列祖传

骑牛听云生

人常言：五世其昌。始祖自成化元年东迁岳阴，明末清初时序五世。同辈子嗣长支七、二支十一，凡十八子，承绪如下。

长支佐公生得清、得洪、得禄。

得清生九聪。九聪生问守、问好、问魁。问魁生钢、锡、铜、岱，问守、问好无嗣。

得洪生九官、九宦。九官生问信、问常、问友。问信生棹，问常生枚，问友无嗣。九宦生问臣，问臣生银。

得禄无嗣。

二支佑公生得福，得聚。

得福生九敖、九选、九鲜、九第、九典、九经。九敖生礼言，礼言生崧、岩，崧无嗣；九典生雅言，雅言生真荣、真道；九经生起言、慎祥，起言生壮、慎祥生馨。九选、九鲜、九第无嗣。

得聚生九鲲、九鲂、九鹏、九鸿。九鲲生梯，梯生玉、石、金、宝；九鲂生春、秋，秋生太、春无嗣；九鹏、九鸿亦无嗣。

壮、金又各生子五，金长子思义再生子五，时正康雍乾盛世之时也，今者阖族后裔子孙占十之七八。是故破四旧时，祖茔及各支茔碑毁殆尽，唯西老林壮、思忠、从及东老林思义、质文墓碑幸免。

乱世藏金，盛世修谱。清中叶，族人恐世系失考，曾有数次修谱之举。乾隆元年，思勤、坦、从孔、国宁修有族谱，始基略定。厥后族姓繁衍，业农多而学子少，太学生唯聿惠、聿纯、聿树、建春、建盛而已。是故历百九十余载，然续修无闻焉。

自四世礼言徙崮山，开迁播之先河。后裔椒衍瓜绵，零散于周遭村落，多逐水而居。清末民初，亦有入岳阴嵧者，渐成十地，后名聚峰村。更有闯关东、迁晋陕之属。迨兵戎相见，族人不乏回迁者。时道贞公卒，子明儒辗转三千里背尸而归，族人皆碑。

聿瑎、聿瑄兄弟善启迪后学，娓娓不倦，学使褒奖耆德宿学。可儒乃聿瑄次子，民国二年青州甲种农校毕业，而后躬授私塾三十有年，学生覆及方圆二十余里。并领衔续修张氏宗谱，凡三阅星霜乃成。时建烈友教四方，闻可儒慨然赴任，乃与建无誊写文字、各作序跋，人称其书法绝伦。

至于革命，道修从学省立第四师范，明富任教博山考院小学，皆早期共产党员，且未出五服，自是一家，白色恐怖中遭捕入狱，后具保释放。因与组织失联，各回乡从教，然运动中受批斗，文革初殁。明吉亦为共产党员，以聚峰村长之名从事地下工作，惜哉命丧于土匪之手。学文参军南下，自淮海至渡江大小上百役，出生入死，卓有功勋，后半生躬耕司法，鞠躬尽瘁。更有一众党政军民学，前赴后继，为新民主革命及社会主义建设立不可磨灭之功者，不再一一旌表。

夜深阅谱，掩卷而思。自始祖至今，计五百五十余岁矣，列祖列宗德行昭朗、功绩传世者，其灿若群星乎！今者族众遍及四方，政军行企校之精英翘楚喷薄而发，正如先谱字辈“道明学成、功立安守”也。斯吾张氏阖族之荣光，理应弘扬祖德、光大族训，以使吾宗族源远流长，不亦上慰先祖而下启裔孙也欤！