全属于自己的艺术语言,最终形成飞动豪荡的“狂草”表现形式和风格。</p>