宜兴市博物馆

一康

宜兴市位于江苏省西南角，太湖西岸，省辖县级市，常驻人口128万，由无锡市代管，据宜兴朋友说，所谓代管，主要是干部任命要通过无锡，其他事项均直接向省里报告，全国此类模式甚多，山东荣成市也是省辖县级市，由威海市代管。宜兴历史悠久，周代称荆邑，春秋起，先后属吴、越、楚国，秦统一中国后改县名为阳羡，西晋年间改阳羡县为义兴郡，北宋年间，为避宋太宗赵光义名讳，改名宜兴，沿用至今。宜兴人杰地灵、经济发达，2023年全国百强县中宜兴名列第9。 宜兴市博物馆占地2.5万平方米，展陈面积7200平方米，是2017年才开馆的新馆，却已被认定为国家一级博物馆，内有藏品14227件/套，其中有珍贵文物79件/套，馆内布局分通史馆、现代名人馆、风土馆、尹瘦石收藏馆、钱松喦、钱紫筠艺术馆、吴冠南藏品、作品陈列馆等。匆匆路过，只有一个半小时，只能将就着先重点看通史馆，并兼顾看一眼现代名人馆。 入得大厅，一座“会元状元”牌坊赫然列于正中，据介绍，牌坊全名“周延儒会元状元坊”，又名“相国牌坊”，周延儒明代宜兴人，万历年间参加科举考试，连中两元，在崇祯帝时官至内阁首辅大学士。牌坊原立于宜兴文庙前，为表彰周延儒“连中两元”而建，也说明宜兴崇文，舍得为状元树碑。牌坊主体用400多块汉白玉构件建造，六柱三间，高12米，重100多吨，结构形式独特，雕刻技艺精湛，具有很高的历史价值和艺术价值，曾是宜兴地标性建筑。可惜原牌坊于1966年被毁。2013年，在宜城太滆河驳岸等处发掘出原牌坊约30%的石构件，并进行复原，成为宜兴市博物馆的“镇馆之宝”。 牌坊上的“会元状元”大字，以下记录了周延儒连中两元的具体内容：“万历癸丑科会试第一名周延儒”、“万历癸丑科第一甲第一名周延儒”，古代科举考试分为乡试、会试和殿试三级，乡试每三年于秋天在各省省会举行，通过者为举人，第一名为解元；会试是在乡试后次年春天在礼部举行，通过者为贡士，第一名为会元；殿试由皇帝主持，参加者为通过会试的贡士，通过者为进士，第一名为状元、第二名为榜眼，第三名为探花，在乡试、会试、殿试中均取得第一名者，称“三元及第“，周延儒当年在会试、殿试中均获得第一名，可称为“连中两元”，够厉害的！ 牌坊另一面 宜兴位于天目山余脉与水乡平原的结合部，依山傍水，资源丰富，适宜人居，是早期人类社会主要活动之地，宜兴西部的骆驼墩遗址、西溪遗址等是大约7000至5000年前新石器时期的遗址，以陶器、石器、骨器、玉器等为主，与环太湖的马家浜文化等一脉相承，对研究长江流域、环太湖流域文化有重要意义。 宜兴附近发现的各种化石 新石器时期的玉件马家浜文化时期的陶盉 马家浜文化时期的高足豆 马家浜文化时期的陶器 马家浜文化时期的平底腰檐釜 商周时期的扁足鼎 西周时期的印纹陶盉 相传楚人伍子胥遭馋奔吴途中路过此地，曾受助于浣纱（今宜兴、溧阳一带）史姓女子援以壶浆，后此女为保密，自沉于濑。唐代李白感念于此，撰《贞女义碑》追记此事，并请族叔李阳冰书写，刻立石碑，这是碑的拓片。 楚人范蠡曾辅佐越王勾践灭吴，功成后急流勇退，携西施潜行于太湖之滨，相传来过宜兴，开创陶业，丁蜀陶业，曾长期尊其为“造缸先师”，现存蠡河、蠡墅等地名，都与范蠡相关，不知真假，反正乐得将好事往古代名人身上安。这是想象中范蠡造缸的炉窑。 宜兴地处古时吴越、楚越交界之地，历史上曾先后归属吴国、越国和楚国，战国时期，曾是楚相春申君黄歇的封地，其古称“荆邑”很可能与此有关，正因为宜兴特殊的地理位置，先后受吴文化、越文化和楚文化的多重影响，这也体现于当地出土文物的多样性。 战国时期的铜剑。 战国时期的铜质货币 秦始皇统一江南后，设阳羡县统管太湖西岸地区，延续800余年，因周边战乱较多，而阳羡相对较为安逸，成为人口流入地区，劳动力较为富裕，耕地面积不断增长，铁制农具和牛耕普及，兴修水利、湖区围垦等，尤其是制陶业在原有基础上持续发展，成为经济较为发达地区 秦汉时期的铜镜 汉代水波纹陶瓿汉代蒜头罐和弦纹长颈瓶汉代五联罐汉代青铜提梁壶汉代玉璧东吴时期人物飞鸟纹罐，造型挺复杂东吴时期的青瓷谷仓，挺有想象力 东汉时期，宜兴蒋氏是有全国性影响的家族，东汉光武帝朝廷大官蒋横遭冤杀，其子九人避祸江南，其中两人落草宜兴，平反后，两人复为东汉大官，从此蒋氏在宜兴兴旺发达，被后人成为“江南蒋氏之源”。