张壁古堡：悬在绝壁上的村庄

轻轻起舞

　　一座黄土高原上的古堡，为何能屹立1500年而不倒？

一座几百人的小小村庄，为什么建在悬崖之上？

明堡暗道，地上千年古城，地下万米地道。

它的发现，是世界建筑史上的一个奇迹，它的存在，隐藏着怎样不为人知的秘密？

它就是占地0.12平方公里、位于晋中地区绵山脚下介休市龙凤镇的张壁古堡，距离山西省府太原市140多千米，始建于十六国时期。

　　地下文物看陕西，地上文物在山西。如果说一个民族的文化和一个国家的历史，很大一部分收藏在博物馆里传承，那么张壁村融军事堡垒、民居、宗教庙宇为一体，触手可及的各朝各代民俗和文化遗存，都是不可复制的珍贵文物。

让我们走进这个承载1500年历史的国家级重点文物保护单位，穿越在那风烟浩荡的岁月。

张壁村建在离地50~60米的一块黄土台地上，背倚绵山北簏，三面绝壁，从四周往上看，整个村子像悬在空中。

这样的村落建筑是反风水的，极不利于农耕和交通，而最近的河流汾河有20多千米，离张壁村最近的村子也有2.5公里。

更让人匪夷所思的是，村子里所有支巷都被设计成丁字路，进入村子如同走进一个迷宫，转来转去都是死胡同。街巷不宽，一道道厚厚的高墙耸立，强烈的空间压缩感使整座村子更显诡异。

直到地道的意外发现，专家考证才揭密。张壁村地下竟有纵深20~30米蛛网密织的地道，地上地下情况两相结合，专家推断，古堡的修建是为军事防御之用。

据史料记载，张壁村是太原盆地通往晋南的通道，西距雀鼠谷仅20千米。雀鼠谷既是向太原进军的重要关隘，又是北方游牧民族南下进攻洛阳、长安的要道，因此雀鼠谷从春秋时期开始就成为兵家必争之地。

在离雀鼠谷20千米的悬崖峭壁上修建古堡，地势险峻，易守难攻，这对守卫雀鼠谷有着非同一般的战略意义，可为作战提供后援保障，一旦雀鼠谷战事失利，军队可退撤到古堡屯兵、修养。

这明堡暗道的修建者又是谁呢？

公元617年，李渊率兵一举突破了雀鼠谷，顺利攻占长安，奠定了大唐统一的基础。然而没多久，盘距北方的刘武周攻陷了太原、介休等地，严重威胁了刚刚诞生的大唐政权，李渊派李世民出兵，多次打败刘武周，大唐政权得以巩固。

张壁古堡曾是刘武周手下大将尉迟敬德的领地，刘武周和尉迟敬德深受介休一带老百姓爱戴。历史上刘武周曾投靠过突厥，被封为定杨可汗，古堡的可汗庙里就有一个可汗塑像，有人根据那段历史认为古堡是刘武周修建的。又有学者根据《资治通鉴》记载，刘武周在介休的时间仅3个月左右，要完成古堡地上地下这么大的工程修建不现实，因此更多的学者认为，刘武周只是利用了这里的明堡暗道作战。

又有另一种观点，北魏526年，北魏孝静帝时为备御外患，在张壁古堡设南朔州，并派溯州军来此屯兵驻防，由镇守的朔州军所建，后建历朝历代翻修重建，延续至今。

漫长的岁月更迭，张壁古堡仍完好无损是个奇迹，更充满了当初修建者的巧妙设计和智慧。

原来，张壁县这一带的黄土经过一百多万年的堆积，厚度达100多米。修建者利用黄土直立性好、粘性好、可塑性强、不易坍塌的特性，才能在厚度50~60米的台地上挖出三层地道。

古堡地势南高北低，两边高中间低，主街在最低处的一条天然沟壑上。当时，古堡所在的绵山时不时发生洪水，洪水长时间的冲刷，形成很多沟壑。到了雨季，从绵山而来的洪水一路向北，冲向通往主街一条线的沟壑，并顺着主街排出堡外的黄土崖下，可谓天然的排水系统。

