宁波天童寺

云中马

太白名山，松风尚在。

前往天童寺，有一条松径古道，苍松如屏，虬枝斜出，世称“深径回松”。

4月24日，和同学一起游走期间，风从林间吹来，空气清透，令人心旷神怡；进山礼佛的情绪也被拉满。

天童寺，位于浙江省宁波市鄞州区天童村，在市东25千米的太白山麓；始建于 西晋永康元年（300年），为佛教禅宗五大名刹之一，称“东南佛国”。

全寺占地面积7.64万平方米，建筑面积3.88万平方米。有殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30多个，计999间。

现存寺院，基本保持明朝格局，布局严谨，主次分明。

在层峦叠嶂的太白山谷，寺院依山而起，东、西、北三方坐拥六峰；有“群峰抱一寺，一寺镇群峰”之势。

寺院形胜图。（此图来自网络，感谢作者。）

进山，行松径古道，穿三座山门，每道门相隔里许。

首道门伏虎亭，内有打虎石雕。

二道门古山门。

山门内有清代江南提督徐传隆所题"龙飞凤舞"石刻。



三道门景倩亭，又称“更衣亭”。

文官到此下轿，武官到此下马，佛教徒到此搭衣。

背面匾额上书“太白名山”。

凤岗修竹，过三道门后有一片翠绿竹林，传说曾有凤来仪，故称。

苍松夹道，茂林遍野，溪桥幽谷，入山渐深。

外万工池，寺前豁然一方池塘，是为解决僧众夏天饮用水人工开挖的蓄水池。因面积巨大，开挖使用人工较多，故称“万工”。

七塔苑，七座石塔，形态庄严，安放大僧高德遗骸。

过桥，寻找佛国踪迹。

古木遮天蔽日。

佛足印，印证天童禅寺悠久历史。

晋永康元年（300年）始建，高僧义兴在太白山麓筑精舍修行。

唐开元二十年(732年)，法璇僧在太白山谷重建“太白精舍”，今人称古天童。

唐至德二年(757年)，僧宗弼、县聪等迁太白精舍于太白峰下即今天童寺。

宋评定天下禅院“五山十刹”，天童是五山之三。

明朱元璋赐天童寺为“中华禅宗五山之第二山”。

清成为禅宗“四大丛林”之一。

现为全国文保单位和“全国重点寺院”。

法乳千秋亭，天童禅寺是日本曹洞宗祖庭，佛法如乳汁一样滋养千秋万代。

法乳千秋碑。

千佛塔，屹立在禅寺东南方向的青龙岗上。

松涛林荫间，隐藏着一座座古刹宝塔。

内万工池，为放生池，建于唐代至德二年。

照壁，墙上对外书有“东南佛国”，对内书有“万法朝宗”。

过此照壁，拾级踏入各大殿堂。

天王殿，屡毁屡建，明崇祯8年（1635年）重建，民国25年（1936年）又一次重建。殿内按传统布局，正面是弥勒，背面是韦驮，两边分列四大天王。

两侧有高大的松柏。

此殿建筑与其它佛寺相比，较为宏大，面阔七间，进深六间，高18米。

特别是四天王总高7.77米，非常高大，为江南诸刹所不及。

殿门前石柱镌刻一楹联，上联为：“溯晋代开山历唐宋元明清太白法灯辉海外”，下联为“从佛门稽古计汉满蒙回藏天童僧史耀人间”，言简意赅道出了该寺的历史和在佛教界的地位。

殿后有弘法泉，泉中有假山，山上有佛塔和亭台楼阁微雕。

佛殿，即大雄宝殿，也是明崇祯8年（1635年）重建，清代两次重修。

重檐下悬挂“佛殿”匾额，这两字由密云祖师亲笔书写。

殿内中央为释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。

殿前唐柏，树龄1260余年，是唐至德二年（757年）古天童寺的寺僧所植。

现为宁波十佳古树，树的形状如同狮子，所以又叫“太白狮子柏”。

殿后楞严泉。

千僧锅，明代大铜锅，铸造于明崇祯十四年（1641年），深107厘米，口径236厘米，重约4000斤，沿口铸有“大明崇祯辛巳十四年铸造”铭文，可容米二石。

藏经楼，又称法堂，民国二十一年（1932年）重建，2014年大修。陈列着大量的佛教经典和文物，其中包括许多珍贵的古籍和字画。

民国重建时将原平屋改为两层楼，上层为“藏经楼”，下层为法堂。

法堂，是方丈演讲、僧众说法论经的场地，堂内居中悬挂佛祖给众弟子说法的画像。

罗汉堂，位于天童寺的最高处，建于明代，民国七年（1918年）重建。

需在建筑群的边缘走一条上山折廊，沿台阶曲折而上。

墙上匾额“罗汉堂”三字由沙孟海书写。

廊间碑刻。

现建筑为单檐歇山顶楼屋，楼下设观音堂，两边十八间平房各设一尊罗汉。

与其它寺院的石雕罗汉不同，这里是石刻造像，像碑嵌置在屋内壁上。

画像出自清中晚期书画名家竹禅法师之手，摹五代前蜀画家、诗僧贯休《十六罗汉图》。民国七年刻。

十八罗汉石刻非常精美，人物神态自然老成，颇有神韵。

在玻璃框内，手机很难拍摄。

现从网上下载一幅拼图，感谢作者。

堂前降龙泉，井水常年清冽。

应真亭，沿罗汉堂折廊返回，有两处平台可通园林区。

其中一处通青龙泉和应真亭。

先过青龙门，看角上的青龙泉。据说此泉水有明目功效，我也从龙嘴接了几滴水擦眼睛。

里面庭院，树着数块石碑，其中一块是清顺治帝书的“敬佛”碑。

还有一块“太白名山”碑。

应真亭与十八罗汉事迹有关。

明万历年间，鄞县发生特大水灾，山洪暴发，天童寺“殿宇尽圮，础砾无存”。重建时，为防山洪，密云祖师动员众僧开凿西涧，进展艰难。一日，山外来了十八个衣衫褴褛的头陀僧，夜里地动山摇，第二天密云祖师惊见西涧已成。再找十八个宿夜和尚时，踪影全无，便明白他们是十八罗汉化身。

西涧由此称“罗汉沟”。

另有一处莲香雅室。

更幽亭，再下行一段台阶，是另一处平台，通此亭。

可在亭间高处看重檐叠瓦。

寺内中轴线三大殿处可走通，但后面需走长廊，干脆沿长廊回。

经立雪轩、面壁居、图书馆和祖师室等。

立雪轩。

面壁居。

图书馆。

祖师室。

还有佛地有趣的物件和禅室。

发现这里的檐柱也值得细品。

居然用竹篾席保护檐柱。木柱不耐湿，不耐虫、不耐晒。从柱础到柱头，全用竹篾席包裹一遍；又刷黑漆达到双重保护。

竹篾裹柱，不但解决问题，而且它的编织感，肌理感有一种细腻之美；还在不经意间传递着地域、文化、禅意之细味。

为什么山称“太白山”，寺称“天童寺”？相传高僧义兴云游至此，在此结茅修行。有一位童子每天前来送斋饭听经，并帮助大师建成精舍。童子离开时告知：我是太白金星，因大师笃于道行，感动玉帝，命我化为童子前来护持。如今大功告成，特此告辞。言讫童子不见。由此山名太白，寺名天童。

这是天童禅寺全景图。

静静地开在庭院的花。

回到密林间的溪谷。

宋代曾任鄞县县令的王安石《天童道上》绝句。

“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。”

合着宋诗之韵，走在山廊，走在松径古道上，听得见跫音渐远。

THE END.