杭州钱塘褚氏之源流

褚先统

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">禹州姓氏之褚</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  根据《新唐书·宰相世系》记载,“褚氏出自子姓”。说是春秋时宋国共公的儿子叫段,字子石,人称子石段。他看到宋国内乱不止又对外作战,干脆去到周室事奉周王,周王就封他于褚。因他道德高尚为人师表,被称为“褚师”。他的儿子叫公孙肥,其子孙就以其王父的采邑为氏,称褚氏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 而《通志·氏族略》则把褚氏列为“以官为氏。”认为春秋时宋、卫、郑国都设有“褚师”一职。杜预在《左传》的注释中,称“褚师,市官”。《集韵》又把“褚”解释为“衣赤也”。就是说,“褚师”是穿着红色官服管理市场的官员。他们死后,其子孙为炫耀或者纪念他们做官的先人,干脆就起为复姓“褚师”。后来又感到复姓字多,又去掉“师”字单姓“褚”来。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  总之,不论哪种来源,子石段都可以算作褚姓始祖。虽然《通志·氏族略》没有说明周王封子石段于“褚”的褚地在哪里,但是,褚氏兴盛于禹州却有许多史籍记载,相反其他设过“褚师”的地方都找不到褚氏的记载。况且,从《汉书》至《新唐书》的所有正史,包括州市历来的地方志、褚姓人的宗谱家谱以及众多的当代姓氏书籍,都记载叙述得清清楚楚、明明白白:褚姓兴盛壮大于禹州。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  《汉书》载:“所谓(颍川)郡大姓褚氏是也!”褚姓和原姓,是当时颍川的两个望族,他们把西汉的统治者都震惊了,只得三番五次派二千石的重臣到颍川当太守,并把原姓迁往京畿之地,免得他们继续互为朋党。《河南寻根·源于河南千家姓》一书说:“如元帝、成帝时博士,曾补过司马迁《史记》的史学家褚少孙,为颍川人,居沛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此后相当长时间内,阳翟是褚氏的发展繁衍中心,历史上许多褚姓名人出自阳翟。”《根在河南》一书说:“魏晋南北朝时,河南阳翟(今河南禹县)褚氏按《九品中正制》成为士族,家族兴旺,名人辈出。这一时期出自河南阳翟的褚氏名人见诸典籍的有近百人之众。”而阳翟(今禹州市)从魏晋南北朝直到隋唐这一段历史,在某种意义上可以说就是褚姓的兴衰史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  褚姓居阳翟,原来集中在阳翟城及其周围各个方向,后来聚居在古大陵的中、西部,包括今禹州市的钧台、颍川办事处,梁北镇东部,朱阁乡东部,郭连乡西部、南部、东南部和褚河乡的全部,范坡乡的一部,重点在褚河乡,祖居地和祖陵墓就在褚河乡的元穆村。元穆村因有晋太傅褚裒的故居和墓葬而得名(褚裒谥曰元穆)。褚氏祖茔在元穆村西的金牛山上,因石人、石兽甚多,后人俗称“石人山”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  而褚河这个名字,更是由褚姓说起。颍河自登封市的少室山发源,然后一路向东进入禹州市。它绕过少康城,逶迤东来,几迁河道,切割着大陵前进,今环绕着禹州城的西、北、东三面,再向东流过今禹州市东十里铺以后,改名叫“褚河”,清乾隆《禹州志》记曰:“以褚姓所居得名”。那一方73.31平方公里,如今承载着近7万口人的土地,也以褚姓而改名为褚河(历名亭、铺、镇、乡)。当颍河流过这一段而进入许昌境后,仍然叫颍河,直至汇入淮河也没有改变颍河这个名字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 褚姓成姓之后,借助颍川大郡物华天宝,迅速繁衍,遂成强大的族群。褚姓与颍川另一大姓原姓,“互为婚姻,宗族横恣,宾客犯为盗贼。”加上地方官吏与他们互为朋党,百姓们有理无处申诉,苦不堪言,连年俸二千石高薪的太守都治理不了颍川郡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  后来,汉宣帝就派曾与霍光一道决策、奉立宣帝即位、功封关内侯的赵广汉去当颍川太守。赵广汉采取分化瓦解、设立鲘箫(xiàng tǒng)即类似意见箱的设置,收集民间意见,然后改其投诉者名,说是大姓朋党检举。使朋党间互相猜忌、怨恨、仇视,解除了奸党,破解了一些案件,使得颍川暂时比较安定,赵广汉也得到了升迁。但是,赵广汉的办法,使豪强间互相结怨,很快波及民间,造成更不安定的局面。宣帝又把有文才的谏议大夫、淮阳太守韩延寿徙为颍川太守。他历召郡中长老和乡里信任的德高望重者,在一起喝酒聊天,问以谣俗,体恤疾苦,讲解人应互爱的道理,慢慢使人们解除了怨恨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">  接着,他依据古制结合颍川实际,令文学校官牵头制定了婚丧嫁娶礼仪和其他礼俗制度,使百姓得到了教化。而真正使人得到教化的,是韩延寿的后任太守黄霸。黄霸字次公,是淮阳阳夏(今河南省太康县)人。他少年时喜欢学法律,以后当了官很廉洁,“明察内敏,又习文法”,善于驾驭百姓,主张温和宽厚。他由谏议大夫迁为颍川太守。到任之后,广泛宣传皇帝的诏令,让老百姓知道皇帝的主张,命令邮亭、乡官都饲养猪、鸡,赡养慰问鳏寡贫穷者,健全基层组织,防范恶吏奸邪,大力发展生产。八年以后,使颍川“耕者让畔,道不拾遗,狱亡重囚,吏民向于教化,兴于行谊……”这可能也是阳翟褚姓以后多出人才的基础。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这个地方的褚氏,典籍记录详细,遗迹历历在目,称发祥兴盛之地最为恰当!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">来源:禹州市三都文化</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">图片:网络</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">南迁杭州钱塘的阳翟褚氏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">褚氏在禹州主要生活在钧台、颍川街道办事处、梁北镇东部、朱阁乡东部、郭连镇西部和褚河镇,其中祖居地和祖陵墓在褚河镇元木村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 褚河镇因褚姓聚居而得名,但在现代,褚河镇几乎没有褚姓人家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 尽管褚河镇历史上是褚姓人的聚居地,但现在该地区几乎没有褚姓人家。这可能是由于历史上的迁徙、人口流动或其他社会变迁导致的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">禇泰,杭州钱塘褚氏一世祖(约222年一?)字道亨,号穆宗,由河南阳翟(今禹州)南迁杭州钱塘,(今杭州西),就是现在杭州市下城区的新华路新华坊住宅区一带,被吴王孙权封为钱塘临平侯。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">褚泰自幼仁厚,政宽形简,惠泽及民,后居钱塘,为郡著姓,历六朝至唐,代存显者。</b><b style="font-size:22px;">盛时期,钱塘褚氏是杭州的名门望族,历史上曾出现过褚玠、褚亮、褚遂良等有影响力的重要人物。</b></p>