　　古堡呈长方形，南、东、北三面环亘夯筑有堡墙。堡北面向3条向下延伸的深沟，灌木杂生；堡东居高临下，有壑壕相隔；堡西与沟壁融为一体，峭壁陡坡，深达数十丈。只有堡南有3条与外界相连的“官道”。

　　村子内唯一的主街连接南北两个堡门。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头。

敌军进犯，南北两道堡门、村子四周厚而高的堡墙及多个墩台，就是守军的防御第一道防线。

两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。

图为北堡门

北堡门为砖砌，门外建有一座瓮城。

走上象征龙身的主街，就踏上清道光5年建筑的石板路了，它距今有180年历史。道路中央3列平行的红色长石条象征龙脊。

　　高高的堡墙墩台，一览无余。

　　哨兵可全方位监视整个古堡及周围的一举一动。

　　瓮城是北堡门的两道城门围起来的封闭空间，这是古堡御敌的第二道防线。

如果外敌来犯，堡门守不住，城门一关，就进入这个相对封闭瓮城，形成瓮中捉鳖、关门打狗态势，四周城墙密布的砖垛孔还可射箭攻击。

　　瓮城之上建有多座宗教祠庙。

　　古堡的七条支巷，东三西四，便构成了第三道防线，即是七条支巷子的巷门和巷楼。

东三巷为靳家巷、大东巷、小东巷，西四巷为西场巷、贾家巷、王家巷、户家园。东三巷民居多为农家小院，西四巷建筑错落递次，街巷格局严整，过去多为富户居住，门楣考究，砖、木、石雕精美。

　　如果守不住，进入第四道防线，次巷门（巷子里的巷子门）。

　　巷楼很高，有很多垛孔，可从楼上往下射箭防御。7个巷楼，就是7处防御点。

　　一条条无法连通的道路，一座座高大厚实的院墙，使整个村子十分封闭，防御性十足。

　　如果还守不住，就进入院门和地道，进入最后的防御。

　　这是张壁古堡地上和地下全景实盘。

地道无疑是最为神秘之处。三层暗道，结构复杂，功能齐全。最高层仅离地1米，低层深达地下20米。

　　地道总长近十公里，机关重重。既有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩，又有陷阱、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、嘹望孔等军事设施，还有排水道口、逃跑出口，并有井从顶层直通底层，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变，可屯兵万人。

　　地道的墙壁上有些许小孔，用来与外界进行空气流通。壁上每隔一段有一小坑，据说是用来放置油灯的。

　　这是有通讯联络孔的将军窑，窑洞宽敞、通风较好。

　　堡内有11口水井，至少有8口和地道相通，并有直井从底层直通顶层，通过井壁上开设的洞口即可进出地道。洞口设于井壁，既方便通风取水，又利于防御。

现在已发现地道内有六口水井，井里现在都还有清亮的井水。

　　这是景区参观的地道出口，出来一看，竟是一户村民家的衣柜，揭开铺席、端开大铁锅，想想电影《地道战》相关场景。天啦，张壁村才是演绎地道战的鼻祖。

　　地道出口外的小亭子，有木桌、木凳，可供游人休息，眺望远处的风景。

　　张壁古堡地上地下的建造复杂精妙，它遵循中国古代星相和堪舆理念，地面布局与天上的星宿相对应。南堡门对应28星宿中南方七宿之张宿，北堡门则对应着北方七宿之壁宿，张壁村也因此得名。一南一北，张宿与壁宿守望呼应，守护着整座古堡。

密集的宗教祠庙是张壁古堡的又一亮点，一座200多户人家的小村，现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处。

这些寺庙大多修建在堡墙之上，更增添了宗教建筑的气势，供奉神明涉及儒释道。主要有真武殿、空王行祠、吕祖阁、西方圣境殿、地藏王菩萨殿、关帝庙等，还有少数民族祭拜的可罕庙。

信仰的多元，彰显这里的先民身居空间与外界相对封闭，品性却极具包容性和精神信仰上的自由。

　　建于明万历年间（1602年）的空王行祠，建造在北门“丁”字门顶上，坐北向南，保存完好，气势恢宏，金碧辉煌，殿内供奉的是空王佛神像，造型逼真，工艺高超，是现存的明代彩塑珍品。

