古埃及最大的卡爾納克神廟——-埃及遊記之四

晚風清 huaizli

美篇名：晚風清huaizli

美篇號：11454852

在世人眼中，古埃及文明既遙遠又神秘，很難拼湊出一個完整的輪廓。事實上，埃及更多璀燦奪目的古文明瑰寶散落在全國各地，為了追尋古埃及人的蹤影，我們從開羅南下，驅車670多公里，來到埃及帝國曾經的千年古都底比斯，也就是現今的盧克索城。

我們將要參觀的卡爾納克神廟和盧克索神廟都位於尼羅河東岸，相距不到3公里。底比斯是古埃及中王國和新王國時代的首都，從公元前22世紀中期到公元前18世紀繁榮一時，既是皇家居所，也是宗教膜拜的祭祀中心。

希臘詩人荷馬在《伊利亞特》第九章中曾將它稱之爲「有一百座城門的底比斯」，「它所擁有的財富有如沙漠裡的沙子那樣多。」

底比斯在新王國時期達到了榮譽頂峰，底比斯人在阿蒙神的佑護下打敗了來犯的伊克索斯部落，阿蒙也成為王國的主神。那是一個軍功卓著的時代，古埃及人在小亞細亞、努比亞和利比亞都取得了偉大勝利，當時的底比斯打遍天下無敵手，凱旋而歸的法老們把不計其數的戰利品堆積在城裡，圖特莫西斯三世、阿門霍臺普三世和拉美西斯二世都在這裡建造過神廟，供奉古埃及帝國的主神阿蒙，當時底比斯人口一度多達五十萬。

阿蒙神（見上圖）因著底比斯的興起而在當地被奉為主神，埃及第十一王朝時代，底比斯成為埃及首都，阿蒙很快成為全埃及的主神，法老王更是下令全國只許信奉阿蒙為主神，人間的法老則被看作是阿蒙神的兒子。

卡爾納克神廟是埃及境內現存最大的古代神廟，面積達18萬平方米，始建於第十二王朝時期，一直到古埃及滅亡時，陸陸續續修建了1900年都尚未完工。由於其擁有的超長建築跨度，從中王國時代到托勒密王朝，先後有多達三十位法老對卡爾納克神廟不断地翻修擴建。因此人們說，只要去過卡爾納克神廟，埃及其他神廟就不必去了，因為各種神廟風格在這裡都已齊備。

現存的卡爾納克神廟分為三個區域，一條羊首獅身的斯芬克司神道將阿蒙神區和穆特女神區連結起來，穆特是阿蒙神的妻子。北面則是戰神蒙圖區。傳說中的斯芬克司有三種，即人面狮身的Androsphinx、羊頭狮身的Criosphinx、鹰頭狮身的Hieracosphinx，都是雄性。

羊首獅身的斯芬克司在古埃及是阿蒙神的神獸，進入神廟前必須通過的這條神道長度超過100米，建於第二十二王朝，被稱為拉美西斯二世的斯芬克司神道。古埃及人相信公羊是阿蒙神在世間附身的對象（古希臘人認為，宙斯喜歡附身橄欖樹，阿波羅則喜歡附於鷹身上），所以公羊也是太陽神的標誌，這條羊首獅身神道也稱為日光大道。

據說羊首獅身的斯芬克司是法老拉美西斯二世的保護神，所以法老拉美西斯二世的雕像被安放在羊首獅身的斯芬克司兩隻前爪之間。

羊頭獅身斯芬克司神道的盡頭便是神廟的第一塔門，113米寬，15米厚，氣派非凡。雖然被稱為第一塔門，其實它是最後才建造的，由古埃及最後一個王朝，也就是第三十王朝的奈克塔內博一世所建。原始的大門是以青銅為主要材質打造，再飾以黃金等貴重金屬，恰因所用材質太過貴重，門板如今已盪然無存，空留大門洞開。

行經第一塔門，可見石牆分為内外兩道，比一般的圍牆要高出很多，也厚實得多（厚達15米），類似城牆的樣子。站在卡爾納克神廟至今堅固如初的石牆前，我若有所思，沒錯，這堵殘存的石牆現在看來確乎不足為奇，但要知道這可是在4000年前建造出來的啊。

是的，我們也擁有古長城巍峨的城牆，不過在北魏（公元385-535年）之前，長城的城牆都是以版築夯土為主，直到北魏才出現了磚石結構的長城，明代以降，長城才廣泛運用了石砌法、磚砌法和磚石混砌法，從時間上看，比卡爾納克神廟晚了有2000多年。

