盛夏自驾西藏游（十三）

刘金刚

萨迦秘境

萨迦古寺萨迦城，萨迦花教萨迦僧。

萨迦五祖萨迦经，萨迦格言化众氓。

萨迦法王法道果，三色萨迦千年佛。

萨迦酒歌萨迦索，萨迦一梦入摩诃。

注：1、萨迦五祖：萨迦派（花教）在形成过程中出现过著名的“萨迦五祖”，即初祖贡噶宁波、二祖索南孜摩、三祖札巴坚赞、四祖班智达、五祖八思巴。

2、萨迦经：即萨迦寺内珍藏的“贝叶经”，一种用贝多罗树叶子刻写成的佛教经书，源于古印度。唐僧当年从印度取回的就是贝叶经。

3、萨迦格言：是藏族第一部哲理格言诗集，作者为萨迦四祖班智达。

4、萨迦法王：是西藏佛教萨迦派“萨迦宝座之持者”，旧西藏宗教地位仅次于达赖、班禅。

5、法道果：是藏传佛教萨迦派有关悟道证果的佛学理论及其实修法门。

6、三色萨迦：萨迦寺院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、蓝三色条，故称三色萨迦。

7、萨迦索：萨迦县内藏族传统舞蹈。

8、摩诃：佛教术语，汉语译为“大智慧”。

　　2023年7月29日，我们睡到自然醒。九点多在一家老潍坊肉火烧店吃早餐，店主两口子是山东潍坊人，因女儿在日喀则市上班并落户，两口子便投奔女儿在这里开了一家小吃店。在万里之外的西藏听到山东口音，感到格外亲切；一顿肉火烧加豆浆，这浓浓的家乡味道更是难得。

　　按照老宋的行程安排，今天去有着“中国第二敦煌”美誉的千年古城萨迦，全程227公里，这是一段既单纯神秘又独具特色的行程。

　　出日喀则市区继续沿沪聂线318国道一路向西，车辆大部分时间在开阔的河谷平地上行驶，下沪聂线转萨初线，午后时分到达萨迦县城，入住位于仲曲河畔、距离萨迦古城和萨迦寺都很近的善久宾馆。这个宾馆的名字很有特色，条件一般，绝大部分房间没有卫生间洗潄间。入宿的客人除了游客外，相当一部分是当地来萨迦寺转经拜佛的藏民，他们穿着传统的藏族服饰，脸上写满了对信仰的虔诚和发自内心深处的善意。

　　吃完午餐，我们开始顺次游览萨迦古城、萨迦南寺、萨迦北寺、八思巴广场，切身触地的感受萨迦这片“仙道秘境，凡尘净土”的独特魅力。

　　萨迦县——一片充满神秘与神奇的土地。

萨迦”为藏语音译，意为“灰白土”，因县城驻地夏尔巴村北本波山腰有一片灰白色的岩石，风化如土状，故此得名。萨迦县隶属于日喀则市，总人口不到5万人，也就相当于内陆一个乡镇的人口规模，地广人稀，西藏的县大抵都是如此。

萨迦县地处喜马拉雅山和冈底斯山之间，县驻地海拔4316米，全县平均海拔4400米。灰褐色的山脉，白雪皑皑的峰峦，灰白色的云层，仲曲河流淌着灰白色的水，让萨迦蒙上了一层神秘的色彩；以红白蓝三色调为墙体的寺院，萨迦法王殿的残垣断壁，依山而建的藏民居宗教聚落，以及起源于八思巴时期的萨迦唐卡，诉说着“帝师故里、雪域敦煌、千年萨迦”的传奇故事……

　　萨迦城——一个传承了千年的历史文化古城

萨迦古城是萨迦王朝和藏传佛教萨迦派的发源地，位于日喀则市西南部，喜马拉雅山北麓，雅鲁藏布江南岸。古城不大，一眼能望到边，然而这里在历史上却曾是西藏的政治、经济、军事、文化和宗教管理事务的中心，在1000多年的历史变迁中，孕育了独特、丰富、灿烂、神奇的历史文化和旅游资源，2015年被国家旅游局评为4A级旅游景区。

　　萨迦寺——藏传佛教四大教派之萨迦派的祖寺

萨迦寺始建于公元1073年（北宋熙宁六年），由吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布出资兴建，并逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。寺内藏有珍贵的贝叶经、《布德甲龙马》大藏经和元代坛城壁画、古瓷器等文物古迹，被称为“第二敦煌”，是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。

　　萨迦寺分为萨迦北寺和萨迦南寺。北寺座落于冲曲河北岸的本波日山坡上，为萨迦寺最早期建筑，规模宏大。由于自然和人为的破坏因素，北寺建筑大部分已残破，现只剩遗址，是当地藏民转经的线路。

　　萨迦南寺兴建于1268年，是八思巴赴大都前，命本钦释迦桑布征调前后藏十三万户人力建造，是西藏寺庙中历史悠久，闻名全藏佛教圣地，也是游客的游览打卡之地。

　　更加神秘的是，曾经有一位南宋的末代皇帝在萨迦寺出家，他就是5岁时被元世祖俘虏的南宋皇帝宋恭帝赵显。赵显在19岁那年，忽然对忽必列说对藏传佛教感兴趣，自请到西藏出家。忽必烈很高兴，赐给很多钱财，让他到西藏萨迦寺出家，法号和尊。宋恭帝不愧是皇室贵胄，很快学会藏文，翻译出《百法明门论》《因明入正理论》，奠定了在藏传佛教中的地位，成为一代高僧。

　　萨迦王——西藏正式纳入中国版图的推动者

萨迦王即萨迦法王。第一任萨迦法王为萨迦五祖、西藏萨迦政权创始者八思巴。公元1247年，八思巴跟随他的伯父、萨迦四祖班智达远赴凉州（今甘肃武威市），在白塔寺与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端进行会谈，并颁发《萨迦班智达致蕃人书》，自此西藏正式纳入中国版图，成为中国领土的一部分，这就是历史上著名的“凉州会盟”。

　　后来元世祖忽必烈更是封萨迦五祖八思巴为“帝师”，奉藏传佛教为国教，赐玉印“命统天下释教”，管理全国佛教事务。八思巴还受命创制了蒙古官方文字“八思巴文”，后来返回萨迦寺，成为隶属于元朝中央政府的西藏地方行政宣政院长官，萨迦王朝也因此成为西藏的首府，萨迦王朝统治西藏近一百余年。有道是：

蒙古大汗喜征战，宣政设院来治边。

一代圣者八思巴，凉州会盟定主权。

后世王朝明与清，金瓶掣签方式传。

农奴翻身解放后，西藏旧貌换新颜。

　　更让我感到神奇和巧合的是，北欧历史神话中有一个女神的名字也叫萨迦，有个叫冥顽的神秘人物据此神话写了一首歌《萨迦》，词曲独特，颇具传奇色彩，似乎契合了我游览萨迦古城的内心感受，不妨择其一段与有缘者共赏：

我日复一日得巡视大地山川与湖泊，

这世界背脊一道道，纵横交错。

我见过诸多景色，只有你无法言说。

因你在风中吹响那唇边的叶笛，

就令这个世界光明而广阔。

我来到你曾经驻足的河，踌躇不决，

将珍藏不断打磨，

芬布尔之冬纯净的雪色，荒野上，

诗人的短歌，或手中的花一朵。

想给你的还有很多很多，

当飞鸟界定天空，回望日落，

消失中会呈现时间的玫瑰啊——

从世界树根翻涌到你身侧还有我，

献上那永恒和被俘获的我！