　　 空王行祠前廊下左右两侧，立有两座稀世罕见的琉璃碑，碑身通体为琉璃烧制，孔雀蓝底，黑釉书写，碑额为青、黄、绿二龙戏珠，两边蓝黑龙纹花卉装饰图案。

这罕见的文物，是琉璃之乡介休的杰作，也是张壁村获得国家级文保单位的重要依据。

几乎所有的国家级文物都会收藏在博物馆里束之高阁，而张壁古堡在本身地理位置、周边历史背景下矗立在这里，曾经的先民子孙后代仍生活在这里，这里的山水也继续涵养着它粗壮的人文气息，而它也以本真存在的样子静待每一个前来亲近它的人。

　　在古堡南门外，有一座关帝庙。

　　它的修建起到了影壁的作用，特别塑造生于山西的武将关公像，以正对北堡门，意为护佑堡内居民，是风水上的一种血脉压制煞气。

　　关帝庙内的四大护法神雕像之一。

　　琉璃覆顶、金碧辉煌的可罕庙建在张壁村东侧黄土高台上，它是张壁最古老的寺庙，建于金代。

这是张壁村的制高点，高墙及无数垛口，俨然堡中之堡。庙院东西两侧是厢房，北面2米多高的月台上是正殿和钟鼓楼。

可罕王庙内，有“军事地道”的标志，这里有一个地道入口。

　　 正殿屋檐的部分“唇瓦”，经古文字学家、考古学家张颔先生考证后确认为宋代作品“一支眉”。古建筑学家罗哲文先生考证为宋辽时期的“花边瓦”。

　　兴隆寺正门梁柱上的悬佛。高高在上，接受众生的朝拜。

　　清代商人张礼维的宅院是张壁村最大的院落，坐落于贾家巷，由8个院落组成。张礼维当年号称张壁首富。

砖雕影壁最具代表性的就是张礼维家的“福”字影壁。“福”字左边的偏旁是一条游龙，右上笔画形似鹤首，右下楷书“田”字，墙面雕饰精美，寓意生活健康，鹤首有年，田生禄财。

　　兴隆寺前有一棵植于宋代的槐树，已历经千年，险些损毁，村民及时在其根部插了一颗柳树苗，不仅柳树成活，还救活了将死的老槐树，村民叫它们“槐抱柳”。

　　 千年国槐，见证了多少战旗飘荡，马嘶雷鸣，十面埋伏，群雄逐鹿，江山易帜，朝代更迭，民族的分离与纷争，最终化为文化的汇集与交融，如同这株奇迹般复活的国槐，以怀抱柳，相生相宜。

　　岁月的遗迹，一点点把我们带到过去。

　　张壁古堡集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等文物古迹，是一个融多民族文化为一体、住百家姓的千年古村落。

　　也许因为村子相对封闭，养在深闺，并不被广为人知，但正因它的这份遗世独立，才使古堡免于被人为的破坏。

　 硝烟散尽，褪去军事作用的古堡早已转型为民堡。

堡内现有30余所保存完好的院落，住宅比邻有序，民居与城墙保有一定距离，民宅大门与巷道皆有台阶高度，并讲究宽敞向阳。

　　一些四合院内的山楂树果红透了。

　　谁家院里秋千索，忽高忽低欲飞舞。

　　姥姥大院，这是20世纪60年代张壁村农民生活现实展馆。

　　古朴的民居带有鲜明的陕北特色，有特殊时代的家具和宣传画。

　　历史，果然都是时间、地点、人物、事件聚合的产物，曾经的硝烟弥漫，战乱纷争，风云激荡，都随岁月变迁而弥散。

多少命定、多少无常、多少国运起伏，多少人事沧桑，如黄沙流失，似水无痕。而张壁古堡还在，我们还可以在黄土地上追忆大风扬沙、日月黯然，在陕北苍茫的天穹下，黄河边一个古老的城堡，那些曾经发生的过去……