穿過神廟主門後進入的第一座寬闊庭院，被稱為埃塞俄比亞庭院，是第二十二王朝時期修建的。

該庭院內原本有十根23米高的石柱，但現在多數已不可見，雖有幾根被保留下來，却也只剩下半截。

唯獨庭院中央仍有一柱擎天，是經修復後還原成當初模樣的花崗岩石柱，成為埃塞俄比亞國王塔哈爾卡建造的巨大庭院的僅剩遺蹟之一。

這根高聳入雲的遠古石柱，柱頭上方設計成含苞怒放的紙莎草，頂端還有一個直徑15米的大圓盤，據稱上面能容納50人。這根傲然挺立的石柱，身軀高大、氣勢驚人，讓遊客肅然而生敬意。

庭院中這尊殘破的花崗岩石雕塑造了拉美西斯二世的高大形象，精美無比的雕刻技藝曾讓許多藝術家傾倒。在拉美西斯二世巨像雙腿間站立的，是伊西絲一諾弗萊特的女兒，本一阿納特公主的塑像，這位嬌美的年輕女人既是法老拉美西斯二世的女兒，又是他的妻子。

導遊提請我們注意，城牆和柱頭上刻滿了各種圖案，這些都是古埃及文字。

出現在卡爾納克神廟的這些文字都是宗教文獻、魔法箴言、禮儀規則以及一切能够護𧙗法老得到上天保護的文牘。

導遊解釋說，以象形文字表達的各種箴言，都是為了保證法老能夠順利地前往另一個世界，它們通常會覆蓋神廟和墓室的墙面，或是刻寫在石碑上。

這些文字被埃及考古學家稱為「金字塔文」，死去的法老國王被告知，「萊神接受你的靈魂升天，你的身體入地」，讓他們得以安息。

穿過埃塞俄比亞庭院，便進入神廟最具代表性的多柱大廳。多柱大廳由134根如參天古樹般的大石柱，排成十六行列，共同撐起寬闊的屋頂。根據專家的判斷，為了分散承載力度，古埃及人採用密集排列的石柱來支撐屋頂的巨大重量。這座宏偉的多柱大廳，始建於第十九王朝的塞提一世，完工於他的兒子拉美西斯二世。

卡爾納克神廟的主體建築雖已傾圮，但屹立在尼羅河畔的雄偉柱群，仍倔犟地展示著當年挺拔的英姿。埃及建築技術和古代希臘一樣，列柱造型美觀穩重，最大的圓柱高達22米，必須抬頭仰望才能看到頂端，古埃及人4000年前締造的建築奇蹟至今讓人驚嘆不已。

卡爾納克神廟柱廳最中間兩列巨大高聳的石柱威嚴挺立，12根高達22米的石柱，特別粗壯雄渾，柱頭上仍可見承載的屋梁，顯然原來其上覆蓋著屋頂。現在唯留石柱尚存，陽光可以毫無遮攔地照射進來，在石柱原本的土色之上再蒙上一層金燦燦的光亮，仰拍時借助蓝天的映襯，照片的基調顯得特別明快。

雄偉壯觀的多柱大廳是不朽的遠古建築傑作，成就了埃及藝術最完美的作品，134根高達22米的石柱組成一片森林，石柱上手工精雕細磨而成的文字和圖案，震撼著每位遊客的心靈。

遙想神廟當年，走進這高曠幽靜的多柱大廳，宅大院深，抬頭難見頂，環顧皆高牆，除了祭司們念念有詞頌讀經文的聲音，四下靜寂得可怕，唯餘香煙裊裊，火燭明滅，那該是何等的莊嚴和肅穆，沉浸其中想必能真切感受到神靈的召喚。

參觀卡爾納克神廟的另一大收穫，是對古埃及方尖碑有了更深入的了解。穿過長長的多柱大廳，赫然可見神廟一側聳立著幾座高高的方尖碑。

這兩座方尖碑都是由女王哈特謝普蘇特（1473 -1458 BC）建樹的，高30米，重達320吨。方尖碑是古埃及文明最富有特色的象征之一，外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，以金、銅包裹，當陽光映照碑尖，會反射出耀眼的光亮。