1948年，蒋中正来宜兴，曾携宋美龄拜祭祖先。 东汉末年的蛟桥模型，蛟桥，原名长桥，与宜兴历史人物周处有关，周处是三国时期吴国鄱阳太守之子，儿时纵情肆欲，当地视其为与猛虎、蛟龙并列的“三害”之一，后幡然悔悟、浪子回头、发奋治学，还射猛兽、灭蛟龙，为民除害，长桥遂改名为蛟桥，晋灭吴后，周处归顺西晋，任征西将军，战死疆场，周处被当地称为“阳羡第一人物”，西晋时期，为表彰周玘（周处长子）三兴义兵平乱之功，将其家乡由阳羡县改称义兴郡，属扬州管辖。 禅国山碑，原碑存于宜兴市西南25公里的董山上，碑高2.35米，围长3.3米，相传为地震后出现的自立石，被视为吉兆，三国孙吴皇帝孙皓令董朝、周处赶往阳羡县，封禅国山，《禅国山碑》记载了封禅的相关内容，清代学人吴骞对碑进行了系统研究，并考证了历代针对此碑的研究文献，撰著《国山碑考》，认为该碑在中国书法史上具有重要价值，也是我国有关地震资料的最早记录。 西晋时期用于辟邪的瓷器西晋时期的青瓷虎子，不知“虎子”是啥含义，分明像夜壶？五代时期的青瓷塑罐隋唐时期的釉面瓷罐隋唐时期造型各异的瓷罐唐代陶女俑唐代莲花纹塑罐 宋太平兴国元年，为避皇上赵光义讳，改义兴郡为宜兴县，属常州，自此，宜兴之名沿用至今。这是宋代青白釉执壶。 宋代酱釉荷叶型盖罐宋代铭文镜宋代花卉纹镜宋代方形铭文镜宋代人物菱花镜宋代龙纹葵花柄镜 宋代银锭，那时弄点钱还真是个力气活 元代提梁壶元代执壶 明代坐像 清雍正年间的瓷碗，看上去很精致 清乾隆年间的仿木釉碗 清嘉靖年间的瓷碗 清光绪年间的青花人物瓷盘 宜兴是产茶之乡，唐代就向朝廷供应宫廷用茶，谓之“阳羡贡茶”，早年贡茶是以团茶和饼茶形式呈现，制作工艺复杂，耗时长，成本高，后来宜兴等地出现了以散茶形式呈现的茶叶样式，明太祖朱元璋顺应茶艺潮流，下令废止团茶。宜兴同时也是陶瓷之乡，产茶地同时出产茶具，也许唯宜兴独有，贡茶由饼茶改为散茶，也相应影响了茶具形态，明代以后的陶瓷茶具变得更为小巧、精致。 宜兴陶器甲天下，有“景瓷宜陶”之说，即景德镇瓷器和宜兴陶器，这是烧制陶器的官窑模型 历代各类茶具 历代各类茶具 宫廷紫砂茶具（图片） 1995年发现的法藏寺转轮藏地宫，内有佛像、佛经等文物近百件，也印证了宜兴历来是江南佛教重地之说。 部分佛教文物 明代张公洞诗碑，张公洞位于宜兴市西南20多公里处，是宜兴“三奇”景点之一（另两奇分别为善卷洞和灵谷洞），相传汉代张道陵曾在此修道，唐代张果老在此隐居，故称张公洞，是江南道教最早的发源地之一。 宜兴地处山水之间、南北要冲，物产丰富、经济发达，历来是兵家必争之地，也是屯兵的好地方，岳飞抗金时就以宜兴为根据地，几次收复建康（今南京）。 明末将军卢象升是宜兴人，曾多次获崇祯皇帝所赐尚方宝剑，带兵打仗（包括镇压农民起义），在抗清战斗中战死疆场，年仅39岁。 虽处兵家要冲，但幸运的是，宜兴城在历次战争中基本未遭战火蹂躏，除了太平天国时期被太平军占领4年，并建了王府，宜兴城除了老旧，没怎么被破坏过。 川人苏东坡喜爱宜兴山水，曾在阳羡买田，准备在此颐养天年，并写下“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”等美句。 宜兴名门望族世代延续，有名的除了周姓，还有徐、吴、蒋、陈、任、史、万、曹、储等。我外公外婆是生活在上海的宜兴人，从小听他们讲一口地地道道的宜兴话，外公姓徐、外婆姓史，宜兴系亲戚中除了徐姓、史姓外，还有姓周、任、储的，似乎都算是宜兴大姓。 晚清宜兴名人，其中的徐姓名人疑似是我家祖先，家谱上记载有一前辈因参与戊戌变法而获罪，莫非就是图片中的徐致靖？其子字研甫，我外公的字为铁甫，应该是外公的同辈堂兄 除了三个通史展厅，还参观了“宜兴现代名人展”，与宜兴相关的现代名人实在是太多了，涉及政界、学界、社会活动界、文学艺术界，限于篇幅，不详细介绍，仅列举若干响当当的名字如下：潘汉年、周建南、蒋南翔、周培源、储安平、潘序伦、潘菽、唐敖庆、潘梓年、胡焕庸、徐铸成、钱秀玲、徐悲鸿、吴冠中、尹瘦石、钱松嵒、于伶、阿甲、张权、吴祖光…… （图片拍摄于2024年5月，限于时间，还有几个专展未看，只能留待下次了，限于篇幅，割爱了不少图片，文字参考了展板和网络查资，掺和了作为宜兴人后代的个人感悟，欢迎批评指正！）