我見過的第一座方尖碑是在巴黎協和廣場，當時很納悶，不就一根直不籠統的石柱嘛，又不怎麼好看，搞不懂法國人為什麼會像寶貝一樣供奉在首都市中心。後來在美國紐約、英國倫敦和土耳其伊斯坦布爾，都能看到各國鄭重其事供奉的方尖碑，這才知道其貌不揚的方尖碑乃是一等一的寶物。在古埃及，方尖碑通常具有宗教性（用以奉獻給太陽神阿蒙）、紀念性（用以紀念某位法老）和装飾性等三種功效。同時，方尖碑也是古埃及帝國強大權勢的象征，用於炫耀戰功，通常竪立在神廟門前。

土耳其伊斯坦布爾和法國巴黎的方尖碑都來自埃及的盧克索，不同的是，現今座落在伊斯坦布爾蘇丹艾哈邁德廣場的方尖碑，是古羅馬人征服埃及後，直接從卡爾納克神廟順走的；而巴黎的方尖碑，則是在1400年之後作為埃及阿里國王贈送給法國的禮物，從我們日後將要參觀的盧克索神廟搬走的。

座落在其他國家首都的方尖碑都有柵欄圍護著，只可遠觀不能近賞。在卡爾納克神廟裡，終於有機會貼身細鑒方尖碑。

來到卡爾納克神廟才知道，高至20至40米、重達一數百吨的方尖碑，竟然是用整塊花岗岩雕鑿而成的！特別是親眼目睹倒地的方尖碑是何等巨型的龐然大物，瞬間便明白了方尖碑何以成為各國都希望擁有的稀世珍寶。毫無疑問，找到這樣一整塊偌大的花崗岩就絕非易事，而且從方尖碑底座上的銘文可知，僅是從採石場切割出整塊石料的工作，就需要耗費7個月人工，還別提仍待精雕細琢成形，再不遠萬里從採石場運送到神廟，其間需要耗費多少人力、物力、財力？克服多少艱難險阻？解決多少技術難題？更何況這是早在4000年前就打造出來的曠古奇蹟，古埃及人簡直無異於神一樣的存在！

多少年後，即便是已經掌握了近代技術手段的法國人，為了將方尖碑從埃及運至法國巴黎，都得耗費三年多時間去計劃籌備，還為此專門打造了一艘長度和載重量合適的盧克索號貨輪，才終於完成轉運任務。在方尖碑1833年運抵巴黎後，又再花費了三年時間，才在1836年將其樹立在協合廣場，並特別在方尖碑底部鏤金雕刻，記述了轉運和樹立方尖碑的浩大工程和一路艱辛。

由方尖碑引出的一系列千古佳話，足以讓我們對古埃及人的聰明才智和創造力佩服得五體投地，對古埃及文明肅然起敬。

阿蒙神廟外的一尊法老雕像。

經過第六塔門之後，我們來到阿蒙神廟最神聖的地方，以巨大的紅色花岡岩壘砌建造的阿蒙神殿，除了神殿中央一塊巨石，別無他物，據說這裡就是存放阿蒙神舟的殿堂。

此處既是存放阿蒙神舟之地，當年也是保管上埃及王冠與下埃及王冠的地方，就像現在英國的王冠不是存放在王宮裡，而是保管在倫敦塔中一樣。

參觀完主建築群之後，我們來到神廟西北角的聖湖，聖湖是第十八王朝的阿曼霍特普三世為了討好新婚妻子伊拉克公主，命人在15天之內挖掘而成的禮物。方圓1700平方米的聖湖，此後被用來舉行宗教儀式，也是祭司們沐浴淨身之處。

聖湖旁的院落中有一根保存較為完好的花崗岩石柱，圓滿展示了卡爾納克神廟中典型的紙莎草狀集柱的美麗造型。

在聖湖旁，有被古埃及人奉為聖蟲的聖甲蟲（俗稱屎殼郎）雕塑。據說古埃及人崇拜聖甲蟲的原因是，屎殼郎性喜收集大象的粪便，並將其滚動成球，然後排卵在𥚃面。古埃及人認為，屎殼郎滚動粪球，象征太阳的東升西降，幼蟲自粪便中生出，象征從腐朽中再生。

由於這個古已有之的傳說，至今仍有許多人相信，如果能夠繞著聖甲蟲雕像轉满七圈，就能心想事成，將會有好姻緣降临。這不，我們就親見幾位遊客正繞著聖甲蟲一本正經地轉著圈。心中有夢，總歸是美事一桩，祝福他們都能如願。

從石柱林立的古老建築群裡出來，擺脫了神廟中帝王至上的神秘壓抑氣氛，頓感一陣輕快。回首凝望，除了不虛此行的滿足，心中充滿了對古埃及人民的